Teks -- Yohanes 18:13 (TB)

18:13 Lalu mereka membawa-Nya mula-mula kepada Hanas, karena Hanas adalah mertua Kayafas, yang pada tahun itu menjadi Imam Besar;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 18:13 - mertua Kayafas

· mertua Kayafas: Yoh 18:24; Mat 26:3; [Lihat FULL. Mat 26:3]

Defender (ID): Yoh 18:13 - Annas yang pertama

Jelas bahwa Annas telah menjadi imam besar hingga waktu yang tidak lama sebelum (Luk 3:2) dan masih memiliki banyak pengaruh, pada dasarnya menjalankan "ko-reformasi" dengan menantu laki-lakinya (Act 4:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 18:13

18:13 Lalu mereka membawa-Nya mula-mula kepada Hanas, karena Hanas adalah mertua Kayafas, yang pada tahun itu menjadi Imam Besar;

Mula-mula Tuhan Yesus dibawa kepada Hanas, dan hanya pada ayat 24 Dia dibawa kepada Kayafas, tetapi Yohanes tidak menceritakan sesuatu mengenai apa yang dikatakan oleh Kayafas, ataupun kepada Kayafas. Penjelasan Yohanes bahwa Hanas adalah mertua Kayafas, yang pada tahun itu menjadi Imam Besar adalah ringkasan padat mengenai hubungan antara Hanas dan Kayafas.

Hagelberg: Yoh 18:12-14

2. Yesus di hadapan Hanas (18:12-14)

Peranan "Imam Besar" dalam pasal ini dapat membingungkan orang yang tidak mengerti latar belakang sejarah zaman itu. Dari tahun 6 sampai 15 M. Hanas adalah Imam Besar di Yerusalem. Pada tahun 15 M. Valerius Gratus (yang menjabat sebagai gubernur Yudea sebelum Pontius Pilatus) menarik Hanas, padahal menurut Perjanjian Lama Imam Besar menjabat sampai mati. Namun Hanas tetap mempunyai kuasa dan wewenang yang sangat besar oleh karena dua hal. Pertama, pada umumnya orang-orang Yahudi tidak mau menerima tindakan Valerius Gratus, karena melawan Firman Allah, dan karena mereka dendam terhadap Roma yang campur tangan dalam urusan mereka, lebih-lebih urusan agama. Kedua, Hanas mempunyai wewenang yang sangat besar, karena lima anaknya dan juga satu menantu lelaki diangkat oleh pemerintah Roma sebagai Imam Besar, dan mereka tunduk kepada kuasa ayah mereka. Keluarga Hanas mempunyai "monopoli" atas jabatan Imam Besar dari tahun 17-41 M. Oleh karena itu, pada waktu yang dikisahkan dalam nas ini, ada dua orang yang dianggap Imam Besar. Dari segi tatanan hukum Roma, Kayafas adalah Imam Besar, tetapi dari segi pendapat banyak orang Yahudi, dan dari segi wibawa, Hanas adalah Imam Besar.

Dengan latar belakang itu, beberapa hal menjadi lebih jelas dalam nas ini. Injil Matius, Markus, dan Lukas tidak menceritakan Hanas, mereka hanya menceritakan pertemuan dengan Kayafas, yang adalah Imam Besar menurut tatanan hukum Roma. Yohanes menulis kepada orang-orang Yahudi, yang tidak menjadi bingung mengenai adanya dua Imam Besar. Hanas adalah Imam Besar yang disebutkan dalam ayat 19. Kayafas menantikan keputusan bapak mertuanya sebelum dia menyampaikan keputusan yang resmi kepada Pilatus.¹²²¹

Hagelberg: Yoh 18:13

18:13 Lalu mereka membawa-Nya mula-mula kepada Hanas, karena Hanas adalah mertua Kayafas, yang pada tahun itu menjadi Imam Besar;

Mula-mula Tuhan Yesus dibawa kepada Hanas, dan hanya pada ayat 24 Dia dibawa kepada Kayafas, tetapi Yohanes tidak menceritakan sesuatu mengenai apa yang dikatakan oleh Kayafas, ataupun kepada Kayafas. Penjelasan Yohanes bahwa Hanas adalah mertua Kayafas, yang pada tahun itu menjadi Imam Besar adalah ringkasan padat mengenai hubungan antara Hanas dan Kayafas.

Hagelberg: Yoh 18:1--19:42

E. Pemeriksaan, Pengadilan dan Penderitaan Yesus (18:1-19:42)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 18:13 - Dan membawa dia terlebih dahulu kepada Annas // karena dia adalah mertua Caiaphas // yang adalah imam besar pada tahun yang sama.

Dan membawa dia terlebih dahulu kepada Annas,.... Yang disebut di tempat lain bersama Caiaphas sebagai seorang imam besar juga, Luk 3:2. Dia adalah "sagan" dari imam besar; dia dan Caiaphas tampaknya bergantian dalam jabatan imam besar; dan baik sekarang, karena rumahnya berada pertama di jalan, atau lebih tepatnya, karena dia adalah seorang yang sudah tua, terpelajar, dan berpengalaman, seperti biasanya orang-orang ini, agar mereka dapat memenuhi kekurangan dari para imam besar, yang terkadang adalah orang-orang yang sangat lemah dan tidak terpelajar ^k; jadi mereka pertama-tama membawanya kepada dia, untuk meminta nasihatnya tentang bagaimana melanjutkan, dan membawanya bersama mereka kepada menantunya, di mana dewan besar telah dikumpulkan, dan supaya dia dapat menggunakan pengaruh dan otoritasnya, untuk mengambil langkah yang tepat, guna membunuh Yesus; dan khususnya mereka membawanya kepada dia, karena alasan yang disebutkan di sini;

karena dia adalah mertua Caiaphas; sehingga dia, sangat mungkin, adalah orang yang lebih tua: dan karena dia memiliki hubungan dengan Caiaphas, maka dia memiliki kepentingan terhadapnya; dan kepada siapa pemandangan seperti itu sama menyenangkannya seperti kepada imam besar itu sendiri, atau siapa pun dari dewan tersebut:

yang adalah imam besar pada tahun yang sama; karena jabatan imam besar tidak berlangsung seumur hidup, tetapi sering berganti, bisa dibeli dan dijual untuk uang; Lihat Gill di Luk 3:2; sehingga klausa ini sangat tepat ditambahkan, meskipun Caiaphas memegang jabatan itu lebih lama, atau setidaknya, lebih dari satu tahun; karena Caiaphas adalah imam besar ketika Yohanes mulai memberitakan, Luk 3:2; tetapi dia sekarang menggantikan Simeon ben Camhith, yang menjadi imam tahun sebelumnya; seperti juga Eleazar putra Ananus, setahun sebelumnya; dan sebelumnya lagi Ishmael ben Phabi, yang semuanya berturut-turut diangkat menjadi imam oleh Valerius Gratus, gubernur Romawi; seperti juga Caiaphas pada tahun ini, yang bernama Yusuf.