
Teks -- Mikha 7:7 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Mi 7:1-7 - CELAKA AKU!
Nas : Mi 7:1-7
Mikha meratapi kebobrokan dalam masyarakat di mana dia hidup.
Kekerasan, ketidakjujuran, dan kebejatan merajalela di kota itu. Sedik...
Nas : Mi 7:1-7
Mikha meratapi kebobrokan dalam masyarakat di mana dia hidup. Kekerasan, ketidakjujuran, dan kebejatan merajalela di kota itu. Sedikit sekali orang yang sungguh-sungguh saleh (ayat Mi 7:2), dan kasih keluarga nyaris tidak ada lagi (ayat Mi 7:6). Jikalau kita sungguh-sungguh mengabdi kepada Tuhan dan jalan-jalan-Nya, maka kita juga akan meratapi kejahatan yang demikian menyolok di sekitar kita. Kita akan meningkatkan syafaat kita dan berdoa memohon campur tangan Allah Juruselamat kita (ayat Mi 7:7-9).

Full Life: Mi 7:7 - AKU INI AKAN MENUNGGU-NUNGGU TUHAN.
Nas : Mi 7:7
Di tengah-tengah masyarakat yang secara moral sakit, Mikha
mengandalkan Allah dan janji-janji-Nya. Dia tahu bahwa Allah akan menopang
...
Nas : Mi 7:7
Di tengah-tengah masyarakat yang secara moral sakit, Mikha mengandalkan Allah dan janji-janji-Nya. Dia tahu bahwa Allah akan menopang dirinya, pada suatu hari melaksanakan hukuman atas semua kejahatan, dan menjadikan keadilan berkuasa (ayat Mi 7:9).
- 1) Allah memanggil orang percaya di dalam Kristus untuk hidup "sebagai anak-anak Allah yang tidak bercela di tengah-tengah angkatan yang bengkok hatinya dan yang sesat ini, sehingga kamu bercahaya di antara mereka seperti bintang-bintang di dunia" (Fili 2:15).
- 2) Sekalipun kejahatan bisa meningkat dan masyarakat bisa makin hancur, kita dapat menawarkan karunia keselamatan Allah kepada semua orang yang mau mendengar, sementara kita berdoa dan berjaga untuk hari itu bila Dia akan meluruskan segala sesuatu (bd. ayat Mi 7:15-20).
Jerusalem -> Mi 7:7
Jerusalem: Mi 7:7 - -- Ayat ini aselinya menjadi kata penutup kitab Mikha. Nabi sendiri yang berbicara (aku) dan mengucapkan keyakinannya bahwa masih ada keselamatan. Ayat i...
Ayat ini aselinya menjadi kata penutup kitab Mikha. Nabi sendiri yang berbicara (aku) dan mengucapkan keyakinannya bahwa masih ada keselamatan. Ayat ini menjadi alasan mengapa pada kitab Mikha ditambah beberapa sajak, Mik 7:8-20 yang penuh pengharapan. Sajak-sajak ini mungkin sekali dikarang di masa pembuangan.
Ende -> Mi 7:7
Nabi sendiri menantikan penjelamatan.
Ref. Silang FULL -> Mi 7:7
Ref. Silang FULL: Mi 7:7 - akan menunggu-nunggu // akan mengharapkan // akan mendengarkan · akan menunggu-nunggu: Yes 21:8; Yes 21:8
· akan mengharapkan: Mazm 130:5; Yes 25:9
· akan mendengarkan: Mazm 4:4; Mazm 4:4
Defender (ID) -> Mi 7:7
Defender (ID): Mi 7:7 - Tuhan keselamatanku Meski masyarakat Yehuda telah jauh dari Tuhan, dan meskipun struktur keluarganya sendiri sedang hancur (Mikha 7:6), Mikha (yang berbicara untuk sisa y...
Meski masyarakat Yehuda telah jauh dari Tuhan, dan meskipun struktur keluarganya sendiri sedang hancur (Mikha 7:6), Mikha (yang berbicara untuk sisa yang saleh di negerinya) dapat memberikan kesaksian yang kuat tentang iman hanya kepada Tuhan dan penyediaan-Nya akan keselamatan.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mi 7:7
Gill (ID): Mi 7:7 - Oleh karena itu, aku akan mengarahkan pandanganku kepada Tuhan // Aku akan menunggu Allah penyelamatku // Allahku akan mendengarkanku. Oleh karena itu, aku akan mengarahkan pandanganku kepada Tuhan,.... Di sini nabi, atas nama gereja dan umat Allah, menyatakan apa yang akan dilakukann...
Oleh karena itu, aku akan mengarahkan pandanganku kepada Tuhan,.... Di sini nabi, atas nama gereja dan umat Allah, menyatakan apa yang akan dilakukannya dalam keadaan demikian, karena tidak ada ketergantungan pada manusia dari segala pangkat, dalam hubungan atau keterkaitan satu sama lain; ia memutuskan untuk hanya mengarahkan pandangannya kepada Tuhan, dan menaruh kepercayaannya kepada-Nya; menengadah kepada Tuhan dalam doa, menggunakan kebebasan yang rendah hati dengan-Nya, menempatkan keyakinan yang kudus kepada-Nya, mengharapkan segala hal yang baik dari-Nya, dan menunggu mereka; melihat kepada Kristus dalam menjalankan iman, yang, dalam bahasa Perjanjian Baru, adalah melihat kepada Yesus; dan Targum menafsirkan klausa ini sebagai Firman Tuhan, Firman yang esensial, yang harus dilihat dan dipercayai, sebagai Putra Allah, yang adalah Tuhan yang sejati dan hidup yang kekal; sebagai Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia; sebagai Mediator antara Allah dan manusia: dalam semua jabatannya sebagai Nabi, Imam, dan Raja; sebagai Tuhan kebenaran kita, dan sebagai Satu-satunya Juru Selamat dan Penebus umat manusia; dan itu untuk segala sesuatu; ketika dalam kegelapan, untuk terang; ketika lemah, untuk kekuatan; ketika sakit, untuk penyembuhan; ketika lapar, untuk makanan; ketika putus asa, untuk penghiburan; singkatnya, untuk semua pasokan kasih karunia di sini, dan untuk kemuliaan serta kebahagiaan abadi di kemudian hari; dan meskipun Dia berada di surga, dan tidak dapat dilihat dengan mata fisik kita, Dia tetap disampaikan dalam firman Injil, dan dalam tata cara-Nya; dan dapat dilihat di sana dengan mata iman:
Aku akan menunggu Tuhan, Allah penyelamatku; yang adalah penulis dari keselamatan temporer, spiritual, dan kekal; untuk cahaya wajah-Nya, ketika Dia menyembunyikan diri-Nya; untuk pemenuhan janji-janji yang telah Dia buat; untuk jawaban doa yang dipanjatkan kepada-Nya; untuk penyingkapan kasih karunia pengampunan, setelah berbuat dosa terhadap-Nya; untuk bantuan dan pertolongan dalam setiap waktu kebutuhan; untuk keselamatan Tuhan, untuk penerapannya, untuk sukacita dan penghiburannya; dan untuk Kristus Sang Juru Selamat, kedatangan-Nya dalam daging, yang dinanti-nantikan oleh semua nabi dan orang-orang kudus Perjanjian Lama: dan yang, tidak diragukan lagi, berada dalam pikiran dan pandangan nabi ketika ia mengucapkan kata-kata ini,
Allahku akan mendengarkanku; ini adalah bahasa iman, baik untuk mengatakan bahwa Allah adalah Allahnya, dan bahwa Dia akan mendengar dan menjawabnya; yang pertama adalah dasar dari yang terakhir; Allah memiliki telinga untuk mendengar ketika umat-Nya berseru; dan cepat atau lambat terlihat bahwa Dia mendengar, dengan memberikan jawaban damai kepada mereka, yang berujung dalam keselamatan yang telah mereka doakan, harapkan, dan nantikan. Targumnya adalah,
"Allahku akan menerima doaku."

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mi 7:7-13
Matthew Henry: Mi 7:7-13 - Carilah Penghiburan di dalam Allah; Dosa Umat Carilah Penghiburan di dalam Allah; Dosa Umat (7:7-13)
...
SH: Mi 7:7-13 - Allah Menyelamatkan Umat-Nya (Kamis, 21 Oktober 2021) Allah Menyelamatkan Umat-Nya
Allah membenci dosa dan akan menghukum orang berdosa. Namun, Ia juga mengampuni oran...

SH: Mi 7:1-7 - Hidup di tengah masyarakat yang merosot moralnya (Kamis, 21 Desember 2000) Hidup di tengah masyarakat yang merosot moralnya
Hidup di tengah masyarakat yang merosot moralnya.
Mi...

SH: Mi 7:1-10 - Berharap pada Allah (Senin, 22 Desember 2008) Berharap pada Allah
Judul: Berharap pada Allah
Sungguh mengerikan berada dalam kondisi kemerosotan akh...

SH: Mi 7:1-13 - Menunggu-nunggu Tuhan (Rabu, 30 Desember 2015) Menunggu-nunggu Tuhan
Judul: Menunggu-nunggu Tuhan
Mikha menyimpulkan dengan dua kata, yaitu "Celaka a...
Topik Teologia -> Mi 7:7
Topik Teologia: Mi 7:7 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Nama-nama, Gelar-gelar Deskriptif dan Kiasan-kiasan untuk Allah
Juruselamat
...
Constable (ID) -> Mi 6:1--7:20; Mi 7:1-7
Constable (ID): Mi 6:1--7:20 - --IV. Orakel ketiga: Kasus Tuhan melawan Israel dan kemenangan akhir dari Kerajaannya pasal 6--7 ...
