Teks -- Bilangan 25:3 (TB)

25:3 Ketika Israel berpasangan dengan Baal-Peor, bangkitlah murka TUHAN terhadap Israel;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 25:1-18

Ceritera kuno, Bil 25:1-5, mengandaikan keadaan historis yang sama seperti yang melatarbelakangi ceritera-ceritera mengenai Bileam, bdk Bil 22:36+. Tempat kudus bagi Baal-Peor, bdk Bil 23:28, terletak di perbatasan Israel dengan Moab. Kedua bangsa itu berziarah ke tempat kudus itu. Perempuan-perempuan Moab membujuk orang Israel, sehingga turut beribadat kepada dewa (dewata) mereka, bdk Bil 31:16. Bil 25:6-18 yang melalui Bil 25:18 dihubungkan dengan tempat kudus yang sama, berasal dari tradisi Para Imam. Tetapi tradisi Para Imam itu memanfaatkan sebuah tradisi lebih tua. Dalam ceritera tua itu tampil berperan seorang perempuan Midian. Suku Midian itu memang mengembara di seluruh kawasan itu, bdk Bil 22:4,7, jauh di luar wilayah mereka sendiri, bdk Kel 2:11+. Mereka juga berziarah ke tempat kudus yang sama. Ceritera ini menjadi alasan mengapa diceriterakan juga perang melawan Midian, Bil 31:1+. Tradisi mengenai Musa memandang baik suku Midian, bdk Kel 2:18+, tetapi dalam tradisi lain ini suku itu menjadi musuh Israel. Bdk Hak 7-9.

Ref. Silang FULL: Bil 25:3 - Israel berpasangan // dengan Baal-Peor

· Israel berpasangan: Ul 4:19; Hak 2:19; 1Raj 9:9; Yer 1:16; 44:3

· dengan Baal-Peor: Bil 23:28; [Lihat FULL. Bil 23:28]

Defender (ID): Bil 25:3 - Baal-peor

Ini adalah pengenalan penyembahan Baal ke dalam Israel, sebuah praktik yang menghantui mereka dari waktu ke waktu hingga orang Babilonia membawa mereka ke dalam pengasingan lebih dari seribu tahun kemudian. Baal-peor jelas merupakan kuil untuk Baal di gunung Peor (Bilangan 23:28). Ketika Bil’am tidak diizinkan oleh Tuhan untuk mengutuk Israel secara langsung, ia menasehati Balak untuk menyusup ke dalam pasukan Israel melalui godaan oleh wanita Moab untuk bergabung dengan mereka dalam penyembahan Baal yang tidak bermoral. Tindakan ini mengakibatkan hukuman mati segera bagi semua yang terlibat dengan cara ini. Bil’am sendiri kemudian dibunuh karena nasihat ini (Bilangan 31:8, Bilangan 31:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 25:3 - Dan Israel bergabung dengan Baalpeor // dan murka Tuhan berkobar terhadap Israel.

Dan Israel bergabung dengan Baalpeor,.... Nama sebuah berhala; salah satu dari Baal, Baal merupakan nama umum untuk berhala; dan, untuk membedakannya dari Baal lain atau berhala lainnya, ia disebut Peor, baik dari pembukaannya dalam nubuat, seperti yang diungkapkan oleh Ainsworth; atau dari beberapa pose dan tindakan cabul yang digunakan dalam penyembahannya, yang, seperti yang diperkirakan banyak orang, adalah sama dengan Priapus; atau lebih tepatnya dari gunung Peor, tempat ia disembah, sama seperti Jupiter disebut Jupiter Olympius, Capitolinus, dan lain-lain dari gunung di mana dia memiliki kuil, atau disembah; atau dari nama seorang tokoh besar, yang disebut Tuhan Peor, yang di dewa-dewakan setelah kematiannya; oleh karena itu orang Israel ini dikatakan "makan korban orang mati", Psa 106:28. Tn. Bedford ^t menganggapnya sebagai Mizraim anak Ham, Osiris orang Mesir, dan Priapus dari penyembah lainnya: dan Bapa Calmet ^u berpendapat bahwa dia adalah sama dengan Orus, Osiris, dan Adonis; dan bahwa Pe hanyalah artikel preposisi, dan bahwa Or adalah namanya, dan tidak lain dari Orus; tetapi kritik seperti itu tidak dapat dibenarkan oleh kata tersebut: berhala ini, dewa utama kaum Moab, kemungkinan besar adalah sama dengan Chemosh, yang secara tegas disebut sebagai kekejian Moab, 1Ki 11:7, di mana lihat Gill di Jer 48:7; sehingga Chemosh dan Peor dianggap sama oleh penyair Inggris kami ^w: kepada dia orang Israel bergabung, meninggalkan Tuhan yang benar dalam tingkat yang besar, dan diinisiasi ke dalam ritus dewa ini, dan terus-menerus menghadiri penyembahannya, serta melibatkan diri dengan hati dan arahan mereka, dan bergabung dengan pelacur mereka dalam semua bagian pelayanan yang dilakukan kepadanya; lihat Gill di Hos 9:10,

dan murka Tuhan berkobar terhadap Israel; karena tidak ada dosa yang lebih memprovokasi bagi Tuhan daripada penyembahan berhala, yang sangat bertentangan dengan sifat, kehormatan, dan kemuliaan-Nya, serta dengan kehendak dan ibadah-Nya; dan dengan ini, tujuan Balaam dan Balak tercapai dalam tingkat yang besar, dan Balaam memperoleh itu melalui nasihat jahatnya yang tidak dapat dia capai melalui semua sihirnya; ini terlihat dari wabah yang dikirim di antara mereka; lihat Gill di Num 24:14.