Teks -- Zefanya 2:4 (TB)

Hukuman atas bangsa-bangsa

2:4 Sebab Gaza akan ditinggalkan orang dan Askelon akan menjadi sunyi; Asdod akan dihalau penduduknya pada rembang tengah hari dan Ekron akan dibongkar-bangkirkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Zef 2:4-15 - GAZA AKAN DITINGGALKAN.

Nas : Zef 2:4-15

Setelah mengingatkan Yehuda, Zefanya bernubuat bahwa hukuman Allah juga akan menimpa tetangga mereka yang penuh dosa dan menyembah berhala.

Jerusalem: Zef 2:4 - Gaza

Zefanya menyebut semua kota Orang Filistin yang menjadi sebuah persekutuan (kecuali kota Gat yang barangkali sudah musnah) yaitu "penduduk Daerah Tepi Laut". Menurut contoh Yes 10:19-31 dan Mik 1:10-15 nama kota Ekron dan Gaza diartikan lambang nasib malang kota itu.

Ref. Silang FULL: Zef 2:4 - Sebab Gaza // dan Askelon

· Sebab Gaza: Kej 10:19; [Lihat FULL. Kej 10:19]; Am 1:6,7-8; [Lihat FULL. Am 1:6]; [Lihat FULL. Am 1:7]; [Lihat FULL. Am 1:8]; Za 9:5-7

· dan Askelon: Yer 47:5

Defender (ID): Zef 2:4 - Gaza

Bangsa Filistin juga, bersamaan dengan Yehuda, akan diserbu oleh Nebukadnezar dan penduduk dari empat kota utamanya (Gaza, Askelon, Asdod, dan Ekron) dibawa ke pengasingan. Namun, mereka tetap menjadi kota yang layak huni di bawah Chaldalia dan Persia, sampai akhirnya sepenuhnya digulingkan oleh Yunani (Zec 9:5-13). "Tanah orang Filistin" (Zep 2:5), yang membentang di sepanjang pantai, seperti yang dinubuatkan oleh Zefanya, akhirnya "tidak akan memiliki penghuni." Nama itu dipertahankan dalam nama modern Palestina, tetapi orang Filistin sendiri, setelah invasi, segera lenyap sebagai suatu bangsa yang terpisah. Askelon telah menjadi kehampaan total selama 400 tahun meskipun sebelumnya merupakan metropolitan yang makmur selama 2000 tahun. Hal yang sama berlaku untuk Asdod dan kota tua Gaza (Gaza modern terletak di lokasi yang berbeda). Struktur Ekron benar-benar dibongkar, persis seperti yang dinubuatkan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Zef 2:4

Yes 14:29-31, Yer 47:1-7, Yeh 25:15-17, Yl 3:4-8, Am 1:6-8, Za 9:5-7

Ref. Silang TB: Zef 2:4-7

Yes 14:29-31, Yer 47:1-7, Yeh 25:15-17, Yl 3:4-8, Am 1:6-8

Gill (ID): Zef 2:4 - Karena Gaza akan ditinggalkan // dan Askelon menjadi kehampaan // mereka akan mengusir Ashdod pada siang hari // dan Ekron akan dicabut akarnya.

Karena Gaza akan ditinggalkan,.... Oleh karena itu, carilah Tuhan; dan bukan kepada orang Filistin, karena mereka akan dihancurkan, yang mana Gaza, dan kota-kota lain yang disebutkan kemudian, menjadi milik mereka; sehingga Aben Ezra menghubungkan kata-kata tersebut, menyarankan bahwa akan sia-sia untuk melarikan diri ke sana untuk berlindung, atau mencari perlindungan di sana; meskipun yang lain berpikir bahwa ini dan apa yang menyusul ditambahkan, baik untuk meyakinkan orang Yahudi tentang kehancuran yang pasti, karena ini akan menjadi keadaan bangsa-bangsa di sekitar mereka; atau untuk meringankan malapetaka mereka, melihat bahwa musuh-musuh mereka tidak akan memiliki kesempatan untuk menghinakan mereka, dan merayakan kemenangan atas mereka, mereka yang berada, atau segera akan berada, dalam keadaan yang sama. Gaza adalah salah satu dari lima daerah kekuasaan orang Filistin; sebuah tempat yang kuat dan terfortifikasi, seperti namanya yang menunjukkan; tetapi harus dihancurkan, dicopot dari bentengnya, dan ditinggalkan oleh penghuninya. Ia telah diserang oleh Firaun raja Mesir; dan telah dirusak oleh Nebukadnezar, Yer 47:1 dan kemudian diambil oleh Aleksander Agung; dan setelah melewati berbagai perubahan, pada masa para rasul disebut Gaza yang tandus, Kis 8:26. Terdapat permainan kata yang indah dalam kata-kata tersebut, yang tidak dapat diungkapkan dalam terjemahan bahasa Inggris ^h. Menurut catatan Strabo ⁱ, kota kuno itu berjarak sekitar satu mil dari pelabuhan, yang (katanya) sebelumnya sangat terkenal; tetapi dihancurkan oleh Aleksander, dan tetap menjadi padang gurun. Dan demikianlah Jerom ^k berkata, pada masanya, tempat di mana kota kuno berdiri hampir tidak memberikan jejak fondasinya; karena yang sekarang terlihat (tambahkan dia) dibangun di tempat lain, menggantikan yang dihancurkan: dan yang, dia perhatikan, menjelaskan pemenuhan nubuat ini: dan demikianlah Monsieur Thevenot ^l berkata, kota Gaza berjarak sekitar dua mil dari laut; dan pada zaman dahulu sangat terkenal, seperti yang dapat dilihat dari reruntuhannya; dan meskipun demikian, ini harus dipahami sebagai Gaza yang baru; sehingga seorang penulis Yunani ^m, dari zaman yang tidak pasti, mengamati perbedaan ini; dan berbicara tentang ini dan tempat-tempat berikutnya secara tepat dalam urutan yang ada di sini,

"setelah Rhinocorura terletak Gaza baru, yang merupakan kota itu sendiri; kemudian "Gaza yang tandus" (tempat yang diramalkan di sini); kemudian kota Askelon; setelah itu Azotus (atau Ashdod); kemudian kota Akaron'' (atau Ekron):

dan Askelon menjadi kehampaan; ini adalah daerah kekuasaan lain yang dimiliki oleh orang Filistin, yang menderita pada saat yang sama seperti Gaza oleh Nebukadnezar, Yer 47:5. Tempat ini berjarak sepuluh mil dari Gaza, sebagaimana yang dikatakan oleh Mr. Sandys ⁿ, dan yang menambahkan bahwa sekarang tidak memiliki catatan penting; dan Strabo ^o berbicara tentangnya pada masanya sebagai kota kecil; memang, Askelon baru dikatakan oleh Benjamin dari Tudela ^p sebagai kota yang sangat besar dan indah; tetapi kemudian dia membedakannya dari Askelon lama, yang diramalkan di sini; dan yang (katanya) berjarak empat "parsoe", atau enam belas mil, dari yang sebelumnya, dan sekarang terletak kosong dan tandus:

mereka akan mengusir Ashdod pada siang hari, yaitu, orang Kaldania akan mengusir penduduk Ashdod, yang merupakan salah satu dari kekuasaan utama orang Filistin; yang sama dengan Azotus, Kis 8:40 "pada siang hari", secara terbuka dan publik, dan dengan sangat mudah; mereka tidak akan memiliki kesempatan untuk menggunakan taktik rahasia, atau melakukan pekerjaan malam; dan yang akan sangat tidak nyaman dan menyusahkan bagi penduduk, untuk diusir pada siang hari, dan terpaksa berjalan di bawah terik matahari, yang di negara-negara timur pada siang hari sangat menyengat. Tempat ini berjarak empat "parsae", atau dua puluh empat mil, dari Askelon lama, seperti yang dinyatakan oleh Benjamin Tudelensis ^q; dan disepakati dengan Diodorus Siculus ^r, yang mengatakan, bahwa dari Gaza ke Azotus adalah dua ratus tujuh puluh furlong, yang sama dengan tiga puluh empat mil, sepuluh dari Gaza ke Askelon, dan dua puluh empat dari sana ke Azotus atau Ashdod. Tempat ini, menurut pelancong Yahudi di atas ^s, sekarang disebut Palmis, yang dikatanya adalah Ashdod yang menjadi milik orang Filistin, sekarang kosong dan tandus; dengan mana nubuat ini terpenuhi. Dulu merupakan kota yang sangat besar dan terkenal, kuat dan terfortifikasi dengan baik; dan bertahan dalam pengepungan selama dua puluh sembilan tahun melawan Psammitichus raja Mesir, seperti yang dinyatakan oleh Herodotus ^t, tetapi sekarang hancur; lihat Yes 20:1,

dan Ekron akan dicabut akarnya; seperti pohon yang dicabut akarnya, dan layu, dan binasa, dan tidak ada lagi harapan untuk itu: ini menunjukkan kehancuran total tempat ini. Di sini juga terdapat kiasan yang elegan terhadap nama tempat tersebut ^u, yang tidak bisa ditiru dalam versinya: ini adalah salah satu dari daerah kekuasaan orang Filistin, terkenal karena berhala Beelzebub, dewa dari tempat ini. Jerom ^w mengamati, bahwa beberapa orang mengira bahwa Akaron (atau Ekron) adalah sama dengan menara Strato, yang kemudian disebut Caesarea; dan demikian pula para Talmudis berkata ^x, Ekron adalah Caesarea; yang sama sekali tidak mungkin: dia lebih lanjut mengamati, bahwa terdapat sebuah desa besar orang Yahudi, yang pada zamannya disebut Akaron, dan terletak antara Azotus dan Jamnia di timur; tetapi Breidenbachius ^y mengatakan, bahwa, pada zamannya, Akaron hanyalah sebuah gubuk kecil atau pondok, namun tetap mempertahankan nama kunonya; sehingga sangat dicabut akarnya tempat ini, yang dulunya merupakan wilayah yang cukup berpengaruh. Gath tidak disebutkan, yang merupakan salah satu dari lima wilayah kekuasaan, karena sekarang, seperti yang dikatakan Kimchi, berada di tangan raja-raja Yehuda.