Teks -- Yohanes 5:40 (TB)

5:40 namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 5:19-46

Dalam wejangan ini diutarakan dua pokok: 1). Bapa telah menyerahkan kepada Anak kekuasaan untuk memberi hidup Yoh 19:30. 2). Bapa memberi kesaksian tentang Anak: a) melalui Yohanes Pembaptis; b) melalui "pekerjaan" yang Ia kerjakan dalam Anak; c) melalui Kita Suci (Musa) Yoh 5:31-47)

Ref. Silang FULL: Yoh 5:40 - datang kepada-Ku

· datang kepada-Ku: Yoh 6:44

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 5:40

5:40 namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu.

Ayat ini mengandung sikap mereka yang menolak Dia, dan juga kerinduan-Nya supaya mereka datang. Dua hal itu juga terlihat dalam Lukas 13:34 yang berkata, "Yerusalem, Yerusalem, engkau yang membunuh nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! Berkali-kali Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau." Namun Yohanes mengetengahkan suatu unsur yang khas, yaitu hudup. Dia memiliki hidup ilahi, hidup kekal di dalam diri-Nya, dan Dia datang untuk membagikannya kepada barangsiapa memenuhi persyaratan, yaitu datang kepada Yesus Kristus, atau dengan kata lain, menerima Dia, percaya kepada-Nya.

Seorang sarjana Kristen⁵³⁴ pernah berkata, "Tidak ada hidup di dalam Kitab-kitab Suci sendiri, tetapi jika kita mengikuti tuntunan Kitab-kitab Suci, kita akan dituntun kepada Dia, dan dengan demikian kita menemui kehidupan, bukan dalam Kitab-kitab Suci, tetapi di dalam Dia, melalui Kitab-kitab Suci."

Sama seperti mereka "hanya mau menikmati seketika saja cahaya" kesaksian Yohanes Pembaptis, demikian juga mereka sangat rajin "menyelidiki Kitab-kitab Suci", tetapi mereka tidak rela menerima kebenarannya yang sebenarnya. Ternyata, bagi mereka Kitab-kitab Suci juga kurang mengena, karena mereka telah mengambil sikap tidak mau datang kepada Tuhan Yesus. Mungkinkah ayat ini juga berlaku bagi kita yang suka mempelajari Alkitab, namun sebenarnya tidak selalu rela datang kepada Tuhan Yesus untuk lebih menyerahkan segala keberadaan kita kepada Dia?

Hagelberg: Yoh 5:31-47

b. Kesaksian tentang Yesus (5:31-47)

Dalam pasal 5:16-30 Tuhan Yesus menyatakan beberapa hal yang sangat pokok, misalnya mengenai hubungan-Nya dengan Allah Bapa, Injil, dan bahwa Dia memiliki hidup ilahi dalam diri-Nya sendiri. Dalam bagian ini Dia menguraikan dasar pernyataan ini, supaya mereka percaya kepada-Nya. Istilah "bersaksi" (atau "kesaksian") dipakai sebelas kali dalam bagian ini.⁵²² Dia membahas hal kesaksian, karena Dia mau supaya mereka percaya.⁵²³

Hagelberg: Yoh 5:40

5:40 namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu.

Ayat ini mengandung sikap mereka yang menolak Dia, dan juga kerinduan-Nya supaya mereka datang. Dua hal itu juga terlihat dalam Lukas 13:34 yang berkata, "Yerusalem, Yerusalem, engkau yang membunuh nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! Berkali-kali Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau." Namun Yohanes mengetengahkan suatu unsur yang khas, yaitu hudup. Dia memiliki hidup ilahi, hidup kekal di dalam diri-Nya, dan Dia datang untuk membagikannya kepada barangsiapa memenuhi persyaratan, yaitu datang kepada Yesus Kristus, atau dengan kata lain, menerima Dia, percaya kepada-Nya.

Seorang sarjana Kristen⁵³⁴ pernah berkata, "Tidak ada hidup di dalam Kitab-kitab Suci sendiri, tetapi jika kita mengikuti tuntunan Kitab-kitab Suci, kita akan dituntun kepada Dia, dan dengan demikian kita menemui kehidupan, bukan dalam Kitab-kitab Suci, tetapi di dalam Dia, melalui Kitab-kitab Suci."

Sama seperti mereka "hanya mau menikmati seketika saja cahaya" kesaksian Yohanes Pembaptis, demikian juga mereka sangat rajin "menyelidiki Kitab-kitab Suci", tetapi mereka tidak rela menerima kebenarannya yang sebenarnya. Ternyata, bagi mereka Kitab-kitab Suci juga kurang mengena, karena mereka telah mengambil sikap tidak mau datang kepada Tuhan Yesus. Mungkinkah ayat ini juga berlaku bagi kita yang suka mempelajari Alkitab, namun sebenarnya tidak selalu rela datang kepada Tuhan Yesus untuk lebih menyerahkan segala keberadaan kita kepada Dia?

Hagelberg: Yoh 5:16-47

2. Tanggapan Yesus pada oposisi (5:16-47)

Dalam bagian ini, oposisi yang disebutkan secara sepintas dalam pasal 1:10-11⁴⁹⁰ sudah berkembang sampai mereka mau membunuh Dia.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 5:40 - Dan kamu tidak datang kepada-Ku // agar kamu memiliki hidup

Dan kamu tidak datang kepada-Ku,.... Yang harus dipahami, bukan tentang datang secara fisik kepada-Nya; karena banyak orang Yahudi datang kepada-Nya dalam arti ini; ada yang datang untuk satu hal, dan ada yang untuk hal lainnya; ada yang datang untuk roti, agar mereka bisa makan dan kenyang; ada yang datang untuk melihat mujizat-Nya, dan yang lainnya untuk merasakan manfaatnya; ada yang datang untuk mendengar-Nya berkhotbah, dan yang lainnya untuk menangkap dan memperdebat apa yang bisa mereka lakukan: atau hanya datang untuk mendengar Kristus berkhotbah, atau kehadiran luar pada, dan kepatuhan kepada peraturan-Nya, bukanlah datang kepada-Nya yang dimaksudkan di sini; karena dengan hal-hal ini hidup kekal tidak terhubung: latihan fisik tidak memberikan manfaat dengan cara ini; tetapi yang dimaksud di sini adalah datang secara spiritual kepada Kristus, atau datang kepada-Nya dengan iman; dalam arti ini, frasa ini sering digunakan dalam Injil ini, terutama di bab berikutnya; lihat Yoh 6:35; dan mereka yang datang dengan benar kepada Kristus, datang kepada-Nya sebagai satu-satunya, yang mampu, cocok, dan cukup sebagai Juruselamat; dan dalam diri mereka sendiri sebagai orang berdosa, dan siap untuk binasa; dan sebagai demikian mereka diterima oleh-Nya dengan sambutan: tetapi orang-orang ini tidak melihat diri mereka sebagai demikian; mereka juga tidak melihat ada kebutuhan untuk datang kepada Kristus; karena mereka mengira bahwa mereka memiliki hidup kekal di tempat lain: dan begitulah ketidaktahuan mereka tentang diri mereka dan Kristus; dan begitu pula prasangka mereka terhadap-Nya; dan demikian pula keburukan, keanehan, dan kekerasan hati mereka, sehingga mereka tidak memiliki kecenderungan, keinginan, dan kehendak untuk datang kepada Kristus, lebih dari kekuatan; yang merupakan argumen menentang, dan bukan untuk kehendak bebas manusia, kecuali itu untuk yang jahat: dan keanehan kehendak mereka untuk datang kepada Kristus, ketika diungkapkan dalam pelayanan eksternal firman, adalah tercela bagi mereka, karena ini tidak disebabkan oleh segala ketetapan Tuhan, tetapi oleh korupsi dan keburukan sifat; yang menjadi tercela bagi mereka, maka apa yang mengikuti darinya pun harus demikian; dan ini merupakan pengaggravasi dosa mereka yang lebih besar, bahwa mereka memiliki Kitab Suci yang bersaksi tentang Kristus, dan menunjuk kepada-Nya sebagai jalan kehidupan, dan yetau tidak mau datang kepada-Nya untuk itu:

agar kamu memiliki hidup; yaitu, hidup kekal, seperti yang diungkapkan dalam ayat sebelumnya, dan dibaca seperti itu di salinan tua Beza, dalam versi Suriah, Arab, dan Persia. Ini ada dalam Kristus, tidak hanya tujuan dan janji-Nya, tetapi itu sendiri: Dia memiliki pengaturan atasnya, memberikan hak atasnya, dan kelayakan untuk itu, dengan semua penghiburan yang timbul dari itu, dan semua janji dan berkat yang berkaitan dengannya; dan semua yang datang kepada Kristus dengan iman boleh, dan harus memilikinya: ini adalah kehendak Sang Bapa, tujuan pemberian Kristus, dan dari misi dan kedatangan-Nya ke dunia, dan terhubung secara tak terpisahkan dengan iman kepada-Nya.