Teks -- Yohanes 1:46 (TB)

1:46 Kata Natanael kepadanya: "Mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yoh 1:46 - Natanael

kemudian lebih terkenal dengan nama Bartolomeus (Mat 10:3 dan Kis 1:13).

Ref. Silang FULL: Yoh 1:46 - dari Nazaret

· dari Nazaret: Yoh 7:41,42,52

Defender (ID): Yoh 1:46 - Nathanael

Nathanael mungkin sama dengan Bartolomeus (Mat 10:3).

Defender (ID): Yoh 1:46 - Nazaret

Kota Nazaret tidak disebutkan dalam Perjanjian Lama atau dalam literatur ekstra-Biblikal dari periode tersebut, jadi tidak diketahui mengapa Nathanael membuat pernyataan seperti itu. Sebagai sesama orang Galilea, Nathanael tidak diragukan lagi memiliki pengetahuan tentang warganya. Reaksi buruk orang Nazaret terhadap Yesus ketika Ia kembali untuk berkhotbah di sinagoga mereka, bahkan berusaha membunuh-Nya, memberikan beberapa wawasan (Luk 4:16-30).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 1:46

1:46 Kata Natanael kepadanya: "Mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret?"

Tidak ada bukti yang lain dari sastra atau arkeologi yang menyatakan bahwa Nazaret merupakan kota yang hina, tetapi menurut Carson,¹⁷¹ pemakaian istilah Nazaret dalam Yohanes 7:41-42, 52; Matius 2:23, dan Kisah Para Rasul 24:5 membuktikan bahwa Nararet dianggap tempat yang hina oleh rakyat lain. Menurut Morris,¹⁷² Natanael, sebagai orang Kana (pasal 21:2), tidak senang dengan kota Nazaret, hanya karena ada persaingan yang tajam antara dua kota kecil yang begitu dekat.

Hagelberg: Yoh 1:43-51

4. Yesus mendapat dua murid lagi (1:43-51)

Sebelum Tuhan Yesus berangkat ke Galilea, dua murid lagi harus dipanggil, yang satu dipanggil oleh Tuhan yesus sendiri, dan yang temannya dipanggil oleh murid yang baru itu. Pernyataan murid tentang Tuhan Yesus, dan pernyataan Tuhan Yesus tentang murid, sangatlah menarik dalam bagian ini.

Hagelberg: Yoh 1:46

1:46 Kata Natanael kepadanya: "Mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret?"

Tidak ada bukti yang lain dari sastra atau arkeologi yang menyatakan bahwa Nazaret merupakan kota yang hina, tetapi menurut Carson,¹⁷¹ pemakaian istilah Nazaret dalam Yohanes 7:41-42, 52; Matius 2:23, dan Kisah Para Rasul 24:5 membuktikan bahwa Nararet dianggap tempat yang hina oleh rakyat lain. Menurut Morris,¹⁷² Natanael, sebagai orang Kana (pasal 21:2), tidak senang dengan kota Nazaret, hanya karena ada persaingan yang tajam antara dua kota kecil yang begitu dekat.

Hagelberg: Yoh 1:19-51

A. Pengantar pada Pelayanan Yesus (1:19-51)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 1:46 - Dan Nathanael berkata kepadanya // apakah ada hal baik yang dapat datang dari Nazaret // Filipus berkata kepadanya, datang dan lihat

Dan Nathanael berkata kepadanya,.... Mengamati, dan mengambil perhatian pada apa yang dikatakan Filipus, bahwa dia dari Nazaret, yang langsung membuatnya tersandung, dan berpandangan negatif terhadap Yesus sebagai Mesias; sangat mengetahui bahwa Betlehem adalah tempat kelahirannya:

apakah ada hal baik yang dapat datang dari Nazaret? Seluruh daerah Galilea dipandang rendah oleh orang-orang Yahudi; tetapi Nazaret adalah tempat yang begitu hina, sehingga tampaknya bahkan dicemooh oleh tetangganya, oleh orang-orang Galilea itu sendiri; karena Nathanael adalah orang Galilea, yang mengucapkan kata-kata ini. Tempat itu begitu menyedihkan sehingga dia hampir tidak bisa berpikir bahwa jenis hal baik apapun, bahkan hal baik duniawi, bisa berasal dari sana; dan itu begitu jahat, seperti yang terlihat dari rencana mereka yang berniat membunuh Tuhan kita, bahwa dia berpikir tidak ada orang baik yang dapat muncul dari sana; apalagi, seorang nabi, atau orang yang sangat terkenal; dan yang paling tidak adalah bahwa sesuatu yang baik, atau orang tersebut, Mesias, harus berasal darinya: sehingga keberatan dan prasangkanya tidak hanya berdasarkan nubuat dalam Mikha 5:2, yang menunjukkan Betlehem sebagai tempat kelahiran Mesias; tetapi juga berdasarkan kejahatan, dan kehinaan, serta ketidakjelasan Nazaret,

Filipus berkata kepadanya, datang dan lihat; yang meskipun dia mungkin tidak menguasai poin ini, dan tidak tahu bagaimana menyelesaikan kesulitan ini, dan menghilangkan prasangka dari pikiran Nathanael, tetap saja membujuknya untuk pergi bersamanya kepada Yesus; yang, dia tidak meragukan, akan memberikan kepuasan penuh dalam hal ini, dan semua poin lainnya; dan kemudian akan sangat jelas baginya, seperti yang telah dilakukan, bahwa dia adalah Mesias sejati. Frasa, תא חזי, "datang, lihat", sering digunakan dalam kitab Zohar ^q: demikianlah adanya, dan juga, בא וראה, "datang dan lihat", dalam tulisan-tulisan Talmud ^r,