Teks -- Hosea 12:9 (TB)

12:9 (#12-#10) Tetapi Aku adalah TUHAN, Allahmu sejak di tanah Mesir; Aku masih mau membuat engkau diam kembali di kemah-kemah seperti di hari-hari pertemuan raya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 12:9 - kemah-kemah

Bdk Hos 2:13+

Jerusalem: Hos 12:9 - pertemuan raya

Ini mungkin menyinggung "Kemah Pertemuan" (Kel 33:7, dll) dan juga peristiwa di gunung Sinai yang ditentukan Tuhan sebagai tempat pertemuan dengan umatNya, Kej 3:12, dll.

Ende: Hos 12:9-10

Allah akan mengembalikan Israil kegurun (lambang pembuangan), tempat Ia pertama kalinja bertemu dengan mempelaiNja. Itupun berarti hilangnja segenap kemewahan. Lalu Israil akan diasuh kembali dengan perantaraan nabi², seperti dahulu diasuh oleh Musa.

Ref. Silang FULL: Hos 12:9 - tanah Mesir // di kemah-kemah

· tanah Mesir: Im 23:43; Hos 2:14; [Lihat FULL. Hos 2:14]; Hos 11:1; [Lihat FULL. Hos 11:1]

· di kemah-kemah: Neh 8:18; [Lihat FULL. Neh 8:18]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Hos 12:9

Im 23:42-43

Gill (ID): Hos 12:9 - Dan Aku yang adalah Tuhanmu dari tanah Mesir // akan membuatmu tinggal di dalam tenda, seperti pada hari-hari perayaan yang agung.

Dan Aku yang adalah Tuhanmu dari tanah Mesir,.... Efraim yang sangat korup dalam hal-hal, baik yang beragama maupun yang sipil, dan sangat keras kepala dan angkuh, dibiarkan untuk menderita hukuman yang setimpal atas dosanya; tetapi Yehuda yang dipanggil untuk bertobat, dan dibawa kepada pertobatan, janji-janji yang penuh kasih ini diberikan kepadanya, yang akan digenapi pada masa Mesias, baik di awal atau akhir masa tersebut; terutama yang terakhir harus dipahami, ketika memang seluruh Israel akan kembali kepada Tuhan, dan diselamatkan; dan kemudian akan tampak, bahwa Tuhan, yang adalah Tuhan mereka, sebagaimana jelas dari upaya-Nya membawa mereka keluar dari perbudakan Mesir, dan tetap menjadi Tuhan mereka dari waktu itu hingga penawanan Babel, dan bahkan hingga masa Mesias, sekarang akan menjadi Tuhan mereka dengan sangat jelas dan nyata, setelah menebus mereka dari perbudakan yang lebih parah daripada perbudakan Mesir; dari perbudakan dosa, Satan, hukum, dunia, dan kematian; bahkan Tuhan Yesus Kristus, Mesias yang sejati, yang kini akan mereka cari dan peluk, yang adalah Tuhan di atas segalanya, dan setara dengan pekerjaan penebusan dan keselamatan seperti itu; Immanuel, Tuhan bersama kita, Tuhan dalam kodrat kita, Tuhan dan Allah kita, Allah dari orang Yahudi yang kini telah bertobat, seperti yang akan diakui, serta dari bangsa-bangsa lain: dan Dia

akan membuatmu tinggal di dalam tenda, seperti pada hari-hari perayaan yang agung; merujuk pada perayaan pondok, yang diadakan untuk mengenang umat Israel yang tinggal di dalam tenda di padang gurun, Lev 23:42; yang bersifat tipologis dari inkarnasi Kristus, yang dinyatakan dengan-Nya bertempat tinggal di antara manusia dalam kodrat manusia, Joh 1:14; dan perayaan tersebut, meskipun dihapuskan oleh Kristus bersama dengan yang lainnya, tetap dikatakan akan dirayakan oleh orang Yahudi yang telah bertobat dan bangsa-bangsa lain di akhir zaman; yang dapat dipahami tidak lain sebagai penerimaan dan pengakuan mereka terhadap Juruselamat yang diinkarnasi, yang ikut serta dalam berkat kasih karunia yang datang melalui-Nya, dan menghadiri peraturan-peraturan ibadah publik yang ditetapkan oleh-Nya; lihat Zec 14:16; dan yang pondok-pondok, tenda, atau tempat tinggal yang dihuni oleh umat Israel pada perayaan tersebut, juga bersifat tipologis terhadap gereja-gereja Kristus di bawah dispensasi Injil, dan yang dimaksud di sini; dan di mana dijanjikan di sini bahwa orang Yahudi yang telah bertobat akan tinggal, seperti yang biasa mereka lakukan di dalam pondok mereka pada perayaan agung pondok. Gereja-gereja Kristen ini menyerupai mereka dalam hal ini; orang-orang percaya dalam Kristus, bahan dari gereja-gereja tersebut, dibandingkan dengan pohon-pohon yang indah, dengan pohon willow di tepian sungai, dengan pohon palma, pohon zaitun, dan pohon mur, bersama yang lainnya, dari mana cabang-cabangnya digunakan pada perayaan di atas, untuk membuat pondok mereka; lihat Lev 23:40; dan dalam penggunaannya, yang adalah untuk ditinggali selama waktu perayaan tersebut; sebagaimana gereja-gereja Kristus adalah pondok-pondok yang paling Tinggi, tempat tinggal dari Bapa, Anak, dan Roh Kudus; dan tempat kediaman orang-orang kudus, di mana mereka tinggal dan menikmati banyak kelimpahan dan kemakmuran, ketenangan dan keamanan; dan di sini secara khusus menunjukkan bahwa sukacita, damai, dan orang-orang Yahudi yang telah bertobat akan berpartisipasi dalam gereja-gereja Kristus di akhir zaman; yang mana perayaan pondok hanyalah bayangannya, dan yang disertai dengan banyak perayaan, kelimpahan makanan, dan keamanan yang besar.