Teks -- Yohanes 8:7 (TB)

8:7 Dan ketika mereka terus-menerus bertanya kepada-Nya, Iapun bangkit berdiri lalu berkata kepada mereka: "Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 8:7 - BARANGSIAPA DI ANTARA KAMU TIDAK BERDOSA.

Nas : Yoh 8:7

Kata-kata ini tidak boleh dipergunakan sebagai peluang untuk tidak menghukum dosa di dalam gereja, atau menganggap remeh dosa sesama orang Kristen. Sikap semacam itu memutarbalikkan ajaran Alkitab terhadap dosa antara umat Allah.

1. 1) Kelakuan gereja terhadap orang berdosa di luar gereja yang belum berkesempatan untuk menanggapi kasih karunia Allah dalam Kristus, dan kelakuannya terhadap mereka di dalam gereja yang berbuat dosa dan tidak menaati Kristus, sangat berbeda.
2. 2) Alkitab mengajarkan bahwa dosa yang dilakukan oleh mereka dalam gereja tidak boleh dibiarkan (Wahy 2:20), melainkan harus ditegur dengan keras dan disingkapkan (Luk 17:3; 1Kor 5:1-13; 2Kor 2:6-8; Ef 5:11; 2Tim 4:2; Tit 1:13; 2:15; Wahy 3:19; dan Mat 13:30

   lihat cat. --> Mat 13:30

   [atau ref. Mat 13:30]

   mengenai disiplin gereja dalam).

Jerusalem: Yoh 7:53--8:11

Bagian ini tidak termasuk dalam naskah-naskah yang paling tua, dalam beberapa terjemahan kuno, dan juga tidak dikenal oleh pujangga-pujangga Gereja yang paling dahulu. Ada kalanya bagian ini terdapat di tempat lain dalam Perjanjian Baru. Bagian ini sesungguhnya berbau injil-injil sinoptik dan kiranya tidak berasal dari Yohanes. Barangkali berasal dari Lukas, bdk Luk 21:38+. Meskipun demikian, bagian ini termasuk Kitab Suci dan diakui demikian oleh gereja. Nilai historisnyapun tidak perlu diragukan.

Ende: Yoh 8:1-11

Tjeritera ini rupanja tidak berasal dari Joanes, melainkan disisipkan kemudian dan berasal dari seorang pengarang lain. Tetapi tidak dapat disangsikan bahwa diapun diilhami oleh Roh Kudus, dan fasal ini betul termasuk Kitab Kudus. Oleh para ahli dikemukakan, bahwa tjeritera ini tidak terdapat dalam kebanjakan naskah tertua dan terpenting, lagi pula bahwa tak ada hubungannja dengan teks jang mendahului jang biasa terdapat dalam tulisan-tulisan Rasul Joanes.

Ref. Silang FULL: Yoh 8:7 - melemparkan batu // perempuan itu

· melemparkan batu: Ul 17:7; Yeh 16:40

· perempuan itu: Rom 2:1,22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 8:7

8:7 Dan ketika mereka terus-menerus bertanya kepada-Nya, Iapun bangkit berdiri lalu berkata kepada mereka, "Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa,⁶⁸⁵ hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu."

Semula mereka tidak mau berpikir, mereka hanya mau memaksakan Dia untuk jatuh ke dalam perangkap mereka. Oleh karena itu, maka Dia menyelesaikan tanggapan-Nya. Dia hanya menantang kemunafikan mereka yang begitu besar dan ngeri.

Hagelberg: Yoh 8:7

8:7 Dan ketika mereka terus-menerus bertanya kepada-Nya, Iapun bangkit berdiri lalu berkata kepada mereka, "Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa,⁶⁸⁵ hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu."

Semula mereka tidak mau berpikir, mereka hanya mau memaksakan Dia untuk jatuh ke dalam perangkap mereka. Oleh karena itu, maka Dia menyelesaikan tanggapan-Nya. Dia hanya menantang kemunafikan mereka yang begitu besar dan ngeri.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 8:7 - Jadi ketika mereka terus bertanya kepadanya // dia mengangkat dirinya dan berkata kepada mereka // dia yang tanpa dosa di antara kamu // biarkan dia yang pertama melemparkan batu kepadanya.

Ketika mereka terus bertanya kepadanya,.... Karena mengamati bahwa dia menempatkan dirinya dalam sikap demikian, mereka menyimpulkan bahwa mereka telah membingungkannya, dan bahwa dia tidak tahu harus berkata apa; dan karena itu mereka semakin mendesak untuk mendapatkan jawaban cepat, berharap mereka bisa mendapatkan keuntungan darinya; dan bahwa mereka akan dapat mengeksposnya, dan bahwa kebingungannya akan terlihat oleh semua orang:

dia mengangkat dirinya dan berkata kepada mereka; setelah mengangkat dirinya, ia menatap mereka dengan penuh perhatian, dan memberikan jawaban bijaksana ini untuk kebingungan mereka:

dia yang tanpa dosa di antara kamu; maksudnya, bukan bahwa dia sepenuhnya bebas dari dosa, baik dalam hati, lidah, maupun kehidupan; karena tidak ada orang seperti itu; orang yang paling suci dalam kehidupan pun tidak, dalam arti demikian, bebas dari dosa; tetapi dia yang tanpa dosa yang mencolok, atau tidak bersalah dalam beberapa dosa yang memalukan, dan khususnya dosa perzinahan; yang pada waktu itu merupakan dosa yang merajalela, bahkan di kalangan para dokter mereka; oleh karena itu Tuhan kita menyebut generasi itu sebagai generasi yang berzinah, Mat 12:39; dan ini secara harfiah benar bagi mereka; dengan ini bandingkan Rom 2:22. Dosa perzinahan meningkat hingga derajat sedemikian rupa pada zaman ini, bahwa mereka terpaksa menghentikan percobaan terhadap istri yang dicurigai, karena suami mereka umumnya bersalah dalam hal ini; dan air itu tidak akan memberikan efek, jika suami juga bersalah: sehingga orang Yahudi mengatakan ^q,

"ketika pelaku perzinahan meningkat, air pahit berhenti; dan Rabban Jochanan ben Zaccai (yang kini hidup) menyebabkan mereka berhenti.''

Dalam membuktikannya, dia mengutip ayat dalam Hos 4:14; dan ini sesuai dengan catatan mereka sendiri tentang masa Mesias, dan tandanya, di antara mana ada ini ^r;

"dalam zaman di mana anak Daud datang, rumah pertemuan (gloss menginterpretasikannya sebagai tempat di mana murid-murid orang bijak berkumpul untuk mempelajari hukum) akan menjadi, לזונות, "sebuah rumah bordil".''

Dan bahwa dosa ini begitu merajalela, Tuhan kita sangat tahu; dan mungkin tidak ada dari para Ahli Taurat dan Farisi itu yang bebas dari dosa ini, dalam satu bentuk atau lainnya; dan karena itu ia berkata kepada orang yang tidak berdosa itu,

biarkan dia yang pertama melemparkan batu kepadanya; merujuk pada hukum dalam Deu 17:7, yang mengharuskan tangan para saksi berada di atas seseorang terlebih dahulu, untuk menjatuhkan hukuman mati kepadanya; dan seperti yang diperkirakan oleh Dr. Lightfoot, merujuk pada pemahaman dan pendapat mereka sendiri, dalam menguji seorang istri yang dicurigai berzina; bahwa jika suami juga bersalah dengan cara yang sama, air itu tidak akan memiliki efek: dengan jawaban Tuhan kita ini, ia sekaligus membebaskan dirinya dari dilema yang mereka anggap dapat menyulitkannya; karena meskipun ia tidak menjatuhkan vonis kepada wanita tersebut, dan dengan demikian tidak mengambil kekuasaan yudisial, yang bisa mereka tuduhkan kepadanya kepada gubernur Romawi, namun ia jelas menunjukkan setuju dengan Musa, bahwa orang seperti itu layak untuk dilempari batu; oleh karena itu mereka tidak dapat menuduhnya bertentangan dengan Musa; dan dengan meminta orang yang tanpa dosa itu untuk melemparkan batu pertama kepadanya, ia menunjukkan dirinya murah hati kepada wanita itu, dan kepada mereka, sebagai pencari hati.