Teks -- Hosea 7:8 (TB)

7:8 Efraim mencampurkan dirinya di antara bangsa-bangsa, Efraim telah menjadi roti bundar yang tidak dibalik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hos 7:8 - MENCAMPURKAN DIRINYA DI ANTARA BANGSA-BANGSA.

Nas : Hos 7:8

Orang Israel telah bersekutu secara akrab dengan orang tidak percaya, serta menerima banyak kebiasaan mereka; akibatnya kini mereka sama sekali tidak berguna seperti kue yang setengah matang. Memang benar bahwa Allah memanggil kita untuk bersaksi kepada yang terhilang dan membantu mereka sebatas kemampuan kita, tetapi kita tidak boleh mengadakan persekutuan akrab dengan dunia, karena ada risiko kita akan menerima berbagai cara dan sikap mereka sehingga berpaling kepada dosa dan menjauh dari Allah (bd. Yud 1:23;

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA; dan

lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).

Jerusalem: Hos 7:8 - yang tidak dibalik

Roti yang sebelah dibakar dan sebelah mentah memang tidak berguna sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hos 7:8 - mencampurkan dirinya

· mencampurkan dirinya: Hos 7:11; Mazm 106:35; Hos 5:13; [Lihat FULL. Hos 5:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 7:8 - Efrain, ia telah mencampur dirinya di antara bangsa-bangsa // Efrain adalah kue yang tidak dibalik.

Efrain, ia telah mencampur dirinya di antara bangsa-bangsa,.... Baik secara lokal, dengan tinggal di antara mereka, seperti beberapa dari mereka setidaknya mungkin melakukannya di antara orang-orang Suriah; atau secara jasmani, dengan mengawinkan diri dengan mereka, bertentangan dengan perintah Tuhan; atau secara sipil, dengan menjalin aliansi dan konfederasi dengan mereka, seperti yang dilakukan Pekah anak Remalya, raja Israel, dengan Rezin, raja Suriah, Yes 7:2; atau dengan mencari bantuan kepada mereka, memanggil Mesir, dan pergi ke Asyur, seperti dalam Hos 7:11; sebagaimana Aben Ezra katakan; atau secara moral, dengan mempelajari tata krama mereka, dan menyesuaikan diri dengan kebiasaan mereka, terutama dalam hal-hal keagamaan: meskipun beberapa memahami ini sebagai hukuman yang diancamkan kepada mereka atas dosa-dosa di atas, bahwa mereka akan dibawa sebagai tawanan ke negeri-negeri asing, dan dengan demikian bercampur di antara bangsa-bangsa, dan inilah pemahaman Jarchi: tetapi sebaiknya dipertimbangkan sebagai kejahatan mereka dalam bergabung dengan bangsa-bangsa lain dalam superstisi, penyembahan berhala, dan kebobrokan lainnya; dan sangat menyinggung Tuhan ketika umat-Nya yang mengaku mencampurkan diri dengan dunia, bergaul dengan orang-orangnya, membentuk diri mereka menurut mereka, berbuat seperti yang mereka lakukan, dan dengan sengaja terlibat dalam percakapan mereka, dan mengulanginya, dan melanjutkannya, dan bertekad untuk melakukannya: karena demikian dapat diartikan, "ia akan mencampurkan dirinya" ^r; itu menunjukkan tindakan sukarela, yang diulang dan dipertahankan dengan keras kepala;

Efrain adalah kue yang tidak dibalik; seperti kue yang diletakkan di atas bara, jika tidak dibalik, bagian bawahnya akan hangus, dan bagian atasnya tidak matang, sehingga tidak layak untuk diperhatikan; tidak layak untuk dimakan, karena sebenarnya tidak ada, baik roti maupun adonan; dan dengan demikian dapat berarti, bahwa Efrain yang telah memperkenalkan banyak superstisi dan penyembahan berhala bangsa-bangsa kafir ke dalam ibadah keagamaannya, tidak ada artinya dalam agama, baik ikan maupun daging, seperti yang secara perumpamaan dikatakan tentang orang-orang dan hal-hal yang tidak bisa dihasilkan apa-apa; mereka menyembah anak lembu di Dan dan Betel, dan yet bersumpah demi nama Tuhan; mereka bimbang antara dua pendapat, dan tidak berada di antara keduanya; mereka seperti penduduk Samaria yang tercampur baur di kemudian hari, yang datang di tempat mereka, yang takut kepada Tuhan, dan melayani dewa-dewa mereka sendiri: dan demikianlah orang-orang yang mengaku beragama, yang tidak ada artinya dalam agama; tidak ada dalam prinsip, mereka tidak memiliki skema prinsip-prinsip; mereka bukan satu hal atau hal yang lain; mereka tidak ada dalam pengalaman; jika mereka memiliki bentuk ketuhanan, mereka menolak kuasanya; mereka tidak ada dalam praktik, semua yang mereka lakukan hanya untuk dilihat orang; mereka tidak panas maupun dingin, terutama tidak sepenuhnya, atau di kedua sisi, seperti kue yang tidak dibalik; tetapi mereka suam-suam kuku dan acuh tak acuh, dan oleh karena itu sangat tidak menyenangkan bagi Tuhan. Beberapa menganggap ini menggambarkan hukuman, dan bukan kesalahan; baik dari penangkapan sebagian oleh Tiglathpilneser, ketika hanya sebagian dari mereka yang dibawa tawanan; atau dari kehancuran yang cepat dan total oleh musuh-musuh mereka, yang seperti orang-orang yang lapar dan setengah kelaparan, yang bertemu dengan kue di atas bara yang setengah matang, mengambilnya, dan memakannya, tanpa menunggu untuk membalik dan memanggangnya di sisi yang lain; dan demikianlah seharusnya terjadi pada mereka. Demikianlah Targum,

"rumah Efrain adalah seperti kue yang dipanggang di atas bara, yang sebelum dibalik sudah dimakan."