Teks -- Daniel 2:4 (TB)

2:4 Lalu berkatalah para Kasdim itu kepada raja (dalam bahasa Aram): "Ya raja, kekallah hidupmu! Ceriterakanlah kepada hamba-hambamu mimpi itu, maka kami akan memberitahukan maknanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 2:4 - DALAM BAHASA ARAM.

Nas : Dan 2:4

Hingga di sini, kitab Daniel ditulis dalam bahasa Ibrani. Mulai ayat ini tulisannya beralih ke bahasa Aram, bahasa yang dipakai dalam perdagangan dan komunikasi pemerintahan. Pemakaian bahasa Aram dalam kitab Daniel berlangsung hingga pasal Dan 7:1-28; pasal Dan 8:1-12:13 kembali ditulis dalam bahasa Ibrani.

BIS: Dan 2:4

Dari ayat ini sampai akhir pasal 7 bahasa yang dipakai adalah bahasa Aram, bukan bahasa Ibrani.

Jerusalem: Dan 2:4 - (dalam bahasa Aram)

Catatan ini menunjuk bahwa bagian berikut (Dan 4:4-7:28) tertulis dalam bahasa Aram

Jerusalem: Dan 2:4 - kekallah hidupmu

Begitu orang biasanya memberi salam kepada raja. Ini terbukti oleh sejumlah naskah dalam bahasa Akad. Salam itu terus dipakai di istana raja-raja Persia sampai zaman Islam.

Ende: Dan 2:1-49

Fasal 2 menjadjikan suatu pandangan mengenai sedjarah. Sedjarah keradjaan² terus berkembang menudju kekeruntuhan oleh turun tangan Allah, jang mengachiri semua. Radja, wakil Allah, menerima suatu wahju mengenai sedjarah itu dalam mimpi, jang dapat diartikan hanja oleh mereka, jang dianugerahi Tuhan. Seluruh fasal ini djuga menentang ilmu sihir dan penenungan kafir, jang tidak ada sangkut-pautnja dengan Allah jang benar.

Ref. Silang FULL: Dan 2:4 - bahasa Aram) // raja, kekallah

· bahasa Aram): Ezr 4:7; [Lihat FULL. Ezr 4:7]

· raja, kekallah: Neh 2:3; [Lihat FULL. Neh 2:3]

Defender (ID): Dan 2:4 - Siria

Dari titik ini, catatan Daniel ditulis secara signifikan dalam bahasa Aram (sama dengan bahasa Siria, bahasa kuno Suriah, dan hampir identik dengan bahasa Kaldea para Babilonia). Catatan ini kembali ke bahasa Ibrani di Daniel 8. Dengan demikian, bagian Babilonia dari Daniel ditulis dalam bahasa para Babilonia, sebuah fakta yang membantu mengonfirmasi keaslian seluruh buku. Karena nubuatan yang sangat terpenuhi, para skeptis dan liberal telah mencoba untuk menetapkan penulisannya pada tanggal yang jauh lebih belakangan, setelah peristiwa-peristiwa yang dinubuatkan terjadi. Namun, bukti internal dari buku tersebut menunjukkan bahwa hanya orang yang fasih dalam bahasa istana Nebukadnezar yang dapat menulisnya. Penyertaan kata-kata Persia dan Yunani tertentu dalam catatan tersebut semakin mengindikasikan bahwa penulis terhubung dengan istana Nebukadnezar di mana ia akan berhubungan dengan utusan dari berbagai bangsa. Keaslian buku tersebut telah lebih lanjut dikonfirmasi oleh rekan sezaman-nya, Yehezkiel (Eze 14:14, Eze 14:20; Eze 28:3) dan oleh Kristus sendiri (Mat 24:15; Heb 11:33).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 2:4 - Maka orang-orang Kasdim berkata kepada raja dalam bahasa Suriah: O raja, hidup selamanya; beritahukan kepada hamba-hambamu mimpi itu, dan kami akan menunjukkan penafsirannya.

Dan berkatalah orang-orang Kasdim kepada raja dalam bahasa Suriah,.... Mereka berbicara, baik karena penafsiran mimpi khususnya adalah hak mereka; atau sebagai pemimpin para orang bijak dan memiliki otoritas terbesar; atau sebagai yang dipilih oleh yang lain, dan berbicara atas nama mereka; dan memang sebutan ini dapat mencakup mereka semua, yang semuanya berasal dari negara yang sama, meskipun mungkin berbeda dalam profesi: mereka berbicara dalam bahasa Suriah atau Babilonia, yang sama dengan bahasa Kasdim, menjadi bahasa ibu mereka, dan juga bahasa raja; dan oleh karena itu mereka bisa lebih mudah berbicara dalam bahasa itu sendiri, dan lebih mudah dipahami olehnya, daripada jika mereka berbicara dalam bahasa lain; Lihat Gill di Dan 1:4 dan dari sini, sampai akhir "bab ketujuh", Daniel menulis dalam bahasa Kasdim; hal-hal yang ia bahas terutama berkaitan dengan orang-orang Kasdim:

O raja, hidup selamanya; yang merupakan harapan untuk hidup panjang, kesehatan, dan kemakmuran; dan tidak bermaksud untuk kelangsungan hidup yang abadi di dunia ini, atau kehidupan abadi di yang lain, yang mungkin mereka tidak ketahui: ini adalah bentuk salam yang biasa bagi raja-raja di negara-negara timur ini; seperti yang dikatakan oleh Sinaetus, seorang Persia, kepada Artaxerxes Mnemon ^x.

"O Raja Artaxerxes, berkuasalah selamanya;''

begitu juga ^y Artabazus, seorang sahabat setia Darius, kepada Alexander yang Agung, ketika ia menemuinya bersama teman-teman dan kerabat Darius,

"O raja, semoga engkau berkembang dalam kebahagiaan yang abadi:''

beritahukan kepada hamba-hambamu mimpi itu, dan kami akan menunjukkan penafsirannya; ini bukanlah yang diminta dari mereka, tetapi mimpi itu sendiri; dan jika itu telah diberitahukan kepada mereka, mereka berjanji lebih dari yang masuk akal untuk diyakini bahwa mereka akan menepatinya, jika itu dilakukan; ini lebih dari yang bisa dilakukan para ahli sihir Mesir, bahkan ketika Firaun memberitahukan mimpi nya: ini mereka katakan sebagian untuk mendapatkan waktu, dan sebagian untuk menunjukkan keahlian dan pengetahuan mereka; meskipun dengan cara yang sangat sia-sia dan angkuh.