
Teks -- Imamat 26:24 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Im 17:1--27:34; Im 26:3-45
Jerusalem: Im 17:1--27:34 - -- Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tam...
Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45 - -- Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata d...
Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.
Ende -> Im 17:1--26:46
Ende: Im 17:1--26:46 - -- Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang
dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, da...
Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.
Ref. Silang FULL -> Im 26:24
· bertindak melawan: 2Sam 22:27

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Im 26:24
Gill (ID) -> Im 26:24
Gill (ID): Im 26:24 - Maka Aku juga akan berjalan bertentangan denganmu // dan akan menghukum kamu tujuh kali lagi karena dosa-dosamu. Maka Aku juga akan berjalan bertentangan denganmu,.... Menentang mereka sebagai musuh mereka, melawan mereka dalam pemeliharaan-Nya, mengasah pedangny...
Maka Aku juga akan berjalan bertentangan denganmu,.... Menentang mereka sebagai musuh mereka, melawan mereka dalam pemeliharaan-Nya, mengasah pedangnya, membengkokkan busurnya, dan menyebabkan anak panah murka dan pembalasan-Nya berjatuhan kepada mereka; atau berperilaku terhadap mereka dengan cara yang acuh tak acuh dan indiferent, tidak memperhatikan apa yang menimpa mereka, menunjukkan tidak ada perhatian khusus kepada mereka, atau seolah-olah tidak melakukan pemeliharaan khusus terhadap mereka; tetapi seolah-olah segala sesuatu datang secara kebetulan kepada mereka, yang merupakan bahasa tindakan mereka, jika bukan dari ucapan mereka:
danku akan menghukum kamu tujuh kali lagi karena dosa-dosamu; menambahkan hukuman baru, dan ini lebih besar daripada sebelumnya, dan lebih banyak sebanding dengan pelanggaran mereka yang semakin parah.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Im 26:14-39
SH: Im 26:14-46 - Jika gagal memenuhi perjanjian (Selasa, 1 Oktober 2002) Jika gagal memenuhi perjanjian
Jika gagal memenuhi perjanjian. Beberapa orang mempersamakan Allah dengan s...

SH: Im 26:14-46 - Kutuk dan pemulihan (Kamis, 27 Maret 2014) Kutuk dan pemulihan
Judul: Kutuk dan pemulihan
Mengapa kutuk dibahas jauh lebih panjang daripada berka...

SH: Im 26:14-46 - Interupsi Allah (Selasa, 30 Juli 2019) Interupsi Allah
Hdup manusia penuh dengan dinamika. Suka duka datang dan pergi silih berganti. Pada saat dukacita...

SH: Im 26:1-13 - Janji berkat Allah (Rabu, 26 Maret 2014) Janji berkat Allah
Judul: Janji berkat Allah
Allah Israel adalah Allah yang cemburu (...
Constable (ID): Im 17:1--27:34 - --II. Ibadah pribadi orang Israel pasal 17--27
Pembagian utama kedua dari Imamat membahas bagaimana orang Is...

