Teks -- Yeremia 47:5 (TB)

47:5 Gaza telah menjadi gundul, Askelon telah menjadi bungkam; hai Asdod, sisa orang Enak, berapa lama lagi engkau menoreh-noreh diri?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Yer 47:1-7 - ORANG FILISTIN.

Nas : Yer 47:1-7

Orang Filistin menguasai wilayah pantai Yehuda. Permusuhan sering terjadi di antara mereka dengan umat Allah. Nubuat lainnya tentang orang Filistin terdapat dalam Yes 14:28-31; Yeh 25:15-17; Am 1:6-8; Zef 2:4-7.

Jerusalem: Yer 47:5 - sisa orang Enak

Naskah Ibrani (sisa lembah mereka) diperbaiki sedikit. Mengenai orang Enak bdk Yos 11:21; Ula 1:28+. Penggundulan dan penorehan adalah tanda perkabungan, Ima 21:5; Mik 1:16, dll

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Endetn: Yer 47:5 - orang² Anak

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "didataran mereka".

Ref. Silang FULL: Yer 47:5 - menjadi gundul // Askelon // engkau menoreh-noreh

· menjadi gundul: Yer 41:5; [Lihat FULL. Yer 41:5]

· Askelon: Yer 25:20; [Lihat FULL. Yer 25:20]

· engkau menoreh-noreh: Im 19:28; [Lihat FULL. Im 19:28]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 47:5

Yes 14:29-31, Yeh 25:15-17, Yl 3:4-8, Am 1:6-8, Zef 2:4-7, Za 9:5-7

Ref. Silang TB: Yer 47:5

Za 9:5-7

Gill (ID): Yer 47:5 - Kebotakan telah datang ke Gaza // Ashkelon terputus dari sisa lembah mereka // berapa lama engkau akan melukai dirimu

Kebotakan telah datang ke Gaza,.... Targumnya adalah,

"pembalasan telah datang kepada penduduk Gaza."

Ia menjadi seperti seorang pria yang rambutnya jatuh dari kepalanya, atau dicukur habis; rumah-rumahnya hancur; penduduknya terbunuh, dan kekayaan mereka dijarah; sebuah tempat yang dijarah dan depopulasi. Beberapa memahami ini sebagai mencukur atau merobek rambut karena kesedihan, dan berdukacita karena malapetaka mereka; yang sejalan dengan klausa terakhir dari ayat:

Ashkelon terputus dari sisa lembah mereka; ini adalah salah satu kota yang masih hidup dari orang Filistin; terletak di utara Gaza. Herodotus ^x menyebut Ashkelon sebagai kota Suriah, di mana terdapat kuil Venus Urania, yang dihancurkan oleh Scythians; dikatakan dibangun oleh Lydus Ascalus, dan dinamai sesuai namanya ^y. Dari kota inilah Herodes sang raja, oleh karena itu dia disebut seorang Ashkelonite; sekarang telah dihancurkan oleh Nebukadnezar, tetapi kemudian dibangun kembali dan dihuni; dan bersama dengan itu hancur pula sisa-sisa kota, desa, dan perkampungan, di lembah yang berdekatan dengan itu dan Gaza; atau Ashkelon dan Gaza, yang sekarang hancur, adalah semua yang tersisa dari kota-kota lembah, dan berbagi nasib yang sama dengan mereka. Targumnya adalah,

"sisa kekuatan mereka;"

demikian pula Kimchi, yang menafsirkannya sebagai banyaknya kekayaan dan kekuatan mereka;

berapa lama engkau akan melukai dirimu? wajah mereka, lengan, dan bagian lain dari tubuh mereka, berdukacita dan meratapi keadaan mereka yang menyedihkan; kata-kata nabi ini menunjukkan betapa mengerikannya dan lamanya keadaan itu berlangsung.