Teks -- Imamat 22:28 (TB)

22:28 Seekor lembu atau kambing atau domba janganlah kamu sembelih bersama dengan anaknya pada satu hari juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 22:28 - satu hari

· satu hari: Ul 22:6,7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 22:28 - Dan apakah itu sapi atau domba betina // kalian tidak boleh membunuhnya dan anaknya pada hari yang sama.

Dan apakah itu sapi atau domba betina,.... Atau "seekor lembu atau domba" ^f, karena hukum ini, seperti yang dikatakan Aben Ezra, mengacu pada jantan dan betina, dan tidak satu pun dari keduanya beserta anak-anaknya boleh dibunuh; meskipun Jarchi mengatakan, kebiasaannya berkaitan dengan betina, karena dilarang membunuh induk dan anaknya, baik itu putra atau putrinya; tetapi bukan merupakan kebiasaan mengenai jantan, oleh karena itu adalah sah untuk membunuh ayah dan anaknya:

kalian tidak boleh membunuhnya dan anaknya pada hari yang sama; atau, "itu dan anaknya" ^g, anaknya, apakah dari sapi atau domba betina, dan apakah itu jantan atau betina; meskipun Gersom mengamati, bahwa hukum ini hanya berlaku pada induk dan anak betina, dan tidak pada ayah dan putranya; karena tidak tampak, pada banyak hewan, siapa ayahnya, oleh karena itu ia tidak bersalah terkena hukuman cambuk, jika ayah dan anaknya dibunuh pada hari yang sama, meskipun diketahui bahwa itu adalah ayahnya: alasan dari hukum ini tampaknya, untuk mendorong belas kasih dan kepedulian, dan untuk mencegah kekejaman: maka Targum dari Jonathan adalah, "dan umatku, anak-anak Israel, seperti Bapa kita yang penuh belas kasih di surga, demikianlah hendaknya kamu penuh belas kasih di bumi: seekor sapi, atau seekor domba, dll."