Teks -- Imamat 26:5 (TB)

26:5 Lamanya musim mengirik bagimu akan sampai kepada musim memetik buah anggur dan lamanya musim memetik buah anggur akan sampai kepada musim menabur. Kamu akan makan makananmu sampai kenyang dan diam di negerimu dengan aman tenteram.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45

Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 26:5 - sampai kenyang // di negerimu

· sampai kenyang: Ul 6:11; 11:15; Yeh 36:29-30; Yoel 2:19,26

· di negerimu: Im 25:18; [Lihat FULL. Im 25:18]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 26:5

Ul 11:13-15

Gill (ID): Im 26:5 - Dan penyerbukanmu akan mencapai waktu pemerasan anggur, dan waktu pemerasan anggur akan mencapai waktu penanaman // dan kamu akan memakan roti kamu sampai kenyang // dan tinggal di tanahmu dengan aman.

Dan penyerbukanmu akan mencapai waktu pemerasan anggur, dan waktu pemerasan anggur akan mencapai waktu penanaman,.... Menandakan bahwa akan ada panen jelai dan gandum yang melimpah, yang pertama dimulai pada bulan Maret, sehingga akan mempekerjakan mereka dalam menumbuk sampai waktu pemerasan anggur, yang dapat diasumsikan terjadi pada bulan Juli; karena pada tanggal dua puluh sembilan Sivan, yang kira-kira pertengahan bulan Juni, adalah waktu anggur pertama yang matang, seperti yang tampak; lihat Gill pada Bil 13:20; dan bahwa mereka akan memiliki jumlah anggur yang banyak di kebun anggur mereka, sehingga akan mempekerjakan mereka dalam mengumpulkan dan memerasnya sampai waktu penanaman, yang biasanya terjadi pada bulan Oktober, lihat Amo 9:13,

dan kamu akan memakan roti kamu sampai kenyang; yang diartikan sebagai semua persediaan; dan artinya, mereka akan memiliki banyak makanan, makan dengan puas, atau bagaimanapun, apa yang mereka makan, baik sedikit maupun banyak, akan memuaskan dan menyegarkan bagi mereka, dengan berkah ilahi:

dan tinggal di tanahmu dengan aman; tidak perlu keluar dari tanah itu ke tanah lain demi makanan, dan tidak akan dalam bahaya dari musuh yang menyerang mereka dan merampas harta mereka; kelimpahan tanpa keamanan tidak akan menjadi berkah yang begitu besar seperti dengan itu, karena, meskipun mereka memilikinya, mereka mungkin terhalang, oleh karena itu keamanan dari musuh dijanjikan.