Teks -- Imamat 27:3 (TB)

27:3 maka tentang nilai bagi orang laki-laki dari yang berumur dua puluh tahun sampai yang berumur enam puluh tahun, nilai itu harus lima puluh syikal perak, ditimbang menurut syikal kudus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ref. Silang FULL: Im 27:3 - menurut syikal

· menurut syikal: Kel 30:13; [Lihat FULL. Kel 30:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 27:3 - Dan penilaianmu akan menjadi // dari laki-laki berusia dua puluh tahun hingga enam puluh tahun // penilaian itu adalah lima puluh syekel perak, menurut syekel tempat kudus.

Dan penilaianmu akan menjadi,.... Penilaian terhadap orang itu sendiri yang bernazar, atau oleh imam untuknya, tidak dibiarkan ditentukan oleh salah satu dari mereka sesuai keinginan, tetapi harus dilakukan sesuai aturan berikut, berdasarkan umur orang yang dinilai:

dari laki-laki berusia dua puluh tahun hingga enam puluh tahun: perhitungan dimulai dengan ini, karena pria berusia dari satu ke yang lain adalah yang paling cocok untuk bekerja, dan oleh karena itu ditetapkan dengan harga tertinggi, sebagaimana terdapat dalam klausa berikut:

bahwa penilaian tersebut adalah lima puluh syekel perak, menurut syekel tempat kudus; satu syekel kira-kira sama dengan setengah koin kami, atau sedikit kurang, sehingga lima puluh dari ini bernilai sekitar enam pon: syekel-syekel ini harus memiliki berat penuh, sesuai dengan standar yang dipertahankan di tempat kudus, dan merupakan harga tertinggi yang ditetapkan untuk siapa pun; dan ini dibayarkan secara sama oleh semua dari usia yang sama, baik kaya maupun miskin: dari sini dikatakan, "dalam penilaian tidak ada yang kurang dari satu syekel, dan tidak lebih dari lima puluh ⁿ.