Teks -- Matius 17:3 (TB)

17:3 Maka nampak kepada mereka Musa dan Elia sedang berbicara dengan Dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 17:1-8

Berbeda dengan cerita Markus (Mar 9:2+) dan Lukas (Luk 9:28+) Matius terutama menggambarkan Yesus yang berubah rupa sebagai Musa yang baru, bdk (Mat 4:1+), yang di atas gunung Sinai yang baru bertemu dengan Allah dalam sebuah awan, Mat 16:5; Kel 24:15-18; wajahNya bercahaya, Mat 16:2; Kel 34:29-35; bdk 2Ko 3:7-4:6; Ia didampingi dua tokoh dari Perjanjian Lama yang mendapat pewahyuan Allah di gunung Sinai, Kel 19:23-24; 1Ra 19:9-13; kedua tokoh itu mempribadikan hukum Taurat dan para Nabi; dua-duanya digenapi Yesus, Mat 5:17. Suara sorgawi menyuruh orang mendengarkan Yesus sebagai Musa yang baru, Ula 18:15; bdk Kis 3:20-26; murid-murid tersungkur (menyembah) di depan Guru terhormat itu, bdk Mat 28:17. Penglihatan selesai Yesus tinggal seorang diri, Mat 16:8, sebab memang Yesus cukup sebagai pengajar hukum yang sempurna dan terakhir. KemuliaanNya kini hanya sementara, sebab Yesuspun "Hamba Tuhan", Mat 16:5; Yes 42:1; bdk Mat 3:16-17+, yang harus menderita dan mati, Mat 16:21; Mat 17:22-23, sama seperti PerintisNya, Mat 16:9-13, sebelum dapat masuk ke dalam kemuliaanNya yang tetap melalui kebangkitan.

Defender (ID): Mat 17:3 - Musa dan Elia

Itu signifikan bahwa pengalaman ini dikatakan oleh Yesus sebagai sebuah visi daripada keberadaan fisik yang sebenarnya dari Musa dan Elia (Mat 17:9). Musa sudah mati, sedangkan Elia masih hidup, telah diangkat ke surga tanpa mati (Deu 34:5, Deu 34:6; 2Ki 2:11). Sejauh penyingkapan Alkitabiah, semua jiwa orang-orang kudus Perjanjian Lama (kecuali Henokh dan Elia) masih terkurung di Sheol pada waktu ini, dan tidak dibebaskan sampai Kristus membebaskan mereka pada kematian dan kebangkitannya (Eph 4:8-10). Pada waktu itu, "banyak tubuh orang-orang kudus yang telah tidur bangkit" (Mat 27:52), tetapi peristiwa besar itu masih di masa depan pada waktu ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 17:3

2Ptr 1:17-18

Gill (ID): Mat 17:3 - Dan lihat, terdapat kepada mereka // Musa dan Eliya // berbicara dengan-Nya.

Dan lihat, terdapat kepada mereka,.... Para murid:

Musa dan Eliya; Musa adalah pemberi hukum, dan Eliya salah satu dari para nabi utama: salah satunya telah mati hampir seribu lima ratus tahun, dan yang lainnya telah diangkat ke surga, sekitar sembilan ratus tahun sebelum ini. Orang Yahudi kadang-kadang berbicara tentang kedua ini bersamaan. Mereka mengatakan ^c,

"bahwa Shekinah tidak pernah turun ke bawah, tetapi משה ואליהו, "Musa dan Eliya" naik ke atas.''

Ya, mereka berharap bahwa kedua ini akan datang bersama di masa depan; sebab demikianlah mereka menggambarkan ^d seorang Tuhan yang berkata kepada Musa;

"Musa, sebagaimana engkau telah memberikan hidupmu untuk mereka (Israel) di dunia ini, demikian pula di masa yang akan datang (hari-hari Mesias) ketika Aku akan membawa nabi Eliya, כאחת שניכם באין, "kalian berdua akan datang bersama".''

Sekarang mereka datang. Lukas berkata, mereka muncul "dalam kemuliaan": dalam tubuh yang mulia, dalam kemuliaan di atas tubuh mereka; seperti, meskipun lebih rendah, tubuh mulia Kristus, yang kini telah dimuliakan: bahwa mereka muncul dalam tubuh nyata mereka sendiri, tidak ada keraguan yang perlu dibuat; tentang tubuh Elia, atau Eliya, tidak ada kesulitan; karena dia diangkat jiwa dan tubuhnya ke surga, dia tidak mati, tetapi diubah; dan sejak saat itu tetap dalam tubuh yang mulia, di mana dia tidak diragukan lagi sekarang muncul: dan mengapa ini tidak seharusnya menjadi kasus Musa, atau mengapa dia harus muncul dalam tubuh lain, dan bukan tubuhnya sendiri, saya tidak melihat; karena meskipun dia mati, namun dia dikuburkan oleh Tuan, dan tidak ada orang yang pernah tahu tempat kuburnya; dan ada perselisihan tentang tubuhnya, antara Mikhael dan iblis, semua yang merupakan keadaan yang tidak biasa: sehingga mungkin, tubuhnya segera setelah kematiannya, diangkat dan dikembalikan kepadanya; atau pada saat ini, sebagai jaminan kebangkitan orang mati, seperti yang dimuliakan Kristus adalah dari kemuliaan-Nya. Orang Yahudi memiliki anggapan bahwa Musa tidak mati, tetapi telah naik, dan berdiri serta melayani Tuhan, di surga tertinggi ^e: penampakan kedua ini bersama Kristus, adalah untuk menunjukkan, bahwa Kristus adalah tujuan dari hukum dan para nabi; bahwa ada kesepakatan sepenuhnya antara dia dan mereka, dan bahwa mereka memiliki pemenuhan penuh di dalam dirinya; dan juga menunjukkan, bahwa dia bukanlah Eliya, atau salah satu dari para nabi, seperti yang dipikirkan beberapa orang; karena dia terpisah dari mereka, dan lebih utama dan lebih mulia daripada mereka. Jika harus ditanyakan; bagaimana para murid mengetahui kedua ini sebagai Musa dan Eliya, karena mereka tidak pernah melihat mereka sebelumnya, atau dapat memiliki patung atau gambar mereka, yang tidak diperbolehkan di antara orang Yahudi; juga tidak ada catatan tentang mereka dalam Kitab Suci yang tampak cukup untuk mengarahkan mereka kepada pemikiran tersebut; terutama, karena dengan pemuliaan mereka, mereka pasti harus sangat berubah: dapat dijawab, mereka mengenali mereka, baik melalui wahyu ilahi langsung, atau melalui percakapan yang terjadi antara mereka dan Kristus; karena disusulkan,

berbicara dengan-Nya. Orang Yahudi sering berbicara tentang penampakan Eliya kepada para dokter mereka, dan tentang percakapannya dengan mereka, dan mengajarkan mereka. Apakah ini dilakukan dengan tujuan untuk mengurangi kemuliaan dari penampakan ini, saya tidak akan mengatakan; namun, mereka tidak dapat dengan masuk akal keberatan terhadap kemungkinan dari laporan ini, karena mereka menjadikannya sebagai hal yang sering terjadi di antara mereka; meskipun mereka memandangnya sebagai anugerah tinggi, dan bahwa mereka yang demikian adalah orang baik yang kudus, yang diberi kesempatan ini, ambil satu atau dua contoh: demikianlah mereka berkata ^f tentang seseorang,

"Lihat! orang yang saleh, yang Eliya biasa משתעי בהדיה, "berbicara dengan".''

Dan di tempat lain dikatakan ^g,

"R. Phineas dan R. Mari, putra R. Chasda, adalah orang-orang beriman, ואליהו מדבר עמהם, "dan Eliya sedang berbicara dengan mereka", dan mereka adalah para imam.''

Apa yang dibicarakan Musa dan Eliya dengan Tuhan kita, dijelaskan oleh Lukas; lihat Gill pada Luk 9:31.