Teks -- Yeremia 35:2 (TB)

35:2 "Pergilah kepada kaum orang Rekhab, bicaralah dengan mereka dan bawalah mereka ke rumah TUHAN, ke dalam salah satu kamar, kemudian berilah mereka minum anggur!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 35:2 - KAUM ORANG REKHAB.

Nas : Yer 35:2

Orang-orang ini adalah suku pengembara yang berkerabat dengan suku Keni dan Yitro, mertua Musa (bd. Hak 1:16; 1Taw 2:55). Leluhur mereka, Yonadab (bd. 2Raj 10:15-27), telah memerintahkan anak-anaknya lebih dari dua ratus tahun sebelumnya agar jangan minum anggur jenis apa pun, jangan menetap dalam rumah yang permanen, dan jangan bercocok tanam. Sebagai gantinya, mereka harus hidup mengembara dan memelihara ternak. Allah menyuruh Yeremia menguji suku Rekhab ini untuk menekankan kesetiaan mereka kepada leluhur mereka sebagai perbandingan dengan ketidaksetiaan Yehuda kepada Allahnya. Semua ini terjadi di hadapan bangsa itu di rumah Tuhan.

Jerusalem: Yer 35:1-19

Peristiwa yang diceritakan di sini terjadi pada akhir masa pemerintahan raja Yoyakim. Yerusalem terancam akan dikepung tentara Babel dan memang terjadi demikian pada th 598. Sejak sekitar th 602 negeri Yehuda terus-menerus diserbu dan dirampok gerombolan-gerombolan yang bersenjata, bdk 2Ra 24:2. Akibatnya ialah banyak orang dari pedalaman melarikan diri ke Yerusalem, bdk Yer 34:11.

Ende: Yer 35:1-19

Peristiwa ini agaknja terdjadi waktu pemerintahan Jojakim. Nebukadnezar sendiri belum muntjul,tapi ia sudah mengirim pelbagai gerombolan perampok dari bangsa² tetangga dan djuga suatu tentara Babel jang bergabung dengan mereka. Kaum Rekab lari mengungsi kedalam kota berbenteng Jerusjalem. Kaum Rekab itu ialah sekelompok orang (marga), jang menganggap suatu tjara hidup sederhana dan miskin seperti setengah badui, sebagai suatu tjita dan mereka tidak menerima kebudajaan kota dan hidup tetap.

Ref. Silang FULL: Yer 35:2 - orang Rekhab // satu kamar

· orang Rekhab: 2Raj 10:15; [Lihat FULL. 2Raj 10:15]

· satu kamar: 1Raj 6:5; [Lihat FULL. 1Raj 6:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 35:2 - Pergilah ke rumah Rechabites // dan bicaralah kepada mereka, dan bawalah mereka ke rumah Tuhan // ke salah satu ruangan // dan berikanlah kepada mereka anggur untuk diminum.

Masuklah ke rumah Rechabites,.... Atau "keluarga" ^c; ini adalah yang sama dengan Kenites, yang berasal dari Hobab atau Yitro, mertua Musa, Hak 1:16; mereka, seperti nenek moyang mereka, menjadi mualaf kepada Israel, dan selalu bersama mereka, meskipun merupakan bangsa yang terpisah; mereka di sini mengambil nama Rechab, seorang lelaki terkenal pada zamannya di antara orang-orang tersebut:

dan bicaralah kepada mereka, dan bawalah mereka ke rumah Tuhan; ke dalam bait suci; karena mereka adalah penyembah Tuhan yang benar, meskipun orang asing dan tidak disunat; dan dengan demikian dapat diterima di tempat-tempat yang menjadi milik bait suci:

ke salah satu ruangan; di bait suci, di mana ada banyak ruangan; beberapa untuk sanhedrin duduk; lainnya untuk para imam menyimpan pakaian mereka dan alat-alat suci; dan lainnya untuk para nabi dan murid-murid mereka berdiskusi tentang masalah-masalah agama:

dan berikanlah kepada mereka anggur untuk diminum; letakkan di depan mereka, dan undang mereka untuk meminumnya, dan dengan cara itu menguji kepatuhan mereka yang teguh terhadap perintah ayah mereka. Sekarang keluarga ini dibawa ke bait suci baik dalam visi, seperti yang tampak kepada nabi; atau sungguh-sungguh, yang terakhir ini lebih mungkin; dan itu karena alasan ini, agar urusan ini dapat dilaksanakan secara publik, dan banyak yang dapat menjadi saksi tentangnya, dan menerima teguran yang diberikannya; dan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, untuk mencemooh para imam karena ketidakpantasan mereka.