Teks -- Roma 16:10 (TB)

16:10 Salam kepada Apeles, yang telah tahan uji dalam Kristus. Salam kepada mereka, yang termasuk isi rumah Aristobulus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Rm 16:1-27

Soal apakah bab ini termasuk tidaknya ke dalam surat asli sudah dibicarakan dalam pengantar.

Ref. Silang FULL: Rm 16:10 - dalam Kristus // isi rumah

· dalam Kristus: Rom 16:3; [Lihat FULL. Rom 16:3]

· isi rumah: Kis 11:14; [Lihat FULL. Kis 11:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Rm 16:9-10

16:9-10 Salam kepada Urbanus,⁹⁶⁶ teman sekerja kami dalam Kristus, dan salam kepada Stakhis,⁹⁶⁷ yang kukasihi. Salam kepada Apeles,⁹⁶⁸ yang telah tahan uji⁹⁶⁹ dalam Kristus. Salam kepada mereka, yang termasuk isi rumah Aristobulus.⁹⁷⁰

Latar belakang di mana, dalam hal apa, Apeles... tahan uji dalam Kristus tidak disebut secara rinci, tetapi Paulus tidak melupakan peristiwa itu.

...mereka, yang termasuk isi rumah Aristobulus.

Ada kemungkinan besar bahwa Aristobulus ini adalah cucu dari Herodes Agung. Kalau benar, maka sama seperti "seluruh istana" sudah mendengar Injil Kristus pada waktu Paulus dipenjarakan di situ (Filipi 1:13) demikian juga Injil Kristus sudah menjangkau sebuah rumah tangga yang besar, tetapi Aristobulus sendiri tidak diberi salam, mungkin karena dia sudah meninggal, atau karena dia sendiri tidak percaya kepada Kristus.

Hagelberg: Rm 16:1-16

C. Salam kepada Individu dan Kelompok yang Tertentu 16:1-16

Salam dan penghargaan kepada hamba Tuhan yang menonjol dan salam kepada dua jemaat dicatat sebagai sebagian dari penutup surat.

Dalam bagian ini Paulus memperkenalkan Febe dan memberikan salam kepada beberapa orang yang dia kenal di Roma. Dari 27 nama yang disebut, hanya sebelas orang dihargai dengan pujian, misalnya "yang telah bekerja keras", atau "yang telah bekerja dalam Tuhan". Menurut Hodges,⁹³⁸ bagian ini memantulkan apa yang ditulis dalam Kitab Kehidupan. Setiap nama yang dicatat dalam Kitab Kehidupan memang dicatat karena kasih karunia, tetapi ada nama yang dicatat dengan penghargaan, berdasarkan kesetiaan yang menonjol. Orang-orang itu akan mengalami penyambutan yang lebih hangat daripada orang yang namanya dicatat tanpa penghargaan.

Hagelberg: Rm 16:9-10

16:9-10 Salam kepada Urbanus,⁹⁶⁶ teman sekerja kami dalam Kristus, dan salam kepada Stakhis,⁹⁶⁷ yang kukasihi. Salam kepada Apeles,⁹⁶⁸ yang telah tahan uji⁹⁶⁹ dalam Kristus. Salam kepada mereka, yang termasuk isi rumah Aristobulus.⁹⁷⁰

Latar belakang di mana, dalam hal apa, Apeles... tahan uji dalam Kristus tidak disebut secara rinci, tetapi Paulus tidak melupakan peristiwa itu.

...mereka, yang termasuk isi rumah Aristobulus.

Ada kemungkinan besar bahwa Aristobulus ini adalah cucu dari Herodes Agung. Kalau benar, maka sama seperti "seluruh istana" sudah mendengar Injil Kristus pada waktu Paulus dipenjarakan di situ (Filipi 1:13) demikian juga Injil Kristus sudah menjangkau sebuah rumah tangga yang besar, tetapi Aristobulus sendiri tidak diberi salam, mungkin karena dia sudah meninggal, atau karena dia sendiri tidak percaya kepada Kristus.

Hagelberg: Rm 15:14--16:27

III. Penutup 15:14-16:27

Summary.

Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifat pribadi, salam kepada beberapa orang dan kelompok, teguran, dan salam dari beberapa orang.

Gill (ID): Rm 16:10 - Salam untuk Apelles yang disetujui dalam Kristus // salam kepada mereka yang dari rumah tangga Aristobulus // Aristobulus

Salam untuk Apelles yang disetujui dalam Kristus,.... Origen ragu apakah ini bukan orang yang sama dengan Apollos, orang Yahudi dari Aleksandria, yang ditemui Aquila dan Priscilla di Efesus; tetapi jika dia yang dimaksud, rasul pasti akan mengatakan lebih banyak tentangnya, karena ia adalah seorang pengkhotbah Injil yang sangat terkemuka dan luar biasa; meskipun sebenarnya karakter yang diberikan di sini sangat penting; selain itu, Apollos tidak tinggal di Roma, meskipun tidak mustahil ia mungkin ada di sana pada saat ini. Nama ini tampaknya merupakan nama Yunani, ada seorang pelukis terkenal dengan nama ini di Yunani; meskipun juga digunakan di antara orang Yahudi, dan orang ini di sini mungkin saja seorang Yahudi; karena Horace ^p menyebut salah satu dengan nama ini, ketika ia berkata, "credat Judaeus Apella"; yang dimaksudkannya, bukan, seperti yang dipikirkan banyak orang, seorang Yahudi yang dikhitan secara umum, tetapi seorang individu tertentu, seorang Yahudi dengan nama itu: tetapi tidak penting apakah dia seorang Yahudi atau seorang Gentile; beberapa orang mengatakan dia adalah salah satu dari tujuh puluh murid, dan uskup di Smyrna; Lihat Gill pada Luk 10:1. Namun, dia adalah seorang yang disetujui dalam Kristus; disetujui oleh Tuhan dalam Kristus, yang tidak menyetujui siapa pun kecuali dalam Kristus; tidak ada yang didasarkan pada pujian mereka sendiri, atau pujian orang lain; karena bukan dia yang memuji dirinya sendiri yang disetujui oleh Tuhan, atau siapa yang dipuji orang lain; dan sering kali apa yang sangat dihargai oleh manusia, adalah sesuatu yang menjijikkan di mata Tuhan; dan dia juga tidak menyetujui siapa pun berdasarkan pekerjaan dan tugas mereka sendiri, atau sebagaimana mereka dipertimbangkan, yang kebenarannya seperti kain kotor, dan mereka sendiri tercemar dan najis; tetapi sebagaimana dalam Kristus, Putra-Nya yang terkasih, di mana Dia sangat berkenan, dan dengan semua orang yang ada di dalam-Nya; dan demikianlah pilihan Tuhan, seperti orang ini disetujui dalam Dia yang terkasih, bahkan dalam Putra-Nya sendiri, di mana orang dan pelayanan diterima: lebih jauh lagi, ia disetujui oleh Kristus, dan itu sejak kekekalan, seperti yang disajikan kepada-Nya dalam cermin rencana dan ketetapan Bapa-Nya; dan dalam waktu, dihiasi dengan anugerah-Nya sendiri, dan dikenakan dengan kebenaran yang membenarkan-Nya, serta dengan setia melayani-Nya dalam hari dan generasinya: ia juga terbukti berada dalam Kristus; ia telah membuktikannya untuk dirinya sendiri, untuk kepuasan dirinya, dengan mengamati, melalui pemeriksaan diri, bahwa Kristus ada dalam dirinya; dan ia telah menunjukkan hal itu kepada orang lain, melalui imannya kepada Kristus, cintanya kepada-Nya, semangatnya untuk-Nya, dan keterikatannya yang erat dengan Injil-Nya, melawan semua kesalahan dan bid'ah, di mana mereka disetujui menjadi nyata; dan itu di hadapan semua penentangan dan penganiayaan: ia diuji dan dibuktikan, dan demikian disetujui melalui berbagai tribulasi dan penderitaan; imannya tetap teguh, dan ia bertahan dalam kepentingan Penebus; dan demikianlah ia diuji, atau dibuktikan, seperti yang diterjemahkan versi Arab, "dalam agama Kristus"; di mana ia tulus, lurus, dan setia; imannya tidak berpura-pura, cintanya tanpa kepura-puraan, ia benar-benar seorang Israel, di mana tidak ada tipu daya: jika seorang pengkhotbah firman, ia tidak merusaknya, tetapi dalam ketulusan, dan sebagaimana di hadapan Tuhan dan Kristus, ia mengatakannya; dan jika hanya seorang percaya pribadi, ia adalah satu yang menginginkan susu firman yang tulus, dan dalam semua aspek seorang yang tulus dan lurus dalam Kristus; sehingga kata yang digunakan di sini dapat dipahami, menjadi kebalikan dari αδοκιμος, terkutuk, ditolak, tidak asli, kasar dan tidak disetujui: secara singkat, karakter ini menunjukkan, bahwa ia tidak hanya disetujui oleh Tuhan dan Kristus, tetapi oleh semua orang baik, dan khususnya rasul; dan itu karena keberadaannya dalam Kristus, bersatu dengan-Nya, dan sangat terikat pada pelayanan dan kepentingan-Nya, dan itu adalah kehormatan bagi-Nya:

salam kepada mereka yang dari rumah tangga Aristobulus. Ini juga merupakan nama Yunani, meskipun digunakan di kalangan orang Yahudi; ada seseorang dengan nama ini yang merupakan penguasa Ptolomeus, raja Mesir, yang berasal dari keturunan Yahudi dan dari para imam,

"Pada tahun yang seratus delapan puluh delapan, orang-orang yang berada di Yerusalem dan di Yudea, serta dewan, dan Yudas, mengirim salam dan kesehatan kepada

Aristobulus, penguasa raja Ptolemeus, yang berasal dari keturunan para imam yang diurapi, dan kepada orang-orang Yahudi yang ada di Mesir:'' (2 Makabe 1:10)

Salah satu putra Hyrcanus, Imam Besar Yahudi, disebut dengan nama ini; Herodes memiliki seorang putra dengan nama ini, dan itu adalah nama yang sangat umum digunakan dalam keluarganya dan di antara keturunannya: siapa orang ini tidak diketahui, dan dia sendiri tidak disambut oleh rasul; baik karena dia sekarang sudah mati, atau sedang tidak berada di Roma pada saat ini; karena beberapa mengatakan ia diutus ke Britania, pulau kita, untuk memberitakan Injil, yang dikatakan sebagai uskup, dan salah satu dari tujuh puluh murid; Lihat Gill pada Lukas 10:1; atau mungkin ia bukan seorang yang percaya kepada Kristus, hanya rumah tangganya yang percaya, dan oleh karena itu hanya mereka yang diperhatikan.