Teks -- Mikha 2:8 (TB)

2:8 Tetapi kamulah yang bangkit sebagai musuh terhadap umat-Ku. Kamu merebut jubah dari orang-orang yang suka damai, dari orang-orang yang berjalan lewat dengan tenteram, yang tidak cenderung kepada perang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mi 2:6-11

Berdasarkan perjanjian para pendengar menentang ancaman Mikha Mik 2:6-7. Tetapi nabi menjawab, Mik 2:8-10 bahwa perjanjian itu sudah batal oleh karena ketidakadilan yang dilakukan mereka yang pura-pura saleh dan hanya sedia mendengarkan janji-janji jasmaniah sebagaimana disampaikan nabi-nabi gadungan.

Jerusalem: Mi 2:8

Ayat ini dalam naskah Ibrani rusak. Terjemahan Indonesia l.k. berdasarkan terjemahan Yunani. Naskah Ibrani berbunyi sbb: Kemarin umatKu bangkit berdiri menjadi musuh. Di hadapan muka kamu merebut jubah berharga dari mereka yang lewat dengan aman sentosa, yang pulang dari peperangan.

Ende: Mi 2:6-11

Nabi berbantah dengan kaum pemuka, jang mentjatji nabi.

Endetn: Mi 2:8

Bagian pertama ajat itu sangat katjau. Diperbaiki dengan bersandar pada terdjemahan Junani. Tertulis: "kemarin umatKu bangkit mendjadi seteru" "kampuh", diperbaiki dengan memisahkan huruf² setjara lain. Tertulis: "kekuatan, keluhuran".

Endetn: Mi 2:8 - seperti tawanan

diperbaiki. Tertulis: "kembali dari pertempuran".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mi 2:8 - Bahkan baru-baru ini, umatku telah bangkit sebagai musuh // kalian melepaskan jubah dengan pakaian // bagi mereka yang lewat dengan aman, seperti orang-orang yang enggan berperang.

Bahkan baru-baru ini, umatku telah bangkit sebagai musuh,.... Atau "kemarin" ^o; maksudnya, sangat sedikit waktu sebelum nubuat ini, umat Israel, yang terdiri dari sepuluh suku, yang merupakan umat Tuhan berdasarkan pengakuan, bangkit sebagai musuh, tidak hanya terhadap Tuhan dan agama yang benar, menyembah berhala; tetapi juga terhadap saudara-saudara mereka, yang terdiri dari dua suku, yaitu Yehuda dan Benyamin; seperti yang terjadi pada zaman Pekah, raja Israel, yang membunuh seratus dua puluh ribu dari mereka dalam satu hari, 2Tawarikh 28:6; dan hal ini disebutkan di sini sebagai alasan mengapa Roh Tuhan dalam nabi-nabi-Nya mengancam mereka dengan kejahatan, dan tidak menjanjikan kebaikan kepada mereka:

kalian melepaskan jubah dengan pakaian; jubah atas dan pakaian bawah, dan dengan demikian telanjang mereka; atau, "mereka melepaskan jubah dari atas pakaian", seperti beberapa ^p; mereka mengambil pakaian atas atau jubah dari mereka, dan meninggalkan mereka hanya pakaian bawah:

bagi mereka yang lewat dengan aman, seperti orang-orang yang enggan berperang: yang sedang bepergian dari tempat ke tempat tentang urusan mereka sendiri, dan menganggap diri mereka sangat aman; mereka adalah orang-orang yang damai sendiri, dan tidak mencurigai bahaya dari orang lain: atau, "kembali dari perang" ^q; mereka yang selamat dalam pertempuran, dan melarikan diri untuk menyelamatkan nyawa; dan ketika mereka mengira mereka aman, dan terhindar dari bahaya, jatuh ke tangan perampok, yang menelanjangi mereka dari pakaian mereka. Gussetius ^r mengartikan ini sebagai orang-orang yang kembali ke pertempuran, dan tetap diperlakukan demikian.