Teks -- Yohanes 18:25 (TB)

18:25 Simon Petrus masih berdiri berdiang. Kata orang-orang di situ kepadanya: "Bukankah engkau juga seorang murid-Nya?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 18:25 - berdiri berdiang

· berdiri berdiang: Yoh 18:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 18:25

18:25 Simon Petrus masih¹²⁴⁰ berdiri berdiang. Kata orang-orang di situ kepadanya, "Bukankah engkau juga seorang murid-Nya?"

Pengulangan ungkapan berdiri berdiang mengingatkan kita mengenai Petrus, dan "persekutuannya" dengan mereka yang menangkap Tuhan Yesus. Dari ayat 18 kita mengingat bahwa antara mereka ada penjaga-penjaga Bait Allah, yaitu mereka yang menangkap Tuhan Yesus.

Pertanyaan mereka hampir sama dengan pertanyaan hamba perempuan penjaga pintu dalam ayat 17, tetapi waktu itu hanya satu orang bertanya, tetapi dalam ayat 25 ini orang-orang bertanya.

Hagelberg: Yoh 18:25-27

5. Penyangkalan Petrus yang kedua dan ketiga (18:25-27)

Setelah pemeriksaan di depan Hanas diceritakan, Yohanes menceritakan penyangkalan yang kedua dan ketiga. Urutan kisah ini menekankan kontras yang kuat antara Tuhan Yesus yang tidak menyangkal sesuatu dan Simon Petrus yang menyangkal segala sesuatu tiga kali.¹²³⁹

Hagelberg: Yoh 18:25

18:25 Simon Petrus masih¹²⁴⁰ berdiri berdiang. Kata orang-orang di situ kepadanya, "Bukankah engkau juga seorang murid-Nya?"

Pengulangan ungkapan berdiri berdiang mengingatkan kita mengenai Petrus, dan "persekutuannya" dengan mereka yang menangkap Tuhan Yesus. Dari ayat 18 kita mengingat bahwa antara mereka ada penjaga-penjaga Bait Allah, yaitu mereka yang menangkap Tuhan Yesus.

Pertanyaan mereka hampir sama dengan pertanyaan hamba perempuan penjaga pintu dalam ayat 17, tetapi waktu itu hanya satu orang bertanya, tetapi dalam ayat 25 ini orang-orang bertanya.

Hagelberg: Yoh 18:1--19:42

E. Pemeriksaan, Pengadilan dan Penderitaan Yesus (18:1-19:42)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 18:25 - Dan Simon Petrus berdiri dan menghangatkan dirinya // Maka mereka berkata kepadanya // Apakah kamu bukan juga salah satu dari murid-muridnya // tetapi dia menyangkalnya, dan berkata, aku bukan

Dan Simon Petrus berdiri dan menghangatkan dirinya,.... Ini diulang dari Yoh 18:18 untuk menghubungkan kisah tersebut, dan melanjutkan benang cerita tentang penyangkalan Petrus terhadap Kristus, yang terputus dengan memasukkan pemeriksaan Kristus di hadapan Imam Besar, yang dilakukan pada saat yang sama. Petrus berdiri di antara, dan melanjutkan dengan para pelayan dan petugas Imam Besar, menghangatkan dirinya di dekat api yang mereka buat, mengingat malam yang dingin; dan ini terbukti menjadi konsekuensi buruk baginya. Pergaulan dan percakapan dengan orang-orang jahat harus dihindari; tidak ada kebaikan yang dapat diperoleh dari situ; terus-menerus berada di antara mereka sangat berbahaya; pria terlalu sering lebih memikirkan tubuh mereka daripada jiwa mereka; Setan memasang umpan bagi pencobaan terhadap bagian jasmaniah dan sensitif; dan apa yang dianggap baik, sebenarnya adalah penyebab luka.

Mereka berkata kepadanya; para pelayan dan petugas, di antara mereka ia berdiri menghangatkan diri, setelah mengamati apa yang dikatakan pelayan perempuan kepadanya:

apakah kamu bukan juga salah satu dari murid-muridnya? mencurigai bahwa dia adalah, meskipun dia telah menyangkalnya, dan karena itu menekannya untuk memberikan jawaban langsung: mereka mungkin melihat wajahnya menjadi cemberut, ketika pelayan perempuan itu mengajukan pertanyaan kepadanya; mungkin ada sesuatu dalam pakaiannya, dan terutama dalam bicaranya, yang meningkatkan kecurigaan:

tetapi dia menyangkalnya, dan berkata, aku bukan; untuk kedua kalinya. Penyangkalan ini atas dirinya sebagai murid Kristus, seperti sebelumnya, tidak muncul dari rasa ketidaklayakan untuk menjadi salah satu; atau dari ketidaksanggupan dan ketidakpercayaan akan hak untuk memiliki karakter seperti itu; tetapi dari ketakutan kepada manusia; dan merasa malu akan Kristus, dia menyangkal itu yang merupakan rahmat, hak, dan kemuliaannya yang besar.