Teks -- Yehezkiel 1:16 (TB)

1:16 Rupa roda-roda itu seperti kilauan permata pirus dan keempatnya adalah serupa; buatannya seolah-olah roda yang satu di tengah-tengah yang lain.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 1:16-25 - RUPA RODA-RODA ITU.

Nas : Yeh 1:16-25

Yehezkiel melihat sebuah kereta-takhta adikodrati yang bergerak terus. Allah digambarkan di atas takhta yang bergerak terus yang pergi ke mana Roh memerintah; gambaran ini melambangkan kedaulatan Allah atas segala sesuatu dan kehadiran-Nya di seluruh bagian ciptaan-Nya. Ia hadir bersama dengan para buangan di tepi Sungai Kebar.

Jerusalem: Yeh 1:4-28

Pastilah sudah penglihatan yang tercantum dalam bab 1 ini teruntuk bagi kaum buangan. Dalam ceriteranya ada beberapa hal yang kurang jelas maksud dan artinya. Namun maksud umum cukup terang juga. Mau ditandaskan bahwa Tuhan Israel dapat "berpindah-pindah", sehingga tidak terikat pada baitNya di Yerusalem. Ke mana-mana Tuhan dapat menyertai mereka yang percaya kepadaNya, sampai di tanah pembuangan mereka. Digambarkan semacam kereta yang dikendarai Tuhan.

Ende: Yeh 1:4-28

Penampakan itu menjatakan kepada nabi dan kaum buangan, bahwa Allah hadir bukan sadja di Bait Allah di Jerusjalem, tetapi djuga di Babel. Allah nampak duduk diatas sebuah tachta jang dipasang diatas sebuah kereta jang dapat berdjalan (Allah tidak terikat pada tempat tertentu)

Kereta adjaib itu terdiri atas empat machluk gaib, Kerub namanja. Kerub² jang sedemikian itu berupa patung dan di Babel terdapat sebagai pendjaga kuil² dewa dan istana radja. Di Babel kerub² itu adalah machluk jang setelah dewa dengan mempunjai badan binatang (siapa atau anak sapi) dan muka insani dengan sajap². Kadang² berdiri tegak sebagai manusia. Agaknja Jeheskiel memindjam gambarannja dari patung² Babel itu dengan membuatnja lebih adjaib lagi. Gambarannja kadang² sukar untuk dipahami dan dibajangkan.

Ende: Yeh 1:16 - djentera jang satu....

Kurang djelas apa jang dimaksudkan, entah djentera² jang dipasang pada kereta itu pada sisinja nampaknja kepada si pelihat se-akan satu didalam jang lain, entah buatannja djentera masing² demikian, bahwa masing² terdiri atas dua djentera, jang satu didalam jang lain.

Endetn: Yeh 1:16 - ada sama wudjudnja

diperbaiki dengan memindahkan tanda batja dan meninggalkan "dan". Tertulis: keempat (djentera) itu ada sama wudjudnja dan kelihatannja dan buatannja".

Ref. Silang FULL: Yeh 1:16 - permata pirus

· permata pirus: Kel 28:20; [Lihat FULL. Kel 28:20]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 1:16

Yeh 10:9-13

Gill (ID): Yeh 1:16 - Penampilan roda, dan pekerjaannya, adalah seperti warna beryl // dan keempatnya memiliki kesamaan // dan penampilan serta pekerjaan mereka adalah seolah-olah sebuah roda di tengah roda yang lain.

Penampilan roda, dan pekerjaannya, adalah seperti warna beryl,.... Yang merupakan batu permata; lihat Exo 28:20; versi Siria menerjemahkannya sebagai chrysolite; versi Arab, sebagai jasper; dan demikian dapat menunjukkan nilai, kemuliaan, dan keunggulan gereja-gereja, serta anggota-anggotanya yang sejati, yang seperti permata dan mutiara berharga tinggi di mata Kristus; dan warna batu ini yang hijau laut, dari mana ia mendapatkan nama "tarshish" di sini, adalah kata yang kadang-kadang digunakan untuk laut, dapat menunjukkan keadaan gereja-gereja yang berfluktuasi dan tidak pasti di dunia ini, dan dalam keadaan mereka saat ini:

dan keempatnya memiliki kesamaan: ini menunjukkan bahwa ada empat roda, dan bahwa semuanya serupa, seperti gereja-gereja Kristen yang sejati; mereka sama-sama dikumpulkan dari dunia, dan terdiri dari jenis orang yang sama, yaitu orang-orang percaya yang sejati kepada Kristus; mereka mengakui iman yang sama; mereka memiliki petugas dan tata cara yang sama; mempertahankan disiplin yang sama, dan berada di bawah bentuk pemerintahan yang sama, serta memiliki kekuasaan dan otoritas yang sama:

dan penampilan serta pekerjaan mereka adalah seolah-olah sebuah roda di tengah roda yang lain; bukan seolah-olah satu roda terkompilasi dan termasuk dalam roda lainnya; karena jika demikian satu harus lebih kecil dari yang lain; sedangkan semua roda serupa, baik dalam bentuk maupun ukuran; tetapi pekerjaan atau pembuatan mereka berada dalam cara melintang, atau cara silang; sama seperti dua lingkaran dapat digabungkan secara silang, dan membentuk empat setengah lingkaran, dan ini membentuk bola atau esfera; dari sini roda ini disebut גלגל, "sebuah orb" atau "bola", dalam Eze 10:13; dan di atas empat setengah lingkaran itulah terdapat empat wajah, yaitu wajah lembu, manusia, singa, dan elang, yang diukir; alasan mereka dipahat dalam bentuk ini adalah untuk gerakan mereka; seperti yang akan dijelaskan: