Teks -- Galatia 6:6 (TB)

6:6 Dan baiklah dia, yang menerima pengajaran dalam Firman, membagi segala sesuatu yang ada padanya dengan orang yang memberikan pengajaran itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Gal 6:6-10 - MEMBAGI SEGALA SESUATU.

Nas : Gal 6:6-10

Kewajiban semua orang yang diajarkan Firman Allah ialah membantu menyediakan tunjangan materi bagi mereka yang mengajar (1Kor 9:14; 1Tim 5:18). Mereka yang layak disokong adalah para gembala, pekerja, guru, penginjil dan misionaris yang setia (1Kor 9:14; 3Yoh 1:6-8). Menolak memberikan sokongan, jikalau kita mampu, berarti menabur dalam daging serta menuai kehancuran (ayat Gal 6:7-9). Memberi kepada mereka yang melayani Firman termasuk perbuatan baik terhadap mereka yang menjadi anggota keluarga orang beriman (ayat Gal 6:10); "apabila sudah datang waktunya kita akan menuai" (ayat Gal 6:9), baik pahala (Mat 10:41-42) maupun "hidup yang kekal" (ayat Gal 6:8).

Ende: Gal 6:6

Ajat ini rupanja suatu sisipan. Tentang maksudnja bdl. Rom 15:27.

Ref. Silang FULL: Gal 6:6 - pengajaran itu

· pengajaran itu: 1Kor 9:11,14; 1Tim 5:17,18

Defender (ID): Gal 6:6 - berkomunikasi

Kata "komunikasi" (Yunani koinoneo) sebenarnya berarti "berbagi dengan," dan umumnya merujuk pada barang-barang materi. Tanggung jawab umat Kristen untuk memberikan dukungan finansial bagi mereka yang mengabdikan waktu penuh untuk memberitakan dan mengajarkan Firman Tuhan adalah tema yang sering muncul dalam Kitab Suci (1Ko 9:3-14; 2Ko 11:7-9; Fil 4:10-19).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 6:6 - Biarlah dia yang diajarkan dalam firman // mengkomunikasikan kepada dia yang mengajarkan // dalam semua hal yang baik.

Biarlah dia yang diajarkan dalam firman,.... Diajar dalam pengetahuan tentang firman, baik tentang Firman yang esensial, yaitu Tuhan Yesus Kristus, tentang pribadi, jabatan, dan kasih karunia-Nya; atau lebih tepatnya tentang firman yang tertulis, secara khusus Injil, yang kadang-kadang disebut sebagai firman, tanpa tambahan epitet, yang membedakannya, dan mengarahkan pada maknanya; dan kadang-kadang dengan epitet seperti, kata-kata kebenaran, firman iman, firman kebenaran, firman rekonsiliasi, dan firman keselamatan ini, yang disebut demikian dari sifat, penggunaan, dan materi subjeknya. Dia yang diajarkan dalam hal ini, menurut kata asli yang digunakan di sini, adalah seorang "katekumene"; dan yang ini tidak hanya mendeskripsikan seseorang yang baru mulai mempelajari prinsip pertama dari firman Allah, tetapi siapa saja yang diajarkan tentangnya, seperti kata ini diterjemahkan dalam Rom 2:18, apakah lebih atau kurang, atau baik secara internal atau eksternal: orang yang diajarkan secara internal dalam dan melalui firman, adalah orang yang telah diajarkan untuk mengenali dirinya sendiri, dan kondisi kehilangan dirinya oleh kodrat; untuk mengenal Kristus, dan keselamatan melalui dia; untuk mengenal kebenaran Injil, dan menolak ketidakberdayaan, dan nafsu duniawi, serta hidup dengan bijaksana, benar, dan saleh. Ini mungkin mencakup setiap orang yang hanya diajarkan secara lahiriah, yang hanya menjadi pendengar eksternal; dan demikianlah versi Suriah menerjemahkan klausa, דשמע מלתא, "dia yang mendengar firman": yang memiliki banyak jenis, dan di atasnya menjadi tugas yang harus dipenuhi untuk

mengkomunikasikan kepada dia yang mengajar; yang ditugaskan, dan memenuhi syarat serta diutus oleh Kristus, dan yang jabatannya di gereja adalah untuk mengajarkan firman, memberitakan Injil, mengajarkan orang tentang kebenaran-kebenarannya, dan mengajarkan tugas mereka kepada Tuhan dan sesama manusia, maka mereka harus mendapatkan kontribusi; yaitu, mereka yang berada di bawah bimbingan mereka seharusnya memberikan sebagian dari harta duniawi mereka kepada mereka, untuk kehormatan dan dukungan yang nyaman; karena sejak mereka menghabiskan waktu mereka, dan menggunakan bakat, karunia, dan kemampuan mereka untuk mengajarkan hal-hal rohani, sangat wajar, dan bukan hal yang besar, bahwa mereka juga berpartisipasi dalam hal-hal duniawi mereka; dan terutama karena itu adalah kehendak dan ketetapan Kristus, bahwa mereka yang memberitakan Injil harus hidup dari itu. Rasul Paulus menambahkan,

dalam semua hal yang baik; yang dapat terhubung dengan kata "mengajar", dan dengan demikian menggambarkan pengajar, seperti yang terbaca dalam versi Arab, "dia yang mengajarkan semua hal baiknya"; doktrin yang baik, kebenaran yang luar biasa, kata-kata yang sehat dari Kristus, yang dipercayakan kepadanya, memiliki pengetahuan dan pengalaman tentangnya; dan yang dengan bebas dan setia membagikannya, dan tidak menyembunyikan atau menahan apapun, tetapi menyatakan seluruh nasihat Allah, semua yang dia tahu, dan yang baik dan bermanfaat; dan membawa argumen yang sangat kuat mengapa dia harus diberikan kontribusi: atau dengan kata "komunikasikan"; dan artinya bisa jadi, biarlah dia menjadi peserta, dan bergabung dengan dia dalam segala sesuatu yang dia katakan atau lakukan yang baik, tetapi tidak dalam hal yang jahat, yang merupakan pemahaman yang diberikan beberapa orang; atau lebih tepatnya biarlah dia memberikan sebagian dari hal-hal baik temporalnya kepadanya: hal-hal temporal adalah baik karena berasal dari Tuhan, dan pada dasarnya, dan ketika digunakan dengan benar menjawab tujuan yang baik; semua hal baik seseorang tidak untuk dikomunikasikan, hanya sebagian, sesuai dengan kemampuannya, dan proporsional dengan yang lain; dan meskipun begitu, komunikasi itu harus luas dan dermawan, cukup untuk mendukung pengajar dengan cara yang terhormat, dan untuk menyediakan semua kebutuhan hidupnya, agar pikirannya dapat bebas dari perhatian duniawi, dan dia dapat meluangkan waktu untuk mengajarkan orang lain.