Teks -- Imamat 7:13 (TB)

7:13 Ia harus mempersembahkan persembahannya itu beserta dengan roti bundar yang beragi, di samping korban syukur yang menjadi korban keselamatannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Im 7:13 - ROTI BUNDAR YANG BERAGI.

Nas : Im 7:13

Roti yang dibuat dengan ragi dapat dipersembahkan bersamaan dengan korban keselamatan karena tidak disajikan di mezbah (bd.

lihat cat. --> Im 2:11).

[atau ref. Im 2:11]

Jerusalem: Im 1:1--7:38

Bagian ini boleh diberi judul: "Tata Upacara Korban". Oleh kitab Imamat seluruh tata upacara itu dihubungkan dengan masa tinggalnya Israel di padang gurun dan ditempatkan di bawah kewibawaan Musa. Pada kenyataannya bagian ini memang memuat beberapa aturan kuno tetapi juga sejumlah penetapan yang berasal dari zaman jauh kemudian dari masa Musa. Sesudah pembuangan barulah tata upacara ini disusun. Maka Ima 1:1-7 sebenarnya menyajikan tata upacara korban yang menjadi pegangan bagi ibadah yang diselenggarakan dalam bait Allah yang didirikan sesudah masa pembuangan Israel ke Babel. Mengenai ibadah suku-suku Israel yang sebagai Badui mengembara di gurun tidak banyak yang dapat diketahui. Nas-nas yang tua usianya hanya memberi petunjuk mengenai perayaan Paskah, bdk catatan pada Kel 12:1,23,39. Tata upacara terperinci yang disajikan Taurat oleh tradisi Kristen diartikan sebagai persiapan dan pralambang korban tunggal penebus, bdk Ibr 8 dst, dan sakramen-sakramen Gereja.

Jerusalem: Im 6:8--7:38

Bab Kel 1:1-6:7 membicarakan korban-korban ditinjau dari segi bahan yang dipersembahkan. Bab Kel 6:8-7:25 membicarakan korban-korban itu sekali lagi, tetapi ditinjau dari segi imam yang bertugas dan dari segi bagian korban yang menjadi hak imam.

Ende: Im 1:1--7:38

Dalam bagian pertama ini disadjikan peraturan mengenai pelbagai djenis kurban dan mengenai ibadah umat Allah (lihat pendahuluan hal IX-XI) Kurban-kurban ini didjaman persiapan itu adalah alat dan djalan jang ditentukan Jahwe sendiri, supaja manusia dapat menghadapiNja dan dengan djalan itu memperoleh berkah ilahi serta mengambil bagian dalam kekudusan tuhan. Manusia sendiri tidak tahu dan tidak mampu pula membuat djalan itu. Maka dari itu Allah berdjandji sendiri menetapkan djalan itu. Meskipun tidak sedikit dari upatjara itu sesungguhnja diambil alih oleh agama Israil dari bangsa-bangsa lain, namun kesemuanja disahkan oleh Allah dan dengan demikian dibuatNja mendjadi bertenaga djuga. Kitab Sutji menghubungkan semua dengan Musa, bukan oleh sebab Musa sendiri (sebagai pengantar Allah)memberikan undang-undang itu, melainkan oleh sebab Musalah pendiri agama Israil jang sedjati. Apa jang dimaksudkan kurban Perdjandjian Lama jang bermatjam ragam itu diketemukan kembali dalam satu Kurban Perdjandjian Baru, jakni kurban Kristus, sebagaimana ditegaskan dalam surat kepada orang-orang Hibrani (pasal 8-9(Ima 8-9), jang menafsirkan kurban-kurban itu sebagai perlambang kurban sedjati itu).

Ende: Im 6:8--7:38

Sekali lagi diutarakanlah kurban-kurban jang sudah dibitjarakan dalam pasal 1-5(Ima 1-5). Tetapi sekarang kurban itu dihadapi dari segi lain, jakni berkenaan dengan apa jang harus dilakukan oleh imam dan hak para imam jang bertalian dengan kurban-kurban. Pasal 1-5 memperhatikan chususnja bahan kurban dan maksudnja, jaitu memulihkan dosa.

Ende: Im 7:13 - roti bulat jang beragi

itu adalah kurban lain jang menjertai kurban pudjian itu. Anehnja roti itu beragi, sebab biasanja ragi dilarang.

Ref. Silang FULL: Im 7:13 - yang beragi // korban syukur

· yang beragi: Im 23:17; Am 4:5

· korban syukur: Im 7:12; [Lihat FULL. Im 7:12]; Kel 34:22; [Lihat FULL. Kel 34:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 7:13 - Selain kue-kue, dia akan mempersembahkan roti yang beragi sebagai persembahannya, dengan korban syukur atas korban perdamaian yang dilakukannya.

Selain kue-kue,.... Kue-kue yang tidak beragi, dan wafer yang tidak beragi, serta kue-kue yang digoreng; atau bersama ini, seperti yang ditafsirkan oleh Aben Ezra dan Abendana:

dia akan mempersembahkan roti yang beragi sebagai persembahannya, dengan syukur atas korban perdamaian; bukan karena ini dipersembahkan di atas mezbah, karena semua yang beragi dilarang di sana, Imamat 2:11 tetapi itu diberikan kepada imam, agar dia memiliki roti yang berbeda, dan yang sesuai baginya, untuk dimakan bersama daging dari korban perdamaian yang menjadi bagiannya, dan juga untuk para pemiliknya; dan seluruh ini terdiri dari sepuluh kue juga, seperti yang akan terlihat dari apa yang dikatakan Maimonides ^g; dia (yang mempersembahkan) mengambil dua puluh persepuluh tepung halus, dan membuat sepuluh yang beragi, dan sepuluh yang tidak beragi; sepuluh yang beragi dibuat menjadi sepuluh kue, dan sepuluh yang tidak beragi dibuat menjadi delapan puluh kue serupa, sepuluh kue dari setiap jenis, sepuluh kue dipanggang dalam oven, sepuluh kue wafer, dan sepuluh kue yang dipanggang sedikit.