
Teks -- Kisah Para Rasul 2:42 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Kis 2:42
Jerusalem: Kis 2:42-47 - -- Baiklah dibandingkan dengan Kis 4:32-35 dan Kis 5:12-16. Ketiga "ringkasan" yang disusun oleh Lukas sendiri itu dengan cara serupa melukiskan kehidupa...
Baiklah dibandingkan dengan Kis 4:32-35 dan Kis 5:12-16. Ketiga "ringkasan" yang disusun oleh Lukas sendiri itu dengan cara serupa melukiskan kehidupan umat Kristen purba.

Jerusalem: Kis 2:42 - pengajaran rasul-rasul Pengajaran itu diberikan kepada mereka yang baru masuk Kristen. Di dalamnya Kitab Suci ditafsirkan dengan disinari oleh peristiwa-peristiwa yang melah...
Pengajaran itu diberikan kepada mereka yang baru masuk Kristen. Di dalamnya Kitab Suci ditafsirkan dengan disinari oleh peristiwa-peristiwa yang melahirkan agama Kristen. Jadi pengajaran itu bukanlah pewartaan Injil kepada mereka yang belum masuk. Bdk Kis 15:35

Jerusalem: Kis 2:42 - dalam persekutuan Kata "persekutuan" di sini dipakai tanpa keterangan lebih lanjut, bdk Gal 2:9. Apa yang pasti dimaksudkan ialah: segala barang milik menjadi milik ber...
Kata "persekutuan" di sini dipakai tanpa keterangan lebih lanjut, bdk Gal 2:9. Apa yang pasti dimaksudkan ialah: segala barang milik menjadi milik bersama, Kis 2:44; 4:32, yang dihasilkan oleh Injil dan segala anugerah Allah lainnya yang oleh jemaat rasuli diterima bersama melalui Yesus Kristus. Maka persekutuan itu tidak hanya terwujud dalam saling membantu di bidang sosial atau dengan suatu ideologi bersama atau rasa kesetiakawanan

Jerusalem: Kis 2:42 - memecahkan roti Lihat Kis 2:46; 20:7,11; 27:35; Luk 24:30,35. Pada dirinya ungkapan ini mengingatkan sebuah perjamuan Yahudi, di mana pemimpin mengucapkan sebuah berk...
Lihat Kis 2:46; 20:7,11; 27:35; Luk 24:30,35. Pada dirinya ungkapan ini mengingatkan sebuah perjamuan Yahudi, di mana pemimpin mengucapkan sebuah berkat sebelum membagi-bagikan roti. Tetapi dalam bahasa Kristen ungkapan tersebut menunjuk kepada upacara Ekaristi, 1Ko 10:16; 11:24; Luk 22:19 dsj; Luk 24:35+. Perjamuan kudus itu, Kis 2:46, tidak dirayakan dalam Bait Allah, melainkan dalam salah satu rumah. Ia tidak terpisah dari sebuah perjamuan yang sesungguhnya, bdk 1Ko 11:20-34

Jerusalem: Kis 2:42 - berdoa Doa yang dimaksudkan ialah doa atau sembahyang bersama yang dipimpin oleh para rasul, Kis 6:4. Sebuah contoh terdapat dalam Kis 4:24-30. Bdk Kis 1:14+...
Doa yang dimaksudkan ialah doa atau sembahyang bersama yang dipimpin oleh para rasul, Kis 6:4. Sebuah contoh terdapat dalam Kis 4:24-30. Bdk Kis 1:14+, Kis 1:24; 12:5.
Ende -> Kis 2:42
Ini dalam geredja purba nama biasa untuk perajaan Ekaristi.
Ref. Silang FULL -> Kis 2:42
Ref. Silang FULL: Kis 2:42 - dalam pengajaran // memecahkan roti // dan berdoa · dalam pengajaran: Mat 28:20
· memecahkan roti: Mat 14:19; Mat 14:19
· dan berdoa: Kis 1:14; Kis 1:14

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kis 2:42
Gill (ID): Kis 2:42 - Dan mereka terus bertekun dalam doktrin para rasul // dan persekutuan // dan dalam pemecahan roti // dan dalam doa. Dan mereka terus bertekun dalam doktrin para rasul,.... Dan yang sama dengan doktrin Kristus, yang merupakan penyusun, pengkhotbah, dan subjeknya; sub...
Dan mereka terus bertekun dalam doktrin para rasul,.... Dan yang sama dengan doktrin Kristus, yang merupakan penyusun, pengkhotbah, dan subjeknya; substansi dari doktrin ini adalah perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan oleh-Nya: ini yang diterima oleh para rasul dari Kristus, dan secara konsisten diajarkan dalam pelayanan mereka; untuk alasan ini, disebut milik mereka; dan ini dipegang teguh oleh para konversi muda ini dengan senang hati; mereka tidak hanya percaya, tetapi juga merupakan pengikut yang tekun; mereka adalah pendengar yang setia; mereka terus menghadiri pelayanan para rasul, dan memegang teguh bentuk kata-kata yang sehat yang telah mereka terima dari mereka; dan tetap teguh dalam iman Injil, meskipun menghadapi semua celaan yang dilemparkan kepadanya, dan penderitaan yang mereka alami karenanya:
dan persekutuan; dengan para rasul dan orang-orang kudus lainnya, dalam percakapan spiritual dengan mereka, secara pribadi, dan dalam persekutuan dengan mereka di meja Tuhan di depan umum: dan demikianlah Vulgate Latin membacakan klausa ini, berkaitan dengan yang berikut, yaitu, "dalam komunikasi pemecahan roti"; yang juga sejalan dengan versi Suriah, dan "mereka berkomunikasi dalam doa, dan dalam pemecahan ekaristi"; meskipun tampaknya lebih baik untuk memahami ini sebagai cabang persekutuan atau komunikasi yang terpisah, dan dapat lebih bermaksud kemurahan hati dan kedermawanan, dalam pengertian di mana istilah ini digunakan, Rom 15:26 dan dengan demikian mengekspresikan kontribusi mereka yang konstan terhadap dukungan para rasul, sebagai pelayan firman dan anggota gereja yang miskin; sebuah kewajiban yang, dalam kedua cabangnya, menjadi tanggung jawab bagi mereka yang memiliki kemampuan untuk melakukannya, dan yang dicontohkan oleh orang-orang Kristen pertama ini:
dan dalam pemecahan roti; atau "dari ekaristi": sebagaimana versi Suriah menerjemahkannya, yang merupakan nama biasa di kalangan orang-orang kuno untuk perjamuan Tuhan; dan yang tampaknya dimaksudkan di sini, dan bukan makan roti biasa, atau makanan umum; mengingat ini disebutkan di sini bersama dengan latihan keagamaan: dan meskipun orang Yahudi biasa memulai makanan mereka dengan pemecahan roti, namun seluruh hidangan, atau makanan, tidak pernah disebut dengan nama itu oleh mereka; dan untuk alasan apa orang-orang kudus ini seharusnya dipuji karena menjaga makanan biasa mereka, tidak dapat dikatakan, kecuali untuk menunjukkan kebersamaan, kesepakatan, dan kasih persaudaraan mereka dalam makan bersama; dan hal ini tidak disebutkan di sini, tetapi dalam Kis 2:46 di mana ini disebutkan sebagai sesuatu yang terpisah dari ini: tampaknya lebih tepat untuk mengatakan, bahwa mereka konsisten di meja Tuhan, menjaga tempat mereka di sana, dan hadir dengan layak setiap kali tata cara itu dilaksanakan:
dan dalam doa: tidak hanya di tempat pribadi mereka, dan di keluarga mereka, tetapi di gereja; dalam doa-doa publik gereja, mereka memperhatikan semua kesempatan semacam ini, dan dengan senang hati merangkulnya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kis 2:42-47
SH: Kis 2:42 - Doa dan Firman (Sabtu, 10 Juli 2010) Doa dan Firman
Judul: Doa dan Firman
Hakikat atau sifat terdalam kita seharusnya juga menjadi ciri kit...

SH: Kis 2:37-47 - Menerima pengampunan dan karunia Roh Kudus (Selasa, 25 Mei 1999) Menerima pengampunan dan karunia Roh Kudus
Menerima pengampunan dan karunia Roh Kudus.
Setelah Petrus ...

SH: Kis 2:37-47 - J+1, H+1 dan M+1 (Rabu, 11 Juni 2003) J+1, H+1 dan M+1
J+1, H+1 dan M+1.
Sebuah topan tidak dapat dikatakan sebuah topan, bila tidak
men...

SH: Kis 2:41-47 - Kuasa dalam persekutuan umat (Selasa, 9 Juni 2009) Kuasa dalam persekutuan umat
Judul: Kuasa dalam persekutuan umat
Apa yang menjadi kunci pertumbuhan ge...

SH: Kis 2:41-47 - Gereja yang bertumbuh (Rabu, 15 Juni 2011) Gereja yang bertumbuh
Judul: Gereja yang bertumbuh
Gereja yang sehat adalah gereja yang bertumbuh seca...

SH: Kis 2:41-47 - Persekutuan Umat Allah (Selasa, 22 Mei 2018) Persekutuan Umat Allah
Sejak turunnya Roh Kudus terjadi perubahan dahsyat dalam kelompok orang percaya. Komunitas...
Utley -> Kis 2:37-42
Topik Teologia -> Kis 2:42
Topik Teologia: Kis 2:42 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Mujizat-mujizat sebagai Pemeliharaan Khusus dari Allah
Tujuan Mujizat...
TFTWMS -> Kis 2:41-47; Kis 2:42
TFTWMS: Kis 2:41-47 - Dengan Ditambahkan Ke Dalam Gereja Kristus DENGAN DITAMBAHKAN KE DALAM GEREJA KRISTUS (Kis 2:41, 47)
Sebelum k...
