Teks -- Imamat 23:42 (TB)

23:42 Di dalam pondok-pondok daun kamu harus tinggal tujuh hari lamanya, setiap orang asli di Israel haruslah tinggal di dalam pondok-pondok daun,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Im 23:34-43 - HARI RAYA PONDOK DAUN.

Nas : Im 23:34-43

Disebut demikian karena sepanjang perayaan ini orang meninggalkan rumah mereka dan tinggal untuk sementara di dalam pondok daun atau tenda yang dibuat dari ranting-ranting pohon (ayat Im 23:40-42); tindakan ini mengingatkan mereka akan kebaikan Allah kepada mereka selama 40 tahun di padang gurun ketika mereka belum punya tempat tinggal tetap. Hari Raya Pondok Daun juga disebut Hari Raya Panen karena merayakan akhir dari masa panen buah dan kacang-kacangan musim panas.

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 23:1-44

Bab 18-20 menguraikan tentang kemurkaan akhlak yang perlu untuk mempersembahkan korban, lalu bab 21-22 menyajikan peraturan-peraturan tentang korban, akhirnya bab 23 ini menetapkan perayaan-perayaan keagamaan. Perayaan-perayaan itu juga dibicarakan dalam Kel 12:1+ dan Ima 23:14+.

Jerusalem: Im 23:39-44

Bagian ini berupa sisipan yang ditambahkan sesudah masa pembuangan. Ditekankan bahwa hari raya Pondok Daun adalah hari suka cita, seperti juga dikemukakan dalam Ula 16:13-16. Hari raya itu merupakan peringatan akan zaman Israel mengembara di gurun, Ima 23:43.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 23:42 - pondok-pondok daun

· pondok-pondok daun: Kel 23:16; [Lihat FULL. Kel 23:16]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 23:42

Kel 23:16, 34:22

Gill (ID): Im 23:42 - Kamu harus tinggal di dalam pondok selama tujuh hari // semua yang lahir sebagai orang Israel harus tinggal di dalam pondok.

Kamu harus tinggal di dalam pondok selama tujuh hari,.... Jadi tampaknya mereka tidak diwajibkan untuk tinggal di dalamnya pada hari kedelapan, yang merupakan pertemuan suci, sebuah sabat di mana tidak ada pekerjaan yang dilakukan seperti pada hari pertama, Imamat 23:36. Hari kedelapan adalah hari tersendiri, semacam lampiran bagi perayaan pondok, ketika mereka kembali ke rumah mereka dan menjadikannya sebagai hari suci; dan mungkin terutama untuk mengucapkan syukur atas pengumpulan hasil bumi, yang tampaknya diperuntukkan di sini dari Imamat 23:39. Menurut para penulis Yahudi, mereka tidak keluar dari pondok mereka sampai mereka telah makan siang di dalamnya pada hari ini; dan saat mereka keluar, mereka biasa berkata, "semoga kehendak Tuhan supaya kita layak tahun depan untuk tinggal di pondok Leviathan ^c;'' yaitu, untuk berpesta dengan Mesias di dunia yang akan datang. Dan untuk hari-hari itu, orang-orang Yahudi telah menambahkan hari kesembilan, yang mereka sebut "kegembiraan hukum", dan yang mereka rayakan untuk bersukacita atas selesainya bacaan hukum; yang dibagi menjadi sebanyak bagian atau pelajaran sebagaimana minggu dalam setahun, diatur untuk dibaca sehingga selesai pada waktu ini ^d:

semua yang lahir sebagai orang Israel harus tinggal di dalam pondok; Targum dari Jonathan adalah, "semua laki-laki di Israel, bahkan yang kecil, yang tidak memerlukan ibu mereka, duduk di bawah naungan memberkati Pencipta mereka, ketika mereka masuk ke sana.'' Dan, menurut Misnah ^e, wanita, pelayan, dan anak-anak kecil, bebas dari kewajiban tinggal di pondok (i.e. tidak diwajibkan untuk tinggal di dalamnya), tetapi seorang anak kecil yang tidak memerlukan ibunya diwajibkan untuk tinggal di dalam pondok: dan di tempat lain dikatakan, bahwa orang sakit, dan mereka yang merawatnya, tidak diwajibkan, juga tidak para utusan untuk urusan apapun, maupun pelancong dan penjaga di kota, serta penjaga taman dan kebun; jika mereka bepergian, atau menjaga di siang hari, mereka diwajibkan untuk tinggal di dalamnya di malam hari, dan jika di malam hari, maka mereka harus tinggal di dalamnya di siang hari ^f. Jarchi mengatakan, bahwa setiap orang yang lahir di Israel mencakup orang-orang proselyt yang terikat oleh hukum ini.