
Teks -- Ratapan 1:1 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Yer 46:1--Rat 2:7; Rat 1:1
Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.
Nas : Yer 46:1-51:64
Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas
bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi na...
Nas : Yer 46:1-51:64
Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Rat 1:1 - BETAPA TERPENCILNYA KOTA ITU.
Nas : Rat 1:1
Yeremia mengungkapkan kesedihannya yang mendalam karena kejatuhan
Yerusalem dan keadaan tragis yang menyebabkannya. Kota kudus itu
di...
Nas : Rat 1:1
Yeremia mengungkapkan kesedihannya yang mendalam karena kejatuhan Yerusalem dan keadaan tragis yang menyebabkannya. Kota kudus itu diumpamakan sebagai janda kesepian yang kehilangan anak-anaknya dan dikhianati handai taulannya; ia ditinggal sendiri tanpa ada orang untuk menghibur dirinya.
Jerusalem -> Rat 1:1-22
Jerusalem: Rat 1:1-22 - -- Dalam ratapan pertama ini pesajak berkata tentang keadaan malang dan menyedihkan yang telah menimpa kota Yerusalem. Pada Rat 1:9 kota Sion yang dipero...
Dalam ratapan pertama ini pesajak berkata tentang keadaan malang dan menyedihkan yang telah menimpa kota Yerusalem. Pada Rat 1:9 kota Sion yang diperorangkan sendiri angkat bicara. kembali ia angkat bicara dalam ayat 11b dan mengeluarkan keluhannya, Rat 1:12-16, disusul sebuah doa Rat 1:18 dst, yang berupa baik pengakuan dosa, baik pengucapan pengharapan baik kutukan atas musuh.
Ende -> Rat 1:1-22
Ende: Rat 1:1-22 - -- Bagian pertama (Rat 1:1-11) lagu perkabungan, jang diutjapkan si
penjair atas nama penduduk Jerusjalem itu, menggambarkan keadaan kota jang
direbut or...
Bagian pertama (Rat 1:1-11) lagu perkabungan, jang diutjapkan si penjair atas nama penduduk Jerusjalem itu, menggambarkan keadaan kota jang direbut orang2 Babel: lengang dan sunji sepi, karena penduduknja diangkut. Dalam bagian kedua (Rat 1:12-22) Jerusjalem sendiri, jang diperorangkan, angkat bitjara atas keruntuhannja, jang merupakan hukuman atas dosa2nja. Pokoknja sama dengan pokok bagian pertama, tetapi lebih serupa dengan lagu ratap, sehingga mendjadi suatu doa dan permohonan kepada Tuhan.
Ref. Silang FULL -> Rat 1:1
Ref. Silang FULL: Rat 1:1 - betapa terpencilnya // dahulu ramai // seorang jandalah // dahulu agung // menjadi jajahan · betapa terpencilnya: Im 26:43; Im 26:43
· dahulu ramai: Yer 42:2; Yer 42:2
· seorang jandalah: Yes 47:8; Yes 47:8
· dahu...
Defender (ID) -> Rat 1:1
Defender (ID): Rat 1:1 - Bagaimana Buku Ratapan, yang ditulis oleh nabi Yeremia, berisi lima "ratapan" puitis, tiga di antaranya (Ratapan 1, 2, 4) dimulai dengan seruan sedih "Betapa!" ...
Buku Ratapan, yang ditulis oleh nabi Yeremia, berisi lima "ratapan" puitis, tiga di antaranya (Ratapan 1, 2, 4) dimulai dengan seruan sedih "Betapa!" Tema dari buku ini adalah kekaguman patah hati nabi terhadap nasib mengerikan dari orang-orang yang telah dipilih secara khusus dan diberkati secara tunggal oleh Tuhan namun kini telah dihakimi dengan keras karena menolak-Nya.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Rat 1:1
Gill (ID): Rat 1:1 - Bagaimana kota itu duduk sendirian, yang dulunya penuh dengan orang // bagaimana dia telah menjadi seperti seorang janda // dia yang dulunya besar di antara bangsa-bangsa, dan putri di antara provinsi, bagaimana dia telah menjadi pembayar pajak. Bagaimana kota itu duduk sendirian, yang dulunya penuh dengan orang!.... Inilah kata-kata Yeremia; demikianlah Targum memperkenalkannya, "Yeremia nabi...
Bagaimana kota itu duduk sendirian, yang dulunya penuh dengan orang!.... Inilah kata-kata Yeremia; demikianlah Targum memperkenalkannya,
"Yeremia nabi dan imam besar berkata;''
dan mulai begitu, "bagaimana"; bukan menanyakan alasan dari kesulitan dan kehancuran ini; tetapi sebagai yang tercengang dan terheran-heran akan hal itu; serta merasakan kepedihan akan keadaan menyedihkan kota Yerusalem, yang baru saja sebelumnya sangat padat penduduknya; memiliki ribuan penghuni di dalamnya; selain mereka yang datang dari daerah lain untuk melihatnya, atau berdagang dengannya: dan terutama ketika raja Babel telah menyerang tanah, yang membuat banyak orang pergi ke Yerusalem untuk berlindung; dan itulah yang terjadi kemudian ketika dikepung oleh Romawi; pada saat itu, sebagaimana dikatakan oleh Yosefus f, ada sebelas ratus ribu orang; dan sangat mungkin bahwa jumlah yang sama ada di dalamnya sebelum kehancurannya oleh kalde, yang semuanya binasa akibat kelaparan, wabah, dan pedang; atau diangkut sebagai tawanan; atau berhasil melarikan diri; sehingga kota itu, seperti yang telah diramalkan akan terjadi, menjadi tanpa penghuni; dan karena itu digambarkan sebagai "duduk", yang merupakan postur para pelayat; dan sebagai "sendiri", atau "sendirian" g, seperti seorang wanita haid yang terpisah, yang mana hal ini dibandingkan, Rat 1:17; atau seperti seorang kusta yang diasingkan dari masyarakat manusia; demikianlah Targum,
"seperti seorang pria yang mengidap penyakit kulit kusta di dagingnya, yang tinggal sendirian;''
atau lebih tepatnya seperti seorang wanita yang dipisahkan dari suami dan anak-anaknya; seperti yang berikut:
bagaimana dia telah menjadi seperti seorang janda! rajanya, yang merupakan kepala dan suaminya, diambil darinya, dan dibawa sebagai tawanan; dan Allah, yang juga adalah suami bagi rakyat Yahudi, telah pergi dari mereka, sehingga meninggalkan mereka dalam keadaan menjanda. Jarchi h mencatat, bahwa tidak dikatakan seorang janda saja, tetapi seperti seorang janda, karena suaminya akan kembali lagi; dan karena itu hanya selama keadaan tawanan ini dia seperti satu; tetapi Broughton berpendapat bahwa "caph" bukanlah tanda kesamaan, tetapi kenyataan; dan menerjemahkannya, "dia telah menjadi sangat janda". Vespasian, ketika ia menaklukkan Yudea, menerbitkan medali, di satu sisi terdapat seorang wanita duduk di bawah pohon palem dalam postur melankolis dan berpikir, dengan tulisan ini, "Yudea Capta", sebagaimana yang dicatat oleh Grotius:
dia yang dulunya besar di antara bangsa-bangsa, dan putri di antara provinsi, bagaimana dia menjadi sebagai pembayar pajak! yang memerintah atas banyak bangsa, setelah menaklukkan mereka, dan kepada siapa mereka membayar pajak, seperti orang Filistin, Moab, Suriah, dan Edom, pada masa Daud dan Salomo; tetapi kini dipaksa untuk membayar pajak sendiri, pertama kepada Firaunneko, raja Mesir; lalu kepada raja Babel pada masa Yoyakim; dan terakhir pada masa Zedekia; demikianlah Targum,
"dia yang dulunya besar di antara rakyat, dan memerintah atas provinsi-provinisi yang membayar pajak kepadanya, kini kembali tertekan; dan setelah ini memberikan pajak kepada mereka.''

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Rat 1:1-11
Matthew Henry: Rat 1:1-11 - Kesengsaraan Yerusalem; Kesedihan Karena Kehilangan Hal Peribadatan
Kita temukan di sini abjad pertama dari ratapan ini, sebanyak dua puluh d...
SH: Rat 1:1-22 - Rahasian sukses: andalkan Tuhan! (Jumat, 10 Desember 2010) Rahasian sukses: andalkan Tuhan!
Judul: Jangan sampai dihukum
"Ah..." sebuah kata yang menandakan peny...

SH: Rat 1:1-22 - Keluhan dan permohonan (Minggu, 2 Maret 2014) Keluhan dan permohonan
Judul: Keluhan dan permohonan
Seorang istri yang masih muda, ditinggal mati sua...

SH: Rat 1:1-22 - Tidak Ada yang Kekal (Minggu, 12 November 2017) Tidak Ada yang Kekal
Secara keseluruhan, Kitab Ratapan terdiri dari lima syair. Isinya berupa ratapan atas jatuhn...

SH: Rat 1:1-11 - Banyak Dosa, Nihil Pertobatan (Rabu, 12 April 2023) Banyak Dosa, Nihil Pertobatan
Menyaksikan seseorang menjalani hukuman mati tentu tidak menyenangkan. Para saksi y...
TFTWMS -> Rat 1:1
TFTWMS: Rat 1:1 - Kota Itu Terlihat Beda KOTA ITU TERLIHAT BEDA (Ratapan 1:1)
Kitab ini dibuka dengan gambaran Yerusal...
Constable (ID) -> Rat 1:1-22; Rat 1:1-11
Constable (ID): Rat 1:1-22 - --I. Penghancuran dan penderitaan Yerusalem (ratapan pertama) pasal 1 Rat...
