
Teks -- Bilangan 23:22 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem: Bil 20:1--25:18 - -- Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan El...
Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25 - -- Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang pe...
Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.

Jerusalem: Bil 23:22 - Allah Naskah Ibrani memakai kata El dan bukan Elohim. Kata El memang berarti Allah, tetapi juga merupakan nama diri dewa utama yang dipuji di negeri Kanaan....
Naskah Ibrani memakai kata El dan bukan Elohim. Kata El memang berarti Allah, tetapi juga merupakan nama diri dewa utama yang dipuji di negeri Kanaan. El itu sudah disamakan dengan Allah bapa leluhur Israel dan disamakan juga dengan TUHAN (YHWH). Begitu juga halnya dalam Bil 24:4,8 dan Bil 16

Jerusalem: Bil 23:22 - adalah bagi mereka .... Naskah Ibrani kurang jelas. Dapat juga diartikan sbb: Ia (Yakub) mempunyai tanduk (kekuatan) seperti lembu hutan, atau. Ia (Allah) mempunyai tanduk (k...
Naskah Ibrani kurang jelas. Dapat juga diartikan sbb: Ia (Yakub) mempunyai tanduk (kekuatan) seperti lembu hutan, atau. Ia (Allah) mempunyai tanduk (kekuatan) seperti lembu hutan.
Ende: Bil 22:2--24:5 - -- Kisah jang pandjang ini sebenarnja terdiri atas dua tradisi jang bertjampur,
jakni tradisi J dan tradisi E. Kadang-kadang kedua tradisi itu masih dapa...
Kisah jang pandjang ini sebenarnja terdiri atas dua tradisi jang bertjampur, jakni tradisi J dan tradisi E. Kadang-kadang kedua tradisi itu masih dapat dipisahkan, tetapi kadang-kadang sama sekali lebur mendjadi satu. Tjampuran tsb. mengakibatkan tjerita tidak selalu melantjar. Tjerita ini bersifat hikajat rakjat, berisi kebenaran dan dongengan bertjampur-baur sedemikian rupa, sehingga sukar dapat dikatakan dimana sedjarah berbitjara, dimana chajal angkat bitjara.

Ende: Bil 23:4--24:25 - -- Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin
sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tuka...
Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tukang tenung kafir, jang dalam tradisi kiranja diketahui sebagai orang jang pernah mengutjapkan berkah kepada Israil. Dalam nubuat-nubuat ini dirumuskanlah harapan Israil dan kejakinannja, bahwa ia adalah umat Allah jang terpilih dan terberkati, baik dahulu maupun dimasa jang akan datang.

ialah lambang kekuatan. Allah merupakan kekuatan Israil.
Ref. Silang FULL -> Bil 23:22
Ref. Silang FULL: Bil 23:22 - dari Mesir // kekuatan lembu · dari Mesir: Bil 24:8; Yos 2:10; 9:9
· kekuatan lembu: Ul 33:17; Ayub 39:12; Mazm 22:22; 29:6; 92:11; Yes 34:7
· dari Mesir: Bil 24:8; Yos 2:10; 9:9
· kekuatan lembu: Ul 33:17; Ayub 39:12; Mazm 22:22; 29:6; 92:11; Yes 34:7

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 23:22
Gill (ID): Bil 23:22 - Tuhan membawa mereka keluar dari Mesir // dia mempunyai seperti kekuatan unicorn. God membawa mereka keluar dari Mesir,.... Dengan tangan yang kuat dan lengan yang terentang, dan dia akan memimpin mereka melalui padang gurun, dan me...
God membawa mereka keluar dari Mesir,.... Dengan tangan yang kuat dan lengan yang terentang, dan dia akan memimpin mereka melalui padang gurun, dan membawa mereka dengan selamat ke tanah Kanaan; dia yang membawa mereka dari sana tidak akan membiarkan mereka binasa dengan cara apapun; adalah sia-sia untuk mencoba mengutuk suatu bangsa yang berada di tangan seperti itu, dan bagi siapa yang telah melakukan hal-hal besar: Jarchi berpikir ini berlawanan dengan apa yang telah dikatakan oleh Balak, Bil 22:5, engkau berkata, "lihat, suatu bangsa telah keluar dari Mesir";"mereka tidak keluar dari diri mereka sendiri, tetapi Tuhan yang membawa mereka:"
dia mempunyai seperti kekuatan unicorn; yaitu, bukan Tuhan, tetapi bangsa yang dia bawa keluar dari Mesir, yang merupakan bangsa yang kuat, mampu mendorong musuh-musuh mereka dan menaklukkan mereka, yang banyak dan kuat, terutama diperkuat oleh Tuhan yang Mahakuasa dari Yakub; dan karena itu kekuatan mereka diungkapkan dengan kekuatan makhluk ini; apapun itu, apakah badak atau lembu liar, atau jenis kambing tertentu, seperti yang dipikirkan Bochart l; apapun yang dimaksud dengan istilah di sini haruslah makhluk yang kuat, lihat Ul 33:17 dan besar adalah kekuatan Israel rohani Tuhan, yang mereka peroleh dari-Nya untuk menjalankan kasih karunia, melaksanakan tugas, melawan dan mengatasi semua musuh rohani mereka, dosa, Setan, dan dunia.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 23:13-30
Matthew Henry: Bil 23:13-30 - Bileam Sekali Lagi Memberkati Israel Bileam Sekali Lagi Memberkati Israel (23:13-30)
...
SH: Bil 23:13-30 - Sia-sia melawan umat Tuhan (Selasa, 24 Juli 2007) Sia-sia melawan umat Tuhan
Judul: Jangan mengatur Tuhan
Para ilah dalam kepercayaan kafir dianggap cepat b...

SH: Bil 23:4-30 - Providensia (pemeliharaan) Allah (Rabu, 10 November 1999) Providensia (pemeliharaan) Allah
Providensia (pemeliharaan) Allah.
Kutuk jadi berkat. Semakin dikutuk,...

SH: Bil 23:4--24:9 - Manusia Berencana, Tuhan Menentukan (Sabtu, 23 Mei 2020) Manusia Berencana, Tuhan Menentukan
Kita melihat betapa Balak terus berusaha walaupun Bileam sudah menyatakan ket...

SH: Bil 22:36--23:3 - Bersikeras dalam Kebebalan (Jumat, 22 Mei 2020) Bersikeras dalam Kebebalan
Setelah Adam jatuh dalam dosa, penghakiman yang Allah berikan adalah kematian secara r...
