Teks -- Yohanes 19:22 (TB)

19:22 Jawab Pilatus: "Apa yang kutulis, tetap tertulis."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Defender (ID): Yoh 19:22 - Apa yang telah saya tulis

Pilate, yang tersiksa oleh nuraninya, pada saat ini memutuskan bahwa orang-orang Yahudi telah mengintimidasinya dengan cukup jauh dan menolak untuk mengubah gelar di salib. Sebagai respons terhadap apa yang telah mereka paksa kepadanya, Pilate mengembalikan tuduhan mereka tepat di hadapan mereka dengan secara resmi menyatakan bahwa sosok malang yang mati di salib itu adalah raja mereka, yang secara efektif mengancam bahwa negara mereka akan segera menjadi seperti raja mereka yang sekarat jika mereka terus melanjutkan niat jahat terhadap Roma."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 19:22

19:22 Jawab Pilatus, "Apa yang kutulis, tetap tertulis."¹³¹⁹

Dia yang diakali berkali-kali akhirnya tidak rela dipermainkan lagi.

Hagelberg: Yoh 19:16-30

7. Yesus disalibkan (19:16b-30)

Matius, Markus, dan Lukas menceritakan lebih banyak peristiwa dalam perjalanan-Nya ke Golgota. Rincian kisah penyaliban yang dicatat oleh Yohanes berbeda dengan (namun tidak kontradiktif) rincian yang dikisahkan oleh Injil Sinoptik, sesuai dengan tujuan dan beban masing-masing.

19:16b Mereka menerima Yesus.

Para tentara yang ditugaskan untuk menyalibkan Tuhan Yesus mengambil Dia dan mengantar Dia ke tempat penyaliban. Yohanes tidak mencatat vonis yang diucapkan oleh Pilatus, karena Yohanes menekankan pertanggungjawaban imam-imam kepala. Barangkali pada saat itu pasukan Roma memberikan cambuk verberatio yang dikisahkan dalam Matius 27:26 dan Markus 15:15.

Hagelberg: Yoh 19:22

19:22 Jawab Pilatus, "Apa yang kutulis, tetap tertulis."¹³¹⁹

Dia yang diakali berkali-kali akhirnya tidak rela dipermainkan lagi.

Hagelberg: Yoh 18:1--19:42

E. Pemeriksaan, Pengadilan dan Penderitaan Yesus (18:1-19:42)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 19:22 - Pilatus menjawab, apa yang telah kutulis, telah kutulis.

Pilate menjawab, apa yang telah kutulis, telah kutulis,.... Dia tampak mengatakan ini, seolah-olah marah dan tidak senang dengan mereka; baik karena mereka tidak mau setuju untuk membebaskan Yesus, yang sangat diinginkannya, tetapi sangat mendesaknya untuk menyalibkan-Nya; atau karena ketidakpatuhan mereka, dalam mengarahkan dia dalam bentuk apa yang harus ditulis dalam tulisan itu, yang dia tentukan akan tetap seperti yang dia tulis. Ini dia katakan, baik karena dia tidak bisa mengubahnya setelah ditulis, karena dikatakan ^w, bahwa

"meja seorang prokonsul adalah hukumannya, yang sekali dibaca, tidak satu huruf pun dapat ditambah atau dikurangi; tetapi sebagaimana itu dibacakan, demikianlah halnya tercantum dalam instrumen provinsi;''

atau jika dia bisa mengubahnya, Tuhan tidak membiarkannya melakukannya; tetapi diarahkan, dan diatur sedemikian rupa oleh providensi ilahi, sehingga menulis, sehingga teguh pada, dan mematuhi apa yang telah dia tulis tanpa pelanggaran; yang merupakan pengertian kata-katanya. Dr. Lightfoot telah memberikan beberapa contoh dari Talmud, menunjukkan bahwa ini adalah cara bicara yang umum di kalangan Rabi; dan bahwa kata-kata yang dipakai demikian menunjukkan bahwa apa yang dibicarakan adalah sah, dan tidak dapat dibatalkan: jadi seorang janda yang mengambil barang bergerak dari suaminya yang telah meninggal untuk pemeliharaannya, dikatakan ^x, מה שתפסה תפסה, "apa yang dia ambil, diambilnya"; artinya, dia dapat melakukannya secara sah, dan mempertahankannya: itu tetap di tangannya, dan tidak dapat diambil dari dirinya; dan demikianlah gloss menjelaskannya, "mereka tidak mengambilnya darinya"; dan dengan cara yang sama Maimonides ^y menginterpretasikannya: jadi tentang seorang lelaki yang mengikat dirinya untuk mempersembahkan suatu persembahan dengan cara tertentu, dan dia mempersembahkannya dengan cara lain, מה שהביא הביא, "apa yang dia persembahkan, telah dipersembahkan ^z"; apa yang dia persembahkan adalah benar, itu sah, dan tidak untuk ditolak: dan sekali lagi, di antara ritus yang digunakan oleh istri saudara yang telah meninggal, terhadap orang yang menolak untuk menikahinya, jika satu hal dilakukan sebelum yang lain, itu tidak masalah, מה שעשוי עשוי, "apa yang telah dilakukan, telah dilakukan ^a"; dan tidak dapat dibatalkan, atau dilakukan lagi dengan cara lain; itu tetap teguh dan baik, dan tidak dapat dipermasalahkan: dan penulis yang sama mencatat, bahwa ini adalah semacam nubuat dari Pilate, dan yang harus terus ada, dan selamanya berlaku, bahwa orang Yahudi tidak boleh memiliki Raja Mesias lain selain Yesus dari Nazaret; dan mereka tidak memiliki yang lain; semua yang muncul telah terbukti sebagai Mesias palsu; dan mereka tidak akan memiliki yang lain; dan sebenarnya tidak akan ada raja, sampai mereka mencari Tuhan Allah mereka, dan Daud raja mereka, Hos 3:5 yaitu, anak Daud, seperti yang akan mereka lakukan di akhir zaman; ketika mereka akan bertobat, dan ketika mereka akan mengakui-Nya sebagai raja mereka, yang pada waktu itu nenek moyang mereka malu terhadap-Nya.