Teks -- Yeremia 35:6 (TB)

35:6 Tetapi mereka menjawab: "Kami tidak minum anggur, sebab Yonadab bin Rekhab, bapa leluhur kami, telah memberi perintah kepada kami, katanya: Janganlah kamu atau anak-anakmupun minum anggur sampai selama-lamanya;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 35:6-11 - KAMI TIDAK MINUM ANGGUR.

Nas : Yer 35:6-11

Suku Rekhab tetap setia kepada pendirian mereka, menolak untuk melanggar peraturan leluhur mereka

(lihat cat. --> Yer 35:2 sebelumnya).

[atau ref. Yer 35:2]

1. 1) Yonadab telah menetapkan peraturan-peraturan ini agar keturunannya dapat hidup sederhana, tetap terpisah dari orang Kanaan, dan mengelak untuk menyesuaikan diri dengan orang Israel yang terus murtad itu. Bertarak anggur membantu mereka untuk tidak terjerumus dalam kebejatan dan penyembahan Baal, yang sering kali disertai kemabukan dan pesta pora; larangan lainnya membantu mereka meneruskan kehidupan pengembaraan yang sederhana dan tetap tidak tersentuh oleh pengaruh kebusukan rohani, moral, dan sosial dalam bangsa mereka sendiri.
2. 2) Sekalipun beberapa peraturan suku Rekhab ini tidak perlu diikuti oleh orang percaya masa kini, sasaran mereka untuk tetap terpisah dari kejahatan harus senantiasa merupakan sasaran pengikut Kristus yang sejati. Seperti Yonadab, semua orang-tua harus mempunyai standar bagi anak mereka yang dapat menolong mereka tinggal setia kepada Allah dan Firman-Nya.

Jerusalem: Yer 35:1-19

Peristiwa yang diceritakan di sini terjadi pada akhir masa pemerintahan raja Yoyakim. Yerusalem terancam akan dikepung tentara Babel dan memang terjadi demikian pada th 598. Sejak sekitar th 602 negeri Yehuda terus-menerus diserbu dan dirampok gerombolan-gerombolan yang bersenjata, bdk 2Ra 24:2. Akibatnya ialah banyak orang dari pedalaman melarikan diri ke Yerusalem, bdk Yer 34:11.

Jerusalem: Yer 35:6 - Yonadab bin Rekhab

Bdk 2Ra 10:15+. Kaum Rekhab ini memprotes kebudayaan dan hidup di kota. Mereka mau menghayati agama seperti dahulu di padang gurun. Bdk Hos 2:13+.

Ende: Yer 35:1-19

Peristiwa ini agaknja terdjadi waktu pemerintahan Jojakim. Nebukadnezar sendiri belum muntjul,tapi ia sudah mengirim pelbagai gerombolan perampok dari bangsa² tetangga dan djuga suatu tentara Babel jang bergabung dengan mereka. Kaum Rekab lari mengungsi kedalam kota berbenteng Jerusjalem. Kaum Rekab itu ialah sekelompok orang (marga), jang menganggap suatu tjara hidup sederhana dan miskin seperti setengah badui, sebagai suatu tjita dan mereka tidak menerima kebudajaan kota dan hidup tetap.

Ref. Silang FULL: Yer 35:6 - sebab Yonadab // minum anggur

· sebab Yonadab: 2Raj 10:15; [Lihat FULL. 2Raj 10:15]

· minum anggur: Im 10:9; [Lihat FULL. Im 10:9]; Bil 6:2-4; Luk 1:15; [Lihat FULL. Luk 1:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 35:6 - Tetapi mereka berkata, kami tidak akan minum anggur // karena Jonadab anak Rechab ayah kami // memerintahkan kami, dengan mengatakan, kamu tidak boleh minum anggur, kamu pun, maupun anak-anakmu, untuk selamanya.

Tetapi mereka berkata, kami tidak akan minum anggur,.... Atau "kami tidak minum anggur" ^e; kami tidak terbiasa dengan itu; kami tidak pernah minum apapun; itu tidak diperbolehkan bagi kami untuk melakukannya; dan kami tidak akan, biarpun siapa yang akan meminta kami:

karena Jonadab anak Rechab ayah kami; bukan ayah mereka yang langsung, tapi nenek moyang mereka; mungkin Jonadab yang sama dimaksud yang hidup pada masa Yehu, dan mengendarai keretanya; yang menunjukkan bahwa ia adalah seorang yang terkemuka dan terkenal, dan yang hidup hampir tiga ratus tahun sebelum waktu ini, 2Ki 10:15; itu lebih mungkin daripada ia seorang keturunan darinya, dan ayah yang sesungguhnya dari Rechabites saat ini, yang merupakan pendapat Scaliger ^f:

memerintahkan kami, dengan mengatakan, kamu tidak boleh minum anggur, kamu pun, maupun anak-anakmu, untuk selamanya; selama ada di antara mereka yang ada di dunia. Apa alasan perintah ini, dan apa yang mengikuti, tidak mudah untuk dikatakan; apakah itu untuk mencegah pertikaian dan perselisihan, kemewahan dan kenikmatan; atau untuk membiasakan mereka dengan kesulitan; atau untuk mengingatkan mereka bahwa mereka hanyalah orang asing di tanah tempat mereka hidup; atau untuk mempertahankan mereka dalam jalur kehidupan asal yang dijalani nenek moyang mereka, yaitu menggembalakan ternak; apapun itu, anak-anaknya ini merasa berkewajiban untuk mematuhi hal itu; dan mungkin menemukan, melalui pengalaman, bahwa itu baik untuk mereka untuk melakukannya.