Teks -- Yunus 2:2 (TB)

2:2 katanya: "Dalam kesusahanku aku berseru kepada TUHAN, dan Ia menjawab aku, dari tengah-tengah dunia orang mati aku berteriak, dan Kaudengarkan suaraku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yun 2:1-10 - BERDOALAH YUNUS.

Nas : Yun 2:1-10

Inilah doa Yunus mohon kelepasan dari kematian dan ucapan syukurnya sesudah itu.

1. 1) Di dalam perut ikan, ternyata ia masih hidup lalu berseru kepada Tuhan. Sekalipun ia merasa bahwa dirinya secara praktis sudah mati (ayat Yun 2:6), Tuhan mendengar doanya dan menyelamatkan nyawanya.
2. 2) Orang percaya hendaknya jangan putus asa dalam situasi yang sangat buruk pun. Seperti Yunus, kita harus berseru kepada Allah mohon kemurahan dan pertolongan-Nya serta menyerahkan hidup kita ke dalam tangan-Nya.

Jerusalem: Yun 2:2 - katanya

Nyanyian berikut, Yun 2:2-9, terdiri atas kutipan-kutipan dari berbagai mazmur (bdk Maz 120:1; 42:8; 31:23; 5:8; 69:2; 30:4; 22:26; 3:8) dan berupa ucapan syukur yang tersusun sebagaimana nyanyian semacam itu lazimnya tersusun: Diingatkan kesusahan yang sudah-sudah lalu menyusullah kisah mengenai cara pemazmur dilepaskan. Pemazmur membandingkan bahaya-bahaya yang dihadapinya dengan kematian, sedangkan penyelamatan dibandingkan dengan pembangkitan, bdk Yun 2:6,7,8. Laut yang semula merupakan musuh Allah, bdk Ayu 7:12+, dianggap sebagai wilayah kekuasaan maut atau setidak-tidaknya jalan menuju wilayah itu. Begitulah ungkapan-ungkapan hebat yang dipakai dapat dipahami. Dapat dimengerti pula mengapa hal-ihwal Yunus oleh Yesus dikemukakan sebagai lambang tinggalnya Yesus "di dalam rahim bumi" (artinya: di dunia orang mati, bdk Yun 2:2-3, bukannya di kubur), Mat 12:40 (bdk Yun 2:3-9+); Luk 11:30. Dunia orang mati dibandingkan dengan binatang raksasa yang menelan orang. Tetapi ia tidak sanggup menahan Yesus sehingga melalui kebangkitan Yesus dilemparkan ke luar lagi. Atas dasar kesamaan kebangkitan Kristus dengan baptisan Kristen, maka hal-ihwal Yunus diartikan juga sebagai lambang baptisan.

Ende: Yun 2:2

Lagu ini merupakan lagu sjukur atas keselamatan dari bahaja besar. Pratala, tubir, ombak(Yun 2:4) merupakan lambang bahaja itu.

Ref. Silang FULL: Yun 2:2 - aku berseru // kepada Tuhan // orang mati

· aku berseru: Rat 3:55

· kepada Tuhan: Mazm 18:7; 120:1

· orang mati: Mazm 86:13

Defender (ID): Yun 2:2 - perut neraka

Yunus tidak hanya secara fisik berada di dalam perut ikan; jiwanya turun ke "perut neraka." Kata "neraka" di sini adalah bahasa Ibrani sheol, lubang besar di pusat bumi di mana jiwa-jiwa yang sudah mati disimpan menunggu kebangkitan dan penghakiman. Jika doa Yunus diartikan secara harfiah, maka tampaknya dia sebenarnya telah mati, dan doanya untuk bertobat dan komitmen untuk melakukan kehendak Tuhan diucapkan saat jiwanya berada di sheol. Di sanalah Tuhan mendengar suaranya dan "mengangkat kehidupanku dari kerusakan" (Yun 2:6). Ketika jiwanya kembali ke tubuhnya di dalam perut ikan, maka dia berdoa lagi (Yun 2:1), dan ikan "memuntahkan Yunus ke daratan yang kering" (Yun 2:10).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yun 2:2 - Dan berkata // Aku menangis karena penderitaanku kepada Tuhan, dan Dia mendengarkan aku // dari perut neraka aku berteriak, dan Engkau mendengar suaraku

Dan ia berkata,.... Bukan kepada Tuhan dalam doa, tetapi kepada orang lain, kepada siapa ia mengkomunikasikan apa yang terjadi antara Tuhan dan dirinya pada saat-saat sulit ini; bagaimana ia berdoa kepada-Nya, dan didengarkan oleh-Nya; kondisi seperti apa yang ia alami, dan bagaimana ia diselamatkan dari itu; bagaimana suasana hatinya saat itu, terkadang putus asa, dan terkadang berharap; dan betapa bersyukurnya ia atas keselamatan ini, serta bertekad untuk memuji Tuhan karena itu:

Aku menangis karena penderitaanku kepada Tuhan, dan Dia mendengarkan aku; atau, "dari kesulitan" ^a; tertekan dalam tubuhnya, dan seolah-olah terpenjara di dalam perut ikan; dan tertekan dalam jiwanya, berada di antara harapan dan putus asa, serta di bawah ketakutan akan murka ilahi. Masa penderitaan adalah waktu untuk berdoa; itu membawa mereka yang telah meninggalkannya untuk kembali; itu membuat Yunus berteriak kepada Tuhannya, jika tidak dengan suara keras, namun secara batin; dan teriakannya sangat kuat dan menusuk, mencapai surga, dan masuk ke telinga Tuhan semesta alam, meskipun dari kedalaman, dan keluar dari perut ikan, di tengah laut:

dari perut neraka aku berteriak, dan Engkau mendengar suaraku; atau, "dari perut kubur" ^b; dari tengah-tengahnya; yaitu, dari perut ikan, yang baginya seperti kubur, seperti yang diamati oleh Jarchi; di mana ia terbaring seperti keluar dari tanah orang hidup, sebagai orang mati, dan dianggap mati: dan itu juga dapat merujuk kepada suasana hatinya, horor dan ketakutan yang ia rasakan, muncul dari kesadaran akan dosanya, dan ketakutan yang ia miliki akan murka Tuhan, yang seperti neraka di dalam hatinya; dan di tengah semua ini ia berteriak kepada Tuhan, dan Dia mendengarnya; dan tidak hanya menyelamatkannya dari perut ikan, tetapi juga dari ketakutan mengerikan yang ia alami akan keadaan dan kondisinya; dan berbicara damai dan pengampunan kepadanya. Ini adalah bukti bahwa doa atau syukur ini, apa pun yang disebut, disusun, dalam hal bentuk dan urutannya, setelah penyelamatannya; dan kata-kata ini adalah suatu permohonan kepada Tuhan atas kebenaran apa yang ia katakan dalam klausa sebelumnya, dan bukan pengulangan dari itu dalam doa; atau mengungkapkan hal yang sama dalam kata-kata yang berbeda.