Teks -- 2 Korintus 9:2 (TB)

9:2 Aku telah tahu kerelaan hatimu tentang mana aku megahkan kamu kepada orang-orang Makedonia. Kataku: "Akhaya sudah siap sedia sejak tahun yang lampau." Dan kegiatanmu telah menjadi perangsang bagi banyak orang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 8:1--10:14 - JEMAAT-JEMAAT DI MAKEDONIA.

Nas : 2Kor 8:1-9:15

Dua pasal ini berisi petunjuk-petunjuk mengenai pengumpulan persembahan bagi orang percaya yang miskin di Yerusalem. Kata-kata Paulus berisi pengajaran yang paling lengkap tentang pemberian orang Kristen yang tedapat dalam PB. Prinsip-prinsip yang diberikan di sini menjadi pedoman bagi orang percaya dan jemaat sepanjang masa

(lihat cat. --> 2Kor 8:2 berikut).

[atau ref. 2Kor 8:2]

Jerusalem: 2Kor 8:1--9:15

Mengenai pengumpulan yang dibicarakan dalam kedua bab ini dan yang oleh Paulus dianggap penting sekali, bdk 1Ko 16:1+.

Ende: 2Kor 9:2

Paulus pernah memudji umat Korintus didepan orang Masedonia, bagaimana mereka dengan gembira menjambut usul dan adjakan Paulus dan segera mulai melaksanakannja. Tetapi oleh Titus rupanja diberitakan, bahwa kegiatan mereka sudah sangat kendur atau mati. Hal itu mendjadi alasan bagi Paulus mempertjontohkan umat Masedonia kepada umat Korintus, jaitu dalam surat ini 2Ko 8:1-5.

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:2 - kerelaan hatimu // aku megahkan // Akhaya // yang lampau

· kerelaan hatimu: 2Kor 8:11,12,19

· aku megahkan: 2Kor 7:4,14; 8:24

· Akhaya: Kis 18:12; [Lihat FULL. Kis 18:12]

· yang lampau: 2Kor 8:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 9:2 - Sebab aku mengetahui ketulusan pikiranmu // untuk hal ini aku membanggakan kamu di hadapan mereka dari Makedonia // bahwa Akhaia sudah siap sejak setahun yang lalu // dan // semangatmu telah menggugah banyak orang

Sebab aku mengetahui ketulusan pikiranmu,.... Betapa mereka dengan sukarela ingin terlibat dalam pekerjaan baik ini; betapa cepat mereka masuk ke dalamnya; sikap jiwa yang ceria yang mereka tunjukkan terhadapnya; dan betapa bersemangatnya mereka untuk memulai pengumpulan:

untuk hal ini aku membanggakan kamu di hadapan mereka dari Makedonia; dia telah melakukannya sebelumnya, yang telah menggugah mereka untuk melakukan pelayanan yang serupa, dan dia masih terus membanggakan mereka,

bahwa Akhaia sudah siap sejak setahun yang lalu: bukan berarti pengumpulan mereka sudah siap dibuat sejak lama; tetapi mereka telah menunjukkan kesiapan hati, dalam setiap pekerjaan baik, begitu juga dalam hal ini untuk memberikan kepada para kudus setahun yang lalu, ketika mereka memulai, meskipun belum juga menyelesaikannya. Yang dimaksud dengan Akhaia adalah, penduduk Akhaia. Versi Arab menerjemahkannya, warga Akhaia; dari negara ini; lihat Gill pada Kis 18:12. Terkadang diartikan dalam pengertian luas, dan merujuk pada Yunani, dan mencakup negara-negara Doris, Hellas, Aetolia, Lokri, Phocis, Boeotia, Attica, dan Megaris; dan namanya, menurut beberapa orang, berasal dari banjir air yang sering terjadi; dan yang lainnya, dari salah satu dari tiga jenderal Pelasgi, yang memiliki nama ini; dan kadang-kadang diambil secara ketat dan tepat untuk negara Peloponnesus, atau Morea. Begitu juga Drusius, dari Hesychius, telah mengamati bahwa Achaeans adalah orang Yunani; tetapi secara tepat mereka adalah mereka yang menghuni bagian Peloponnesus yang disebut Akhaia; dan inilah yang tampaknya dimaksudkan di sini. Injil diberitakan di bagian-bagian ini dengan sukses; Epaenetus, yang disapa Rasul Paulus, Rom 16:5 dan rumah Stefanas yang dia sebutkan, 1Kor 16:15 adalah hasil pertama dari itu; dan seiring berjalannya waktu sejumlah gereja telah berkumpul di sini, dan yang bertahan selama beberapa abad. Pada abad "kedua" ada suatu sinode di Akhaia, mengenai waktu merayakan Paskah, yang dipimpin oleh Bacchylus, uskup Korintus; pada awal abad "keempat", para uskup Akhaia hadir di konsili Nikia, dan pada abad yang sama para uskup dari negara ini turut serta pada sinode di Sardika; pada abad "kelima" ada banyak gereja di Akhaia, dan para uskup mereka hadir di sinode Kalsedon; dari negara ini pergi beberapa uskup, pada abad "ketujuh", ke Konstantinopel, dan berada di sinode keenam di sana; dan pada abad "kedelapan" ada uskup Akhaia di sinode Nicea ^d: di sini yang dimaksud dengan Akhaia adalah gereja-gereja Kristus, yang berada di bagian Yunani di mana Korintus berdiri, dan yang merupakan metropolis-nya; sehingga ketika sang rasul mengatakan Akhaia sudah siap, maksudnya secara lebih khusus, bahwa orang-orang Korintus sudah siap:

dan, tambahnya,

semangatmu telah menggugah banyak orang: atau "semangat yang berasal darimu"; yang muncul dari, dan dipicu oleh mereka; karena bukan semangat orang Korintus yang dimaksudkan di sini, seperti yang tampak pada pandangan pertama, tetapi emulasi yang bangkit di beberapa orang terkemuka di antara orang Makedonia, setelah mendengar betapa siapnya mereka di Korintus untuk melayani saudara-saudaranya yang membutuhkan; dan semangat yang terlihat pada para pemimpin ini, yang sangat hangat, dan namun bijaksana dan tepat waktu, sangat berpengaruh pada pikiran orang lain, yang, dipandu oleh contoh mereka, memberikan kontribusi dengan cara yang sangat murah hati dan tak terduga. Dalam teks Yunani dikatakan, "semangat yang keluar dari kamu"; atau, sebagaimana versi Arab menerjemahkannya, "semangat yang muncul dari kamu", yang dipicu oleh mereka.