Teks -- Matius 26:49 (TB)

26:49 Dan segera ia maju mendapatkan Yesus dan berkata: "Salam Rabi," lalu mencium Dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Mat 26:49 - Salam Rabi

· Salam Rabi: Mat 26:25; Mat 23:7; [Lihat FULL. Mat 23:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 26:49 - Dan seketika ia datang kepada Yesus dan berkata, salam, guru; dan menciumnya.

Dan seketika ia datang kepada Yesus,.... Begitu ia muncul, sebelum yang lain bisa mendekat; karena ia mendahului mereka, seperti yang dikatakan Lukas, dan itu bukan hanya sebagai pemandu untuk mengarahkan mereka kepada orang yang mereka inginkan, tetapi ia memisahkan diri dari mereka, agar tidak dianggap bahwa ia datang bersama mereka, atau termasuk dalam kelompok mereka:

dan berkata, salam, guru; dan menciumnya. Sama seperti Yoab bertanya kepada Amasa tentang kesehatannya, dan mengambilnya dengan janggut untuk menciumnya, lalu memukulnya di bawah tulang rusuk kelima, 2Sa 20:9. Salam yang ia berikan kepadanya adalah harapan akan kesehatan, kemakmuran, dan kebahagiaan. Versi Siria menerjemahkannya, "damai, Rabbi"; dan versi Persia, "semoga damai padamu, Rabbi"; yang merupakan bentuk salam yang diberikan oleh para murid orang-orang bijak kepada Rabb mereka,

"Kata ⁿ Aba bar Hona, atas nama R. Yochanan, dalam bentuk apa salam seorang murid kepada gurunya? רבי.

שלום עליך, "semoga damai padamu, Rabbi".

Dalam Mar 14:45, kata "Rabbi" diulang, ini adalah hal biasa dalam salam para dokter Yahudi; dan lebih-lebih digunakan oleh Yudas dengan dalih untuk memberikan kehormatan yang lebih besar kepadanya, dan menunjukkan rasa hormat yang tertinggi, serta kasih sayang yang kuat terhadapnya. Jadi orang keji ini masih menyebutnya sebagai gurunya, meskipun ia sekarang melayani musuh-musuhnya yang paling keras; dan berharap semua damai dan suka cita, saat ia akan menyerahkannya ke tangan mereka yang mencarinya; dan untuk menutupi semuanya, menciumnya, sebagai tanda persahabatan dan ketulusan. Telah dicatat dengan tepat oleh Dr. Lightfoot, bahwa adalah hal biasa bagi para guru untuk menciumnya murid mereka, khususnya di kepala; tetapi tidak demikian bagi murid untuk menciumnya guru mereka: dari yang pertama ada banyak contoh dalam tulisan-tulisan Yahudi, tetapi tidak yang terakhir: meskipun demikian, saya sulit percaya bahwa ini dilakukan dari penghinaan dan ejekan yang terbuka; tetapi dengan dalih untuk menghormati dan mencintainya; dan bahkan seolah-olah peduli terhadap situasi saat ini, dan bersimpati kepadanya dalam keadaan yang kemungkinan ia hadapi, melalui tangan yang bersenjata, yang sangat mendekatinya; dan yang ia, melalui akal ini, ingin menc suggestkan bahwa ia tidak memiliki hubungan dengan,