Teks -- Yohanes 5:31 (TB)

5:31 Kalau Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, maka kesaksian-Ku itu tidak benar;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 5:19-46

Dalam wejangan ini diutarakan dua pokok: 1). Bapa telah menyerahkan kepada Anak kekuasaan untuk memberi hidup Yoh 19:30. 2). Bapa memberi kesaksian tentang Anak: a) melalui Yohanes Pembaptis; b) melalui "pekerjaan" yang Ia kerjakan dalam Anak; c) melalui Kita Suci (Musa) Yoh 5:31-47)

Ref. Silang FULL: Yoh 5:31 - tidak benar

· tidak benar: Yoh 8:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 5:31

5:31 Kalau Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, maka kesaksian-Ku itu tidak benar;

Oleh karena hubungan-Nya yang begitu erat dengan Allah Bapa, Tuhan Yesus tidak mungkin memberi kesaksian yang bebas atau independen dari kesaksian Allah Bapa. Tampaknya Tuhan Yesus menerapkan peraturan kesaksian yang ada dalam Perjanjian Lama.⁵²⁴ Perjanjian Lama tidak melarang orang untuk bersaksi mengenai dirinya sendiri, tetapi budaya atau tradisi Yahudi melarang kesaksian seperti itu. Jadi oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa Tuhan Yesus menyesuaikan diri-Nya pada budaya mereka, supaya mereka percaya kepada-Nya.

5:32 ada Seseorang yang lain⁵²⁵ yang bersaksi tentang Aku dan Aku tahu, bahwa kesaksian yang diberikan-Nya tentang Aku adalah benar.

Dalam pasal 5:19 Tuhan Yesus berkata, "Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari diri-Nya sendiri, jikalau tidak Ia melihat Bapa mengerjakannya". Prinsip ini juga berlaku dalam hal kesaksian. Ungkapan Seseorang yang lain menunjuk kepada Allah Bapa dalam ayat ini.

Hagelberg: Yoh 5:31-47

b. Kesaksian tentang Yesus (5:31-47)

Dalam pasal 5:16-30 Tuhan Yesus menyatakan beberapa hal yang sangat pokok, misalnya mengenai hubungan-Nya dengan Allah Bapa, Injil, dan bahwa Dia memiliki hidup ilahi dalam diri-Nya sendiri. Dalam bagian ini Dia menguraikan dasar pernyataan ini, supaya mereka percaya kepada-Nya. Istilah "bersaksi" (atau "kesaksian") dipakai sebelas kali dalam bagian ini.⁵²² Dia membahas hal kesaksian, karena Dia mau supaya mereka percaya.⁵²³

Hagelberg: Yoh 5:31

5:31 Kalau Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, maka kesaksian-Ku itu tidak benar;

Oleh karena hubungan-Nya yang begitu erat dengan Allah Bapa, Tuhan Yesus tidak mungkin memberi kesaksian yang bebas atau independen dari kesaksian Allah Bapa. Tampaknya Tuhan Yesus menerapkan peraturan kesaksian yang ada dalam Perjanjian Lama.⁵²⁴ Perjanjian Lama tidak melarang orang untuk bersaksi mengenai dirinya sendiri, tetapi budaya atau tradisi Yahudi melarang kesaksian seperti itu. Jadi oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa Tuhan Yesus menyesuaikan diri-Nya pada budaya mereka, supaya mereka percaya kepada-Nya.

5:32 ada Seseorang yang lain⁵²⁵ yang bersaksi tentang Aku dan Aku tahu, bahwa kesaksian yang diberikan-Nya tentang Aku adalah benar.

Dalam pasal 5:19 Tuhan Yesus berkata, "Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari diri-Nya sendiri, jikalau tidak Ia melihat Bapa mengerjakannya". Prinsip ini juga berlaku dalam hal kesaksian. Ungkapan Seseorang yang lain menunjuk kepada Allah Bapa dalam ayat ini.

Hagelberg: Yoh 5:16-47

2. Tanggapan Yesus pada oposisi (5:16-47)

Dalam bagian ini, oposisi yang disebutkan secara sepintas dalam pasal 1:10-11⁴⁹⁰ sudah berkembang sampai mereka mau membunuh Dia.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 5:31 - Jika saya bersaksi tentang diri saya sendiri // saksiku tidak benar

Jika saya bersaksi tentang diri saya sendiri,.... Yang tidak diperbolehkan oleh siapapun; atau memang tidak pantas bagi seseorang untuk bersaksi dalam perkara dirinya sendiri: dan, menurut kanon Yahudi, seorang pria tidak boleh menjadi saksi untuk istrinya, karena dia dianggap sebagai dirinya sendiri.

"Seorang suami tidak boleh dipercaya dalam bersaksi untuk istrinya, yang telah ditawan, bahwa dia tidak terkotori, שאין אדם מעיד לעצמו, "karena tidak ada orang yang bersaksi tentang dirinya sendiri" ^k.''

Begitu pula mereka berkata ^l,

"sebuah kota yang ditaklukkan oleh sebuah tentara, semua pendeta wanita (atau putri pendeta) yang ditemukan di dalamnya ditolak (dari kependetaan, karena terkotori); tetapi jika mereka memiliki saksi, apakah itu seorang pelayan, atau seorang hamba, lihatlah, mereka akan dipercaya; tetapi tidak ada orang yang boleh dipercaya untuk dirinya sendiri: kata R. Zechariah ben Hakatzah, dengan tempat ini (bersumpah demi bait suci) tangannya tidak terlepas dari tanganku, dari saat bangsa-bangsa non-Yahudi memasuki Yerusalem, sampai mereka keluar: mereka menjawab kepadanya, "tidak ada orang yang bersaksi tentang dirinya sendiri".''

Kristus berargumentasi di sini berdasarkan prinsip mereka sendiri, dan menurut pemahaman mereka, seandainya ia bersaksi tentang dirinya sendiri; maka, katanya,

saksiku tidak benar, לא נאמן, tidak dapat dipercaya, atau diterima sebagai kesaksian yang sah: dan begitu versi Etiopik menerjemahkannya, "tidak kredibel"; tidak berlaku dalam hukum, atau di semacam pengadilan di mana Kristus sekarang berada; karena, menurut hukum Yahudi, tidak ada orang yang diakui sebagai saksi untuk dirinya sendiri, jadi tidak ada yang ditetapkan hanya dengan satu kesaksian, tetapi oleh mulut dua atau tiga saksi, Ulangan 19:15. Maksud Kristus adalah, bahwa kesaksiannya sendiri, saksi tunggalnya, betapa pun benarnya, tidak akan berfungsi di pengadilan mereka; dan oleh karena itu ia tidak akan bersikeras pada hal itu, tetapi mengabaikannya; karena "benar" di sini, tidak berlawanan dengan yang "salah", tetapi dengan yang tidak sah dalam hukum. Kesaksian Kristus benar adanya; dan tidak mungkin tidak demikian, karena datang dari-Nya, yang adalah kebenaran itu sendiri, "Amin", dan saksi yang setia; tetapi dianggap sebagai kesaksian manusia, dan dalam perkara dirinya sendiri, tidak diterima sebagai cukup; dan ini ia akui. Dari argumen-argumen yang membuktikan kesetaraannya dengan Bapa, ia beralih ke kesaksian; dan tanpa menggunakan kesaksiannya sendiri, ia memiliki cukup banyak untuk diproduksi, yang sah dan autentik, dan sebagai berikut.