Teks -- Yeremia 6:6 (TB)

6:6 Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam: "Tebanglah pohon-pohonnya dan timbunlah tanah menjadi tembok terhadap Yerusalem! Itulah kota yang harus dihukum! Hanya penindasan saja di dalamnya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 6:1-30 - LARILAH ... DARI ... YERUSALEM!

Nas : Yer 6:1-30

Pasal ini melukiskan kebinasaan besar yang segera akan dialami Yerusalem dan penduduknya yang tidak mau bertobat; sabda ini digenapi pada masa hidup Yeremia. Yeremia telah memperingatkan baik Yehuda maupun Yerusalem dan memanggil mereka untuk bertobat. Bila saja umat itu berbalik kepada Allah dan memperbaharui perjanjian dengan-Nya, mereka akan berkesempatan untuk luput dari malapetaka. Seruan tetap Yeremia ditampik dengan penuh ejekan; karena itu hukuman makin dekat.

Jerusalem: Yer 6:6 - kota yang harus dihukum

Harafiah: kota kunjungan. "Kunjungan Allah" dapat berupa pembebasan dan penyelamatan, Yer 15:15; Kej 3:16+; Luk 1:68, dan dapat juga menjadi hukuman, Yer 6:15; 8:12; 9:24; bdk Yer 10:3, dll Wis 3:7+.

Ende: Yer 4:5--6:30

Bagian itu merupakan suatu kesatuan. Hanja Yer 6:18-25 bersifat tambahan jang tidak pada tempatnja. Jeremia menggambarkan penjerbuan Juda oleh musuh dari sebelah utara (Yer 4:5-6:1) dengan tidak menjebut nama musuh itu. Penjerbuan itu menghukum kedjahatan Juda jang bermatjam-ragam (Yer 4:18; 5:1-17; 5:26-31). Dalam bagian terachir (Yer 6:1-30) sekali lagi penjerbuan dilukiskan dengan sebab-musababnja.

Ref. Silang FULL: Yer 6:6 - Tebanglah pohon-pohonnya // menjadi tembok // Hanya penindasan

· Tebanglah pohon-pohonnya: Ul 20:19-20

· menjadi tembok: 2Sam 20:15; [Lihat FULL. 2Sam 20:15]; Yer 32:24; 52:4; Yeh 26:8

· Hanya penindasan: Ul 28:33; [Lihat FULL. Ul 28:33]; Yer 25:38; Zef 3:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 6:6 - Sebab demikianlah firman Tuhan semesta alam // tebanglah pohon-pohon, dan buatlah sebuah penghalang terhadap Yerusalem // ini adalah kota yang akan dikunjungi // ia sepenuhnya adalah penindasan di tengah-tengahnya.

Demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Kepada orang-orang Khaldea; karena seperti Tuhan yang membawa mereka keluar dari negeri mereka sendiri, dan mengarahkan mereka ke Yerusalem, serta memerintahkan mereka untuk mempersiapkan perang melawan kota itu; maka mereka seperti tentara di bawah perintah-Nya, dan Dia yang mengatur mereka untuk melakukan ini, itu, dan hal-hal lainnya: keseluruhan perkara adalah dari Tuhan, dan orang-orang Yahudi lebih harus takut kepada-Nya, yang adalah Tuhan dari bala tentara, daripada kepada tentara Khaldea; karena, seperti mereka tidak dapat melakukan apapun tanpa izin ilahi-Nya, maka, dengan memiliki izin itu, ada kepastian untuk berhasil:

tebanglah pohon-pohon, dan buatlah sebuah penghalang terhadap Yerusalem: dalam teks Ibrani dikatakan, "tuangkan sebuah penghalang" ^q; alasannya adalah, karena ada parit atau parit-parit di sekitar kota; dan ke dalamnya mereka menuangkan batu, tanah, pohon, dan potongan kayu, dan dengan demikian mengisinya, serta membuat penghalang, di mana mereka bisa menaikkan batteri mereka, dan menghancurkan tembok dan rumah; maka disebutkan pemangkasan pohon, untuk membuat penghalang; karena pohon-pohon ini harus ditebang, bukan hanya untuk membuat rams penghancur, dan alat perang lainnya, tetapi untuk mengisi parit, dan membuat penghalang, sehingga tembok bisa lebih mudah dihancurkan dan didaki: meskipun beberapa ^r menafsirkannya sebagai mengambil nasihat yang tepat, tetap, dan jelas, tentang perang, dan cara pelaksanaannya:

ini adalah kota yang akan dikunjungi; atau dihukum; tidak hanya bahwa kota ini pantas untuk dikunjungi demikian, tetapi yang pasti akan segera dikunjungi; hukuman atasnya tidak jauh; pembalasan akan segera dilakukan padanya, dan itu karena dosanya: dan demikianlah Targum,

"ini adalah kota yang dosanya dikunjungi;''

sebagaimana yang diungkapkan selanjutnya:

ia sepenuhnya adalah penindasan di tengah-tengahnya; tidak ada yang lain selain penindasan dan para penindas di dalamnya; bukan hanya penuh dengan para penindas, tetapi penindasan itu sendiri. Ini menunjukkan kepada semua jenis kejahatan; maksudnya adalah, bahwa ia adalah tempat penampungan dosa, dan kejahatan itu sendiri.