Teks -- 1 Korintus 14:31 (TB)

14:31 Sebab kamu semua boleh bernubuat seorang demi seorang, sehingga kamu semua dapat belajar dan beroleh kekuatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 14:31 - KAMU SEMUA BOLEH BERNUBUAT SEORANG DEMI SEORANG.

Nas : 1Kor 14:31

Perbedaan di antara nubuat sebagai suatu karunia rohani dan nubuat sebagai bagian dari Alkitab harus dijaga dengan tepat, walaupun dalam kedua kasus, beritanya diterima dari Allah.

1. 1) Para penulis Alkitab menerima berita mereka melalui ilham langsung dari Roh Kudus dan menyampaikannya tanpa kesalahan. Hasilnya ialah suatu berita yang mutlak sempurna

   (lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB).

2. 2) Tetapi, nubuat sebagaimana digambarkan dalam pasal 1Kor 12:1-31 dan 1Kor 14:1-40 tidak boleh diberi kekuasaan yang sama atau diterima sebagai tidak salah seperti Firman Allah yang diilhamkan (2Tim 3:16). Sekalipun datang dari dorongan Roh, jenis nubuat ini tidak boleh dianggap tidak bisa salah. Beritanya selalu terbuka terhadap kekeliruan dari manusia. Inilah sebabnya dewasa ini nubuat tidak boleh disejajarkan dengan Alkitab. Selanjutnya, nubuat masa kini tidak boleh diterima oleh jemaat setempat sebelum orang percaya lainnya menilai isi ucapan tersebut untuk menetapkan keabsahannya (ayat 1Kor 12:10;

   lihat cat. --> 1Kor 14:29).

   [atau ref. 1Kor 14:29]

   Landasan utama untuk penilaian ini ialah Firman Allah yang tertulis: apakah itu sesuai dengan ajaran rasuli? Firman Allah yang tertulis harus selalu menguji segala pengalaman dan ucapan.

Jerusalem: 1Kor 12:1--14:40

Ketiga bab ini, 12-14, membahas penggunaan baik dari karunia-karunia Roh Kudus (karismata). Karunia-karunia itu dianugerahkan kepada jemaat sebagai tanda bukti kelihatan dari kehadiran Roh Kudus. Karunia-karunia itu juga dimaksudkan untuk menanggapi keadaan jemaat yang masih baru, yang mentalitas kafirnya dahulu belum juga diresapi kepercayaan Kristen. Orang-orang Korintus mengutamakan karunia-karunia yang paling mengherankan lalu digunakan dalam suasana yang tidak keruan. Dalam hal itu mereka meniru upacara-upacara kafir. Paulus turun tangan dengan menandaskan, bahwa karunia-karunia itu dianugerahkan buat pembinaan jemaat, sehingga tidak boleh menimbulkan persaingan (bab 12). Kemudian Paulus menjelaskan bahwa ada urutan nilai dalam karunia-karunia itu sekedar memberi sumbangannya bagi pembinaan jemaat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 14:31 - Karena kamu semua dapat bernubuat satu per satu // agar semua dapat belajar // dan semua dapat dihibur.

Sebab kamu semua dapat bernubuat satu per satu,.... Bukan semua anggota gereja, tetapi setiap orang yang memiliki karunia bernubuat; sehingga mereka tidak terbatasi pada dua atau tiga nabi dalam sebuah pertemuan, tetapi sebanyak yang mau, atau yang memiliki sesuatu untuk disampaikan, dan sesuai dengan waktu yang tersedia; hanya perlu diperhatikan agar kebingungan dapat dihindari, dan ketertiban dipertahankan dengan bergiliran satu setelah yang lainnya. Ini adalah sesuai dengan kebiasaan sinagoga Yahudi, di mana lebih banyak orang dapat membaca dan berbicara, meskipun hanya satu pada satu waktu; karena

"dilarang membaca dalam kitab hukum, kecuali satu orang saja, agar semua dapat mendengarkan, dan diam, agar mereka dapat mendengar kata-kata dari mulutnya, seolah-olah mereka mendengarnya pada saat itu juga dari Gunung Sinai."

Jadi di sini,

agar semua dapat belajar; lebih banyak tentang doktrin Kristus, dan tentang pikiran serta kehendak Tuhan, dan mencapai pengetahuan yang lebih besar dalam rahasia Injil, dan dalam kewajiban agama, bahkan nabi dan pengajar serta anggota pribadi dan pendengar umum; karena tidak ada yang tahu sebanyak apapun, tetapi masih dapat diajari dan diarahkan lebih lanjut, dan kadang-kadang oleh mereka yang karunianya lebih rendah daripada mereka:

dan semua dapat dihibur; atau diajak, atau menerima dorongan. Kata yang digunakan melambangkan keduanya; dan nubuat berguna baik untuk dorongan maupun penghiburan, dan itu berfungsi baik untuk pengkhotbah maupun umat.