
Teks -- Bilangan 36:11 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 26:1--36:13; Bil 36:1-12
Jerusalem: Bil 26:1--36:13 - -- Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.
Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: Bil 36:1-12 - -- Peraturan ini melengkapi hukum yang tercantum dalam Bil 27:1-11 dengan bertitik tolak "kasus" yang sama. Hak waris anak-anak perempuan di beri syarat ...
Peraturan ini melengkapi hukum yang tercantum dalam Bil 27:1-11 dengan bertitik tolak "kasus" yang sama. Hak waris anak-anak perempuan di beri syarat bahwa mereka harus kawin dengan orang sesuku. Maksudnya ialah: tanah milik suku tidak boleh berkurang, Bil 36:4 berupa sebuah sisipan yang menyinggung tahun Yobel. Tetapi hukum Tahun Yobel, Ima 25:1+, tidak mengenai tanah warisan, tetapi tanah yang dijual.
Ende -> Bil 36:1-11
Ende: Bil 36:1-11 - -- Undang-undang ini menghindarkan djangan sampai milik pindah dari satu marga
(suku) ke suku lain. Djika seorang puteri waris diperisteri oleh orang dar...
Undang-undang ini menghindarkan djangan sampai milik pindah dari satu marga (suku) ke suku lain. Djika seorang puteri waris diperisteri oleh orang dari suku lain, maka miliknja pindah kesuku itu djuga dan dalam tahun pelepasan tidak kembali (aj. 4)(Bil 36:4). Karena itu ditetapkan, bahwa puteri-waris harus kawin dengan orang sesuku.
Ref. Silang FULL -> Bil 36:11

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 36:11
Gill (ID): Bil 36:11 - Untuk Mahlah, Tirzah, dan Hoglah, serta Milcah, dan Noah // mereka menikah dengan anak-anak saudara ayah mereka. Untuk Mahlah, Tirzah, dan Hoglah, serta Milcah, dan Noah,.... Nama-nama putri Zelophehad, yang sama seperti dalam Bil 26:33, hanya urutannya sedikit b...
Untuk Mahlah, Tirzah, dan Hoglah, serta Milcah, dan Noah,.... Nama-nama putri Zelophehad, yang sama seperti dalam Bil 26:33, hanya urutannya sedikit berbeda, Tirzah dan Noah di sini bertukar tempat; di sana mereka diurutkan sesuai kelahiran, di sini mereka diurutkan sesuai pernikahan, seperti yang dipikirkan Aben Ezra; meskipun Jarchi berpendapat bahwa penempatan yang berbeda ini menunjukkan bahwa mereka setara satu sama lain, dan satu tidak lebih diutamakan daripada yang lain:
mereka menikah dengan anak-anak saudara ayah mereka; sehingga mereka adalah sepupu pertama.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 36:5-13
Matthew Henry: Bil 36:5-13 - Mengenai Keturunan Zelafehad Mengenai Keturunan Zelafehad (36:5-13)
...
SH: Bil 36:1-13 - Persoalan dan petunjuk Tuhan (Senin, 29 November 1999) Persoalan dan petunjuk Tuhan
Persoalan dan petunjuk Tuhan.
Meskipun peraturan tentang hak warisan anak...

SH: Bil 36:1-13 - Kota perlindungan (Jumat, 24 Agustus 2007) Kota perlindungan
Judul: Menjaga warisan dengan benar
Setiap suku dan masing-masing kaumnya akan mendapatk...

SH: Bil 36:1-13 - Mari taat (Sabtu, 23 Mei 2015) Mari taat
Judul: Mari taat
Pasal penutup kitab Bilangan ini merupakan babak kedua kisah putri-putri Ze...

SH: Bil 36:1-13 - Warisan Pusaka Gereja (Selasa, 9 Februari 2021) Warisan Pusaka Gereja
Alkitab mencatat ada sikap yang unik dari salah satu suku bangsa Israel terkait dengan wari...
Constable (ID): Bil 26:1--36:13 - --II. Prospek Generasi Muda di Tanah chs. 26--36
Fokus Kitab Bilangan ki...


