Teks -- Yehezkiel 1:10 (TB)

1:10 Muka mereka kelihatan begini: Keempatnya mempunyai muka manusia di depan, muka singa di sebelah kanan, muka lembu di sebelah kiri, dan muka rajawali di belakang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 1:10 - MUKA MEREKA KELIHATAN BEGINI.

Nas : Yeh 1:10

Wajah seorang laki-laki, seekor singa, seekor lembu, dan seekor rajawali mewakili ciptaan Allah yang hidup (bd. Wahy 4:7). Di langit baru dan bumi baru seluruh ciptaan Allah, setelah tertebus sepenuhnya dari kutukan dosa, akan menunjukkan kemuliaan-Nya.

Jerusalem: Yeh 1:4-28

Pastilah sudah penglihatan yang tercantum dalam bab 1 ini teruntuk bagi kaum buangan. Dalam ceriteranya ada beberapa hal yang kurang jelas maksud dan artinya. Namun maksud umum cukup terang juga. Mau ditandaskan bahwa Tuhan Israel dapat "berpindah-pindah", sehingga tidak terikat pada baitNya di Yerusalem. Ke mana-mana Tuhan dapat menyertai mereka yang percaya kepadaNya, sampai di tanah pembuangan mereka. Digambarkan semacam kereta yang dikendarai Tuhan.

Jerusalem: Yeh 1:10

Makhluk-makhluk yang hidup itu berupa binatang gaib yang mengingatkan apa yang dalam bahasa Asyur disebut karibu (Ibraninya: kerub, bdk Kel 25:18+). Makhluk-makhluk gaib itu berkepala manusia, berbadan singa; kakinya seperti kaki lembu jantan dan mereka bersayap rajawali. Di Bebal dsb patung-patungnya berperan sebagai penjaga istana. Makhluk-makhluk itu dianggap sebagai pembantu dan pelayanan dewa-dewa. Tetapi dalam penglihatan Yehezkiel ini mereka dipasang pada kereta Tuhan. Dengan jalan yang mengesankan itu terungkaplah bahwa Tuhan melebihi segala dewa. Keempat binatang yang tampil dalam Wah 4:7-8, dll mencontoh keempat binatang dari Yeh 1:1 ini. Dalam tradisi Kristen selanjutnya keempat binatang itu menjadi lambang keempat penginjil.

Ende: Yeh 1:4-28

Penampakan itu menjatakan kepada nabi dan kaum buangan, bahwa Allah hadir bukan sadja di Bait Allah di Jerusjalem, tetapi djuga di Babel. Allah nampak duduk diatas sebuah tachta jang dipasang diatas sebuah kereta jang dapat berdjalan (Allah tidak terikat pada tempat tertentu)

Kereta adjaib itu terdiri atas empat machluk gaib, Kerub namanja. Kerub² jang sedemikian itu berupa patung dan di Babel terdapat sebagai pendjaga kuil² dewa dan istana radja. Di Babel kerub² itu adalah machluk jang setelah dewa dengan mempunjai badan binatang (siapa atau anak sapi) dan muka insani dengan sajap². Kadang² berdiri tegak sebagai manusia. Agaknja Jeheskiel memindjam gambarannja dari patung² Babel itu dengan membuatnja lebih adjaib lagi. Gambarannja kadang² sukar untuk dipahami dan dibajangkan.

Ref. Silang FULL: Yeh 1:10 - muka rajawali

· muka rajawali: Yeh 10:14; Wahy 4:7

Defender (ID): Yeh 1:10 - wajah seorang manusia

Untuk wajah empat kali lipat dari kerub, bandingkan deskripsi serupa dari empat "makhluk" dalam Wahyu 4:7, yang menunjukkan bahwa yang terakhir adalah makhluk yang sama dengan ini. Mungkin juga penting bahwa empat "wajah" (manusia, singa, lembu, elang) sesuai baik dengan empat tingkatan tertinggi kehidupan terestrial (manusia, hewan darat, ternak, burung) dan juga penggambaran empat kali lipat dari Pencipta mereka dalam injil (sebagai manusia sempurna dalam Lukas; raja - sebagai singa - dalam Matius; hamba - seperti lembu - dalam Markus; dan Tuhan - di surga, seperti elang - dalam Yohanes).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 1:10

Yeh 10:14, Why 4:7

Ref. Silang TB: Yeh 1:10

Yeh 10:14, Why 4:7

Gill (ID): Yeh 1:10 - Adapun kemiripan wajah mereka, keempatnya memiliki wajah seorang manusia // dan wajah singa di sisi kanan // dan keempatnya memiliki wajah seekor sapi di sisi kiri // keempatnya juga memiliki wajah seekor elang.

Adapun kemiripan wajah mereka, keempatnya memiliki wajah seorang manusia,.... Karena makhluk hidup ini adalah manusia, yang ditebus dari antara manusia oleh darah Kristus; tugas mereka berhubungan dengan manusia, untuk memberitakan Injil kepada mereka: dan mereka harus bersikap humanis, baik, dan lembut dalam perilaku mereka terhadap mereka; menyembuhkan hati nurani yang terluka dari orang percaya yang lemah, jiwa yang tertekan dan tak terhibur, yang membutuhkan perlakuan demikian; dan mereka harus menjadi manusia dalam pengertian, memiliki pengetahuan yang luas tentang Alkitab, tentang kebenaran Injil, dan tentang Yesus Kristus, karena tugas mereka adalah memberi makan manusia dengan pengetahuan dan pemahaman; dan harus bertindak dengan cara yang jantan, membela diri seperti pria dalam membela Injil, dan kebenarannya;

dan wajah singa di sisi kanan; melambangkan kekuatan para pelayan Injil, singa menjadi yang terkuat di antara binatang, Ams 30:30; dan mereka perlu menjadi kuat dalam anugerah Kristus, dan dalam kuasa-Nya, untuk melaksanakan berbagai bagian dari tugas mereka; untuk tahan banting seperti prajurit baik Kristus; untuk bergumul melawan kuasa dan penguasa, dan untuk memikul kelemahan orang-orang lemah: dan juga keberanian dan keteguhan jiwa mereka; keberanian mereka dalam memberitakan Injil Kristus, tidak takut pada wajah manusia, atau penghinaan mereka; lihat Ams 28:1;

dan keempatnya juga memiliki wajah seekor sapi di sisi kiri; mengekspresikan kesabaran para pelayan Injil dalam memikul beban yang ada pada mereka, tidak hanya dari pelayanan, tetapi juga dari kelemahan orang-orang kudus, serta celaan dan penghinaan dari orang-orang jahat; dan dalam mengajar mereka yang menentang diri mereka sendiri, serta menunggu hasil dari pelayanan mereka: dan juga dari kerja keras mereka dalam pelayanan; terutama dalam menumbuk biji-bijian dari firman, untuk keberlangsungan hidup orang-orang kudus: lihat 1Kor 9:9;

mereka juga memiliki wajah seekor elang; menunjukkan penglihatan mereka yang kuat dan jelas tentang Injil, dan misteri-misterinya; elang memiliki mata yang begitu kuat, sehingga mampu melihat secara penuh dan mantap pada matahari; dan ketekunan mereka dalam menyelidiki hal-hal yang dalam dari Allah, dan khususnya untuk menemukan di mana bangkai berada, yaitu Kristus yang disalibkan, untuk memuaskan diri mereka sendiri, dan mengarahkan orang lain kepada itu juga. Tampaknya seolah-olah keempat makhluk hidup ini memiliki empat kepala yang berbeda, serta wajah, dan bahwa posisi mereka adalah sebagai berikut; wajah seorang manusia di depan; wajah seorang singa di sisi kanan; wajah seekor sapi di sisi kiri; dan wajah seekor elang di belakang. Keempat ini adalah yang paling unggul di antara makhluk. Para Talmudis memiliki pepatah,

"Ada empat yang bangga (atau unggul) di dunia; singa di antara binatang; sapi di antara ternak; elang di antara burung; dan manusia, yang telah ditinggikan oleh Tuhan di atas semuanya, karena dia menguasai segalanya ^o.''