Teks -- Ratapan 5:13 (TB)

5:13 Pemuda-pemuda harus memikul batu kilangan, anak-anak terjatuh karena beratnya pikulan kayu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Rat 5:1-22 - INGATLAH, YA TUHAN.

Nas : Rat 5:1-22

Pasal terakhir Kitab Ratapan ini menjadi sebuah doa syafaat yang dalamnya Yeremia mengakui bahwa sekalipun Allah bertanggung jawab atas penghukuman dan musibah Yerusalem, Dia masih akan mendengar seruan mereka, menerima pengakuan dosa mereka yang sungguh-sungguh, dan menanggapinya dengan pengampunan dan kemurahan.

Full Life: Rat 5:2-18 - BERALIH KEPADA ORANG LAIN.

Nas : Rat 5:2-18

Penulis dengan hidup melukiskan keadaan para buangan yang secara jasmaniah dan emosional sudah putus harapan. Penganiayaan dan ketakutan menjadi pengalaman biasa di kalangan mereka.

Jerusalem: Rat 5:1-22

Ratapan kelima ini berupa sebuah doa yang dipanjatkan kepada Tuhan (Dalam terjemahan Latin memang diberi judul Doa Yeremia). Pendoa meminta belas kasih Tuhan serta pengampunan dosa. Terungkap pula pengharapan bahwa Tuhan akan menolong.

Ende: Rat 5:1-22

Lagu kelima ini berupa doa (karenanja dinamakan: doa Jeremia oleh terdjemahan Latin Vulgata). Doa itu merupakan lagu ratap, jang terdiri atas empat bagian. Bagian pertama (Rat 5:1-7) menggambarkan derita Jerusjalem. Bagian kedua (Rat 5:8-16) melukiskan keadaan negeri, dan bagian ketiga menggambarkan keruntuhan Sion (Rat 5:17-18). Lagu ini berachir dengan doa kepada Jahwe, satu-satunja jang dapat menolong (Rat 5:19-22). Dosalah jang mengakibatkan kebinasaan Juda (Rat 5:7) dan Jerusjalem (Rat 5:16), tetapi kendati itu rakjat mengutjap harapannja atas belaskasihan Jahwe (Rat 5:19-22). Malah keadaan bertjelaka mendjadi dasar kerahiman Allah.

Ende: Rat 5:13

Mendjalankan gilingan adalah pekerdjaan biasa perempuan, djadi penghinaan besar bagi kaum pemuda. Memikul kajupun merupakan pekerdjaan budak jang paling rendah sadja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 5:13 - Mereka membawa para pemuda untuk menggiling // dan anak-anak jatuh di bawah kayu.

Mereka membawa para pemuda untuk menggiling,.... Di penggilingan, yang merupakan pekerjaan yang melelahkan; dan kadang-kadang orang-orang dijadikan pekerjaan ini sebagai hukuman; dan itu adalah hukuman bagi para pelayan; lihat Hak 16:21. Beberapa menerjemahkannya, "para pemuda membawa bahan gilingan" ^x; membawa jagung, tepung yang sudah digiling, dari satu tempat ke tempat lain. Targum menyebutkan,

"para pemuda membawa batu penggiling;''

dan begitu juga Jarchi, mereka memikul batu penggiling di atas bahu mereka, dan beban yang membuat mereka kelelahan. Ben Melech, dari para Rabbinnya, menyatakan, bahwa tidak ada batu penggiling di Babel; oleh karena itu orang-orang Chaldea memberatkan mereka kepada pemuda-pemuda Israel, untuk membawanya ke sana. Versi Vulgata Latin adalah,

"mereka menyiksa para pemuda dengan cara yang tidak bermoral;''

menyiratkan sesuatu yang tidak senonoh yang dimaksudkan dengan menggiling; lihat Ayub 31:10; tetapi konteks tidak mengizinkan makna seperti itu:

dan anak-anak jatuh di bawah kayu; beban kayu yang sebesar itu diletakkan di atas mereka, sehingga mereka tidak mampu menanggungnya, malah jatuh di bawahnya. Aben Ezra memahaminya sebagai bergerak kayu penggilingan, memutar pegangan kayu; atau tiang kayu, penyangga atau pelari, yang digunakan untuk memutar batu penggiling atas: ini di luar kemampuan kekuatan mereka, dan sehingga mereka gagal. Targum mengartikan ini sebagai tiang kayu, atau gantungan; sepertinya ada alat kayu yang digunakan sebagai hukuman, yang diletakkan di leher mereka, sesuatu yang mirip dengan tiang penyangga; yang tidak sanggup mereka tanggung, sehingga mereka jatuh.