Teks -- Daniel 11:34 (TB)

11:34 Sementara jatuh, mereka akan mendapat pertolongan sedikit, dan banyak orang akan menggabungkan diri kepada mereka secara berpura-pura.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Dan 11:34 - mendapat pertolongan sedikit...

Ini barangkali menyinggung keberhasilan Yudas Makabe semula, yang mengumpulkan gerilyawan.

Ende: Dan 11:34

Sedikit orang itu, ialah para Makabe dengan penganut²nja jang terdahulu. Setelah para Makabe sedikit berhasil dan bertindak dengan keras lawan orang² jang murtad, banjak orang lalu bergabung tapi dengan pura² sadja.

Ref. Silang FULL: Dan 11:34 - secara berpura-pura

· secara berpura-pura: Mat 7:15; Rom 16:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 11:34 - Sekarang ketika mereka jatuh, mereka akan dibantu dengan sedikit pertolongan // Tetapi banyak yang akan mendekat kepada mereka dengan pujian.

Sekarang ketika mereka jatuh, mereka akan dibantu dengan sedikit pertolongan,.... Ketika orang Yahudi akan mengalami tekanan dan kesulitan dari Antiokhus dan tentaranya, yang menyebabkan banyak kehancuran, melalui berbagai jenis hukuman yang diterapkan kepada mereka; mereka akan dibantu dan sedikit diringankan oleh Mattathias, seorang imam dari Modin, dan lima putranya yang biasa disebut Makkabe. Porphyry sendiri mengartikan hal ini sebagai Mattathias: bantuan dan dukungan yang dia dan putranya berikan kepada orang Yahudi hanya "sedikit"; jika kita mempertimbangkan bahwa mereka adalah orang-orang dengan pengaruh kecil, memulai dengan sekelompok kecil orang, dan hanya dapat melakukan sedikit, terutama pada awalnya; dan meskipun banyak prestasi besar yang dilakukan oleh mereka, mengingat jumlah dan kekuatan mereka, mereka masih tidak mampu mengembalikan tanah ke kejayaannya yang sebelumnya dan kebebasan; bahkan bantuan mereka tidak berlangsung lama, tetapi musuh kembali dengan sangat garang dan kejam, dan dengan menyedihkan menganiaya umat Yahudi. Cocceius memahami ini sebagai bantuan yang diperoleh orang-orang Kristen di bawah Constantius Chlorus, dan Konstantinus yang Agung; demikian juga Sir Isaac Newton, yang sepakat dengan dia dalam menafsirkan ayat ini dan ayat sebelumnya: dia mengartikan "senjata", dalam Dan 11:31, sebagai Romawi, dan demikian pula Jacchiades; dan ini dianggap sebagai awal dari kerajaan keempat yang akan "berdiri", ממנו, "setelah dia"; yaitu, setelah Antiokhus; jadi partikel, dia catat, digunakan dalam Dan 11:8, dan harus diakui bahwa ini adalah makna di mana kadang-kadang digunakan, yang mana Noldius ^l telah memberikan contoh: dan ini tampaknya setuju dengan alur sejarah, dan memperkenalkan Romawi, yang harus memiliki tempat dalam nubuat ini, dengan cara yang sangat tepat; dan melanjutkan laporan kejadian, melalui zaman Kristus, para rasul-Nya, dan zaman awal Kekristenan di bawah penganiayaan, hingga munculnya antikristus, Dan 11:36 dan menerangi teks dalam Mat 24:15, di mana bahasanya tampaknya paling sesuai dengan Dan 11:31, dan, jika demikian, harus merujuk pada sesuatu yang akan dilakukan, tidak pada zaman Antiokhus, tetapi setelah zaman Kristus.

Namun banyak dari mereka yang akan mendekat kepada mereka dengan pujian; melihat Mattathias dan putra-puteranya berhasil, beberapa dari mereka yang telah murtad dari agama mereka, atau tidak sepenuh hati mendukungnya, bergabung dengan mereka, tetapi tidak dengan tulus; berpura-pura berada di sisi mereka, dan memuji keberanian serta keberanian mereka; dan dengan ambisi untuk mendapatkan kehormatan dan ketenaran, mereka mengambil bagian untuk berbagi kemuliaan dari tindakan mereka; seperti yang dilakukan oleh Joseph putra Zakharia, dan Azarias, dalam Apokrifa:

"56 Joseph putra Zakharia, dan Azarias, panglima garnisun, mendengar tentang tindakan berani dan prestasi perang yang telah mereka lakukan. 57 Oleh karena itu mereka berkata, Marilah kita juga mendapatkan nama, dan pergi berperang melawan orang-orang kafir yang ada di sekitar kita.'' (1 Makabe 5)

dan mereka yang di bawah pakaian mereka ditemukan berhala, atau apa pun yang berkaitan dengan mereka, di Jamnia, ketika mereka dibunuh, dalam Apokrifa:

"Sekarang di bawah jubah setiap orang yang dibunuh, mereka menemukan barang-barang yang dipersembahkan kepada berhala-berhala Jamnites, yang dilarang bagi orang Yahudi oleh hukum. Maka setiap orang melihat bahwa inilah sebab mereka dibunuh.'' (2 Makabe 12:40)

dan Rhodocus, seorang prajurit dari tentara Yahudi, yang mengkhianati rahasia mereka, dalam Apokrifa:

"Tetapi Rhodocus, yang berada dalam angkatan orang Yahudi, mengungkapkan rahasia kepada musuh; oleh karena itu ia dicari, dan ketika mereka menangkapnya, mereka memenjarakannya.'' (2 Makabe 13:21)

Cocceius menerapkan ini kepada antikristus dan pengikutnya yang berpura-pura mendukung Kristus dan gerejanya, tetapi tidak benar-benar demikian.