Teks -- Matius 25:2 (TB)

25:2 Lima di antaranya bodoh dan lima bijaksana.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Jerusalem: Mat 24:45--25:30

Pada wejangan yang menubuatkan kemusnahan Yerusalem dan kedatangan nyata Kerajaan Mesias dalam jemaatNya Matius menambah tiga buah Perumpamaan yang mengenai kesudahan masing-masing orang. Perumpamaan pertama berkata tentang seorang hamba Kristus yang dipercayakan suatu jabatan dalam Gereja, seperti misalnya para rasul; hamba itu dihakimi sesuai dengan cara ia menunaikan tugasnya (Mat 24:45-51).

Jerusalem: Mat 25:1-13

Gadis-gadis itu ialah orang Kristen yang sedang menantikan "mempelai" mereka, yaitu Kristus. Meskipun kedatanganNya ditunda-tunda, namun pelita-pelita penjaga harus siap-sedia.

Ende: Mat 25:1-46

Bab ini melandjutkan atjara bab 24 Mat 24.

Ende: Mat 25:1-13 - Hendaklah berdjaga-djaga

supaja selalu siap.

Ref. Silang FULL: Mat 25:2 - lima bijaksana

· lima bijaksana: Mat 24:45

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 25:2 - Dan lima di antara mereka adalah bijak // dan lima di antara mereka adalah bodoh.

Dan lima di antara mereka adalah bijak,.... Urutan kata-kata ini terbalik di beberapa versi, seperti dalam Vulgata Latin, Arab, dan Etiope, serta dalam Injil Ibrani Munster, yang membaca, "dan lima di antara mereka adalah bodoh, dan lima di antara mereka adalah bijak"; tetapi ini tidak terlalu berpengaruh. Ada sebuah perumpamaan dari R. Jochanan ben Zaccai ^m, yang hidup sebelum, dan setelah penghancuran bait suci kedua, yang memiliki kemiripan dengan bagian ini dari perumpamaan, dan lainnya di dalamnya, dan adalah sebagai berikut;

"seorang raja tertentu mengundang pelayannya, tetapi tidak menetapkan waktu bagi mereka; mereka yang פקהים, "bijak", menghias diri mereka, dan duduk di gerbang rumah raja, dan berkata, apakah ada kebutuhan di rumah raja? tetapi mereka yang טפשים, "bodoh", pergi dan melakukan pekerjaan mereka, dan berkata, apakah ada pesta tanpa kesulitan? tiba-tiba, raja menanyakan pelayannya: yang bijak masuk ke hadapannya, seperti mereka, terhias; tetapi yang bodoh masuk ke hadapannya, seperti mereka, kotor: raja bersukacita saat bertemu dengan yang bijak, dan marah saat bertemu dengan yang bodoh; dan memerintahkan, bahwa mereka yang telah menghias diri untuk pesta harus duduk dan makan, dan mereka yang tidak menghias diri untuk pesta harus berdiri."

Gadis-gadis bijak adalah mereka yang bijak, bukan dalam pandangan mereka sendiri, yang merupakan kasus orang-orang natural, dan pengaku yang kosong; bukan dalam hal-hal alam, atau dalam hal-hal dunia, yang seringkali para orang kudus kurang mengetahui dibandingkan yang lain; bukan dalam pengetahuan yang bersifat teoritis dan spekulatif, apalagi dalam hal-hal yang jahat: tetapi mereka adalah orang-orang yang bijak dalam keselamatan; yang tidak hanya mengetahui skema keselamatan, tetapi menyadari kebutuhan mereka akan itu; meminta kepada Kristus untuk keselamatan; mempertaruhkan jiwa mereka kepada-Nya, dan menyerahkan diri kepada-Nya: mereka percaya pada kebenaran-Nya untuk pembenaran; pada darah-Nya untuk pengampunan; pada pengorbanan-Nya untuk penebusan; pada kelimpahan-Nya untuk penyediaan harian; pada kasih karunia dan kekuatan-Nya untuk menjalankan setiap kewajiban; dan mengharapkan hidup kekal di dalam dan dari-Nya: mereka mengenal-Nya, menghargai-Nya, dan menganggap-Nya sebagai Juruselamat mereka; bersukacita dalam-Nya, dan memberikan segala kemuliaan kepada-Nya; dan mereka juga bijak dalam hal pengakuan, serta dalam urusan keselamatan; mereka mengambil pengakuan agama dengan benar, atas dasar anugerah, dan setelah pemikiran yang matang dan pertimbangan; dan setelah mereka melakukannya, menahannya tanpa ragu, berjalan selayaknya dalam kehidupan dan percakapan mereka; dan tetap tidak bergantung padanya, atau mempercayainya:

dan lima adalah bodoh; bukan dalam pengertian mereka sendiri, di mana mereka mungkin cukup bijak; bukan dalam penilaian orang lain; bukan dalam pengetahuan alami; atau terkait dengan hal-hal dunia; bukan dalam pandangan spekulatif tentang Injil; dan bukan hanya disebut demikian karena belum bertobat; setiap orang yang belum bertobat adalah orang bodoh: tetapi mereka bodoh dalam hal keselamatan; seperti semua orang yang membangun harapan mereka akan keselamatan pada hak istimewa kelahiran; pada keturunan daging dari orang baik; pada pendidikan religius; pada kebenaran mereka sendiri; atau pada kemurahan hati Allah yang absolut; dan bukan pada Kristus, satu-satunya, dan fondasi yang pasti: mereka adalah orang-orang yang tidak mengenal diri mereka sendiri; ketidakmurnian hati dan sifat mereka; ketidakmampuan mereka untuk yang baik secara rohani; dan ketidaksempurnaan dan ketidakcukupan kebenaran mereka sendiri: mereka tidak mengenal Kristus, dan keselamatan-Nya, baik nilai, maupun kebutuhan mereka akan Dia, atau hal itu; dan sama sekali asing terhadap kuasa kesalehan, dan pengalaman rohani: dan juga bodoh dalam hal pengakuan, yang mereka ambil tanpa pekerjaan Roh Allah di atas jiwa mereka, dan tanpa mempertimbangkan biaya dan konsekuensinya; dan dalam waktu singkat sepenuhnya menjatuhkannya, atau, jika mereka menahannya, mereka bodoh bergantung padanya, atau menjalani kehidupan yang tidak sesuai dengannya. Jumlah gadis bijak dan bodoh yang sama tidak berarti bahwa akan ada jumlah yang sama dari penganut nominal, seperti dari orang percaya yang nyata di gereja-gereja, di akhir zaman, sedikit sebelum kedatangan Kristus; hanya bahwa akan ada sejumlah besar di antara mereka.