Teks -- Matius 1:8 (TB)

1:8 Asa memperanakkan Yosafat, Yosafat memperanakkan Yoram, Yoram memperanakkan Uzia,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 1:1-17

Silsilah Yesus yang disajikan Matius dan menonjolkan unsur wanita-wanita asing, Mat 1:3,5,6, hanya menyebut nenek moyang Kristus yang berbangsa Israel. Dengan jalan itu Matius mau menghubungkan Yesus dengan tokoh-tokoh utama yang membawa serta janji-janji Allah mengenai Mesias, yaitu Abraham dan Daud serta keturunannya yang menjabat raja, (2Sa 7:1; Yes 7:14). Silsilah yang disajikan Lukas (Luk 3:23-28) lebih universil sehingga juga merangkum Adam, kepala seluruh umat manusia. Mulai dengan Daud sampai Yusuf kedua silsilah hanya memuat dua nama yang sama. Perbedaan itu dapat dijelaskan dengan dua cara: boleh jadi Matius mengutamakan penggantian dalam jabatan raja dari keturunan alamiah; atau boleh jadi Matius mendasarkan diri pada penetapan bahwa keturunan menurut hukum (perkawinan tukar tikar, Ula 25:5) disamakan dengan keturunan alamiah. Silsilah dibuat sistematis, sebab Matius membagi-bagikan nenek moyang Kristus menjadi tiga kali empat belas (dua kali tujuh) orang, bdk Mat 6:9, sehingga terpaksa meninggalkan tiga orang raja antara Yoram dan Uzia dan menghitung Yekhonya dua kali, Mat 1:11-12 (nama Yunani yang sama dapat menterjemahkan dua nama Ibrani yang hampir sama, ialah Yoyakim dan Yoyakhin). Kedua silsilah itu berakhir dengan Yusuf yang hanya ayah Yesus menurut hukum. Tetapi menurut pandangan orang dahulu hanya ayah menurut hukum mewariskan segala hak dan di sini hak itu ialah hak nenek moyang Mesias. Tetapi mungkin juga bahwa Maria termasuk ke dalam keluarga yang menurunkan Mesias. Tetapi kedua penginjil tidak mengatakannya.

Defender (ID): Mat 1:8 - melahirkan

Pada titik ini, "melahirkan" harus dipahami dalam arti leluhur, bukan dalam arti ayah yang langsung. Tiga nama telah dihilangkan antara Yehoram dan Uziyah - Ahazia, Yoas, dan Amazia (2Taw 22:1, 2Taw 22:11; 2Taw 24:1, 2Taw 24:27). Alasan yang tampak untuk melakukan ini adalah sebagai alat bantu ingatan: untuk memiliki tiga kelompok dari empat belas generasi dari Abraham hingga Kristus (Mat 1:17). Beberapa orang telah mencoba untuk membenarkan penempatan celah beberapa ribu tahun dalam silsilah Kejadian 11 berdasarkan celah tiga generasi dalam silsilah Matius. Namun, alasan semacam itu tidak dapat dipertahankan, karena celah pendek Matius mudah diisi dari Kitab Suci lainnya (1Taw 3:11, 1Taw 3:12). Satu-satunya dasar untuk mengandaikan celah besar secara sembarangan dalam Kejadian adalah kebutuhan yang dianggap perlu untuk menyesuaikan dengan kronologi sekuler yang diajukan oleh arkeolog evolusi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 1:8 - Dan Asa memperanakkan Josaphat // Dan Josaphat memperanakkan Joram // Dan Joram memperanakkan Ozias

Dan Asa memperanakkan Josaphat,.... Dipanggil Jehoshaphat, 1Raj 15:24 yang diperanakkan Asa dari Azubah, putri Shilhi, 1Raj 22:42. Dia juga merupakan pangeran yang sangat baik.

Dan Josaphat memperanakkan Joram; dipanggil Jehoram, 1Raj 22:50 kepada siapa ayahnya memberikan kerajaan, karena dia adalah anak sulung, 2Tawarikh 21:3.

Dan Joram memperanakkan Ozias; dipanggil Uzziah, 2Tawarikh 26:1 dan Azariah, 2Raj 15:1. Dia bukanlah putra langsung Joram; ada tiga raja di antara mereka, Ahazia, Yoas, dan Amazia, yang di sini diabaikan; baik karena kutukan yang dinyatakan terhadap keluarga Ahab, yang mana Joram menikah, yang penyembahannya dihukum sampai generasi ketiga atau keempat; atau karena mereka adalah pangeran yang tidak memiliki karakter baik; atau karena nama mereka tidak ada dalam daftar Yudais. Pun pengabaian ini sama sekali tidak mempengaruhi tujuan Evangelis, yang adalah untuk menunjukkan bahwa Yesus, Mesiah yang sebenarnya, berasal dari keluarga Daud; juga orang-orang Yahudi tidak seharusnya mengeluh tentang hal itu, seperti yang mereka lakukan ^a karena pengabaian semacam itu dapat ditemukan di Perjanjian Lama, khususnya di Ezra 7:2 di mana enam generasi diabaikan sekaligus; dan hal ini juga diperhatikan oleh salah satu penulis silsilah mereka sendiri, yang katanya ^b;

"kita melihat dalam silsilah Ezra bahwa dia telah melewatkan tujuh generasi (mungkin seharusnya ו "enam" dan bukan ז "tujuh", karena hanya enam yang diabaikan) dari Ahitub ke Ahitub.''

Juga tidak ada keberatan bahwa Joram dikatakan memperanakkan Ozias, yang bisa dikatakan seperti itu, seperti yang sebelumnya diungkapkan tentang Hizkia, Yes 39:7.