Teks -- Yohanes 8:47 (TB)

8:47 Barangsiapa berasal dari Allah, ia mendengarkan firman Allah; itulah sebabnya kamu tidak mendengarkannya, karena kamu tidak berasal dari Allah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 8:47 - firman Allah

· firman Allah: Yoh 18:37; 1Yoh 4:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 8:47

8:47 Barangsiapa berasal dari Allah, ia mendengarkan firman⁷³² Allah; itulah sebabnya kamu tidak mendengarkannya, karena kamu tidak berasal dari Allah."

Mereka tidak dapat menjawab, sehingga Tuhan Yesus sendiri menjawab: mereka tidak berasal dari Allah, sehingga mereka tidak dapat mendengarkan firman Allah dan percaya kepada-Nya. Dia menjelaskan hal ini dengan kata yang singkat dan tepat.

Hagelberg: Yoh 8:31-59

c. Anak-anak Abraham (8:31-59)

Ada kesulitan tafsiran dalam bagian ini, karena tampaknya mereka yang percaya kepada Tuhan Yesus dalam ayat 30, menyatakan sikap yang sombong, dan tidak siap menerima perkataan Tuhan Yesus dalam ayat 33 dan seterusnya, sampai mereka siap membunuh Tuhan Yesus dalam ayat 37. Lagi pula dalam ayat 44 Tuhan Yesus berkata bahwa Iblis adalah bapa mereka, mereka tidak percaya kepada-Nya dalam ayat 45, dan dalam ayat 59 mereka sungguh berusaha melempari Dia dengan batu. Mungkinkah orang percaya dapat berubah begitu cepat? Mungkinkah mereka begitu plin-plan?

Ada dua kemungkinan. Pertama, iman yang disebutkan dalam ayat 30 dan 31 bukan iman yang menyelamatkan. Mereka hanya mengaku percaya, tetapi tidak percaya dengan iman yang benar.⁷¹⁰ Kedua, kelompok yang percaya dibahas dalam ayat 30-32, sedangkan ayat 33-59 membahas mereka yang melawan Dia sejak ayat 12.⁷¹¹

Tafsiran yang pertama sulit diterima, karena tidak ada pentunjuk dalam Injil Yohanes bahwa ada iman yang tidak menyelamatkan. Ide itu berasal dari suatu teologia yang tidak dapat menerima adanya orang yang percaya (dengan iman yang menyelamatkan!) tetapi belum menjadi murid Tuhan Yesus. Ungkapan yang dipakai dalam ayat 30, "percaya kepada-Nya", adalah ungkapan yang sama (baik dalam bahasa Indonesia maupun dalam bahasa Yunani) dengan ungkapan yang dipakai dalam Yohanes 3:16.

Tafsiran yang kedua dapat diterima, dan didukung dari struktur pasal ini. Sepanjang pasal ini ada suatu kelompok orang yang tetap melawan Dia. Mereka disebut "orang-orang Farisi" dalam ayat 13, "orang-orang Yahudi" dalam ayat 22, 48, 52, dan 57, dan "mereka" dalam ayat 14, 19, 23, 25, 27, 33, 34, 39, 41, 42, dan 59. Dari kelompok itu, muncullah sebuah kelompok orang yang percaya kepada Tuhan Yesus. Dengan kata, "kata-Nya kepada orang-orang Yahudi yang percaya kepada-Nya", Rasul Yohanes menandai bahwa ayat 31 dan 32 diucapkan oleh Tuhan Yesus kepada orang percaya itu. Tetapi "mereka" yang tidak percaya mendengar perkataan-Nya itu, dan mereka marah. Mereka memotong percapakan antara Tuhan Yesus dan orang Yahudi yang percaya, karena mereka berkeberatan dengan kata "memerdekakan", yang berarti mereka itu tidak merdeka. Orang Yahudi yang percaya tidak diberi kesempatan untuk menanggapi ayat 31-32, oleh karena teman-teman mereka yang tidak mau percaya menjadi marah, dan ramai-ramai berdebat dengan Tuhan Yesus. Dengan demikian bagian ini menyatakan kontras itu antara mereka yang percaya, dan mereka yang menolak, yang sudah dibahas dalam bahasan pasal 7:12.

Hagelberg: Yoh 8:47

8:47 Barangsiapa berasal dari Allah, ia mendengarkan firman⁷³² Allah; itulah sebabnya kamu tidak mendengarkannya, karena kamu tidak berasal dari Allah."

Mereka tidak dapat menjawab, sehingga Tuhan Yesus sendiri menjawab: mereka tidak berasal dari Allah, sehingga mereka tidak dapat mendengarkan firman Allah dan percaya kepada-Nya. Dia menjelaskan hal ini dengan kata yang singkat dan tepat.

Hagelberg: Yoh 8:12-59

1. Di hari raya Pondok Daun II: perdebatan Yesus dengan \"orang-orang Yahudi\" (8:12-59)

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 8:47 - Dia yang berasal dari Allah // mendengarkan firman Allah // maka kamu tidak mendengar hal-hal tersebut, karena kamu bukan berasal dari Allah.

Dia yang berasal dari Allah,.... Siapa yang dilahirkan, bukan dari darah, melalui keturunan daging dari siapapun, atau dari kehendak daging, atau oleh kekuatan kehendak bebas, atau dari kehendak orang terbaik di dunia; tetapi dari Allah, menurut rahmat-Nya yang melimpah, dari kehendak-Nya sendiri, melalui kekuatan kasih karunia-Nya; dan begitu Allah harus menjadi Bapanya: orang seperti ini

mendengarkan firman Allah; doktrin Injil, yang memiliki Allah sebagai penulisnya, yang merupakan keputusan, pengiriman, dan penerbitan-Nya; dan kasih karunia-Nya sebagai substansi dari hal-hal tersebut, yang ditampilkan dalam pemilihan, penebusan, pembenaran, pengampunan, adopsi, dan keselamatan abadi, serta kemuliaan-Nya sebagai tujuan: sekarang seorang yang diperbaharui memiliki mata untuk melihat kemuliaan, keindahan, keunggulan, kelayakan, dan kegunaan dari hal-hal ini; dan ia memiliki telinga untuk mendengar, serta hati untuk memahaminya, yang tidak dimiliki orang lain; dan oleh karena itu mendengarnya dengan senang hati, menerimanya dalam kasih akan hal itu, dengan sepenuh hati merangkulnya melalui iman, dan membedakannya dari perkataan manusia; serta mempraktikkan hal-hal tersebut, yang membutuhkannya:

maka kamu tidak mendengar hal-hal tersebut, karena kamu bukan berasal dari Allah; karena Allah bukanlah Bapa mereka, atau mereka tidak dilahirkan dari-Nya, seperti yang mereka banggakan; oleh karena itu mereka tidak memiliki mata untuk melihat, tidak memiliki telinga untuk mendengar, maupun hati untuk memahami: dan dapat juga dimasukkan lebih jauh, bahwa karena mereka tidak mendengar firman Allah, maka mereka bukan dari Allah; karena kedua hal ini saling mengimplikasikan; tampaknya sangat kelam bagi orang-orang seperti itu, yang tidak mendengar doktrin Injil baik secara eksternal maupun internal.