Teks -- Yeremia 35:19 (TB)

35:19 maka beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Keturunan Yonadab bin Rekhab takkan terputus melayani Aku sepanjang masa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 35:19 - TAKKAN TERPUTUS MELAYANI AKU.

Nas : Yer 35:19

Kesetiaan suku Rekhab kepada leluhur mereka akan mendapatkan pahala; mereka akan senantiasa memiliki keturunan yang akan melayani Tuhan. Semua orang percaya yang mempunyai pendirian yang saleh dan tinggal setia kepada pendirian itu karena menghormati Allah, gereja, dan orang-tua akan menerima berkat dan pahala dari Allah.

Jerusalem: Yer 35:1-19

Peristiwa yang diceritakan di sini terjadi pada akhir masa pemerintahan raja Yoyakim. Yerusalem terancam akan dikepung tentara Babel dan memang terjadi demikian pada th 598. Sejak sekitar th 602 negeri Yehuda terus-menerus diserbu dan dirampok gerombolan-gerombolan yang bersenjata, bdk 2Ra 24:2. Akibatnya ialah banyak orang dari pedalaman melarikan diri ke Yerusalem, bdk Yer 34:11.

Jerusalem: Yer 35:19 - melayani Aku

Harafiah: berdiri di hadapanKu. Ungkapan ini biasanya dipakai untuk menyebut ibadat yang diselenggarakan para imam. Tetapi ungkapan itupun dapat diterapkan pada orang beriman lainnya. Orang berdiri di hadapan Tuhan selama hidup di dunia.

Ende: Yer 35:1-19

Peristiwa ini agaknja terdjadi waktu pemerintahan Jojakim. Nebukadnezar sendiri belum muntjul,tapi ia sudah mengirim pelbagai gerombolan perampok dari bangsa² tetangga dan djuga suatu tentara Babel jang bergabung dengan mereka. Kaum Rekab lari mengungsi kedalam kota berbenteng Jerusjalem. Kaum Rekab itu ialah sekelompok orang (marga), jang menganggap suatu tjara hidup sederhana dan miskin seperti setengah badui, sebagai suatu tjita dan mereka tidak menerima kebudajaan kota dan hidup tetap.

Ende: Yer 35:19 - berdiri dihadapan hadiratKu

Kepada marga Rekab didjandjikan, bahwa tetap akan ada dengan tjara hidupnja jang chas.

Ref. Silang FULL: Yer 35:19 - takkan terputus // melayani

· takkan terputus: Yes 48:19; [Lihat FULL. Yes 48:19]; Yer 33:17

· melayani: Yer 15:19

Defender (ID): Yer 35:19 - Rechab

Keturunan Rechab dan Jonadab tampaknya juga terkait dengan Kenit dan mertuanya Musa (Hakim 1:16; 1Taw 2:55). Dalam hal apapun, mereka adalah orang-orang yang berani, saleh, dan teguh dalam keyakinan mereka, bahkan sepenuhnya menghindari anggur. Tuhan menghormati mereka karena hal ini, dan Yeremia menjadikan mereka sebagai standar perbandingan dengan yang lain di Israel. Catat juga 2Raj 10:15 sebagai kesaksian tentang sikap spiritual Jonadab."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 35:19 - Oleh karena itu demikianlah firman Tuhan semesta alam, Tuhan Israel // Jonadab, anak Rechab tidak akan kekurangan seorang pun yang berdiri di hadapanku selamanya.

Oleh karena itu demikianlah firman Tuhan semesta alam, Tuhan Israel,.... Yang telah memerintahkan anak-anak untuk taat kepada orang tua mereka, dan telah berjanji untuk memberi ganjaran atasnya, dan Dia melakukannya:

Jonadab, anak Rechab tidak akan kekurangan seorang pun yang berdiri di hadapanku selamanya; yang dapat dipahami sebagai waktu yang lama, dari generasi ke generasi; atau selama umat Yahudi menjadi sebuah bangsa, atau dunia berdiri, keturunan pria ini akan terus ada: atau, "seorang tidak akan diputuskan dari Jonadab &c." ^h; keturunannya tidak akan pernah gagal. Memang pasti bahwa beberapa dari keluarga ini kembali dari pembuangan, 1Taw 2:55; dan, menurut Scaliger ⁱ, orang-orang Hasid berasal dari mereka. Dan, jika ada kepercayaan dapat diberikan kepada Benjamin Tudelensis, terdapat Rechabites pada abad kedua belas, sejak masa Kristus; karena ia menceritakan ^k kepada kita, bahwa dalam perjalanannya ia menemui tempat di mana orang-orang Yahudi tinggal, yang disebut Rechabites. Frasa, "berdiri di hadapanku", diungkapkan dalam Targum,

"melayani di hadapanku;''

melayani dan menyembah Tuhan, karena mereka adalah orang-orang yang religius; yaitu, dalam keluarga mereka sendiri, melakukan ibadah religius di antara mereka sendiri, dan bukan di dalam kuil, di mana mereka tidak memiliki jabatan, dan tidak melakukan pelayanan; meskipun beberapa orang berpikir mereka melakukannya, karena disebut ahli taurat, 1Taw 2:55. Kimchi mengatakan bahwa beberapa rabi mereka mengklaim bahwa putri-putri orang ini menikahi imam, dan dengan demikian beberapa cucu mereka mempersembahkan korban di atas mezbah. Dan jika apa yang dilaporkan Eusebius dari Hegesippus benar, ada imam dari keluarga ini setelah masa Kristus; karena ia berkata ^l, bahwa ketika orang-orang Yahudi melempari Yakobus yang adil dengan batu, seorang imam dari anak-anak Rechab berseru, berkata, berhenti, apa yang kalian lakukan? tetapi kesaksian ini tidak dapat dipercaya; namun, kita dapat yakin bahwa janji Tuhan tidak akan gagal, tetapi pasti akan terpenuhi. Sangat tepat kata-kata sarjana Alting ^m tentang subjek ini:

"tidak hanya Tuhan menjanjikan umur panjang kepada yang taat, yang memiliki janji yang sama dengan orang Israel; tetapi, secara khusus, bahwa keturunan Jonadab tidak akan binasa, harus memiliki tempat di gereja Tuhan, dan pengakuan untuk menikmati kasih karunia Tuhan; bukan sebagai imam dan orang Lewi, tetapi sebagai orang Israel lainnya dan orang asing, Yes 56:4; sehingga keturunan Jonadab harus tetap ada, dan harapan pemulihan mereka dengan orang Israel tetap ada; seperti dalam Yer 31:36; tetapi dengan cara dan cara yang sama; sehingga sebagai pemilik yang sama dalam pembuangan, mereka akan dipulihkan setelah jeda yang panjang. Sesungguhnya, keluarga ini tidak dikenal pada hari ini; tetapi dari ketidaktahuan manusia, untuk penyangkalan suatu hal, tidak ada argumen yang tersedia. Keluarga tidak dapat dibingungkan, karena mereka diturunkan oleh bapak; ibu tidak termasuk di dalamnya; dan sebagaimana bapak dalam suku, demikian juga anak dan cucu, dan seterusnya. Suatu deret genealogis dapat hilang dari pengetahuan manusia, tetapi tidak dari sifat sesuatu, dan pengetahuan Tuhan. Meskipun benih gandum, jelai, dan hal-hal lainnya, dapat tercampur bersama, sehingga manusia tidak dapat membedakannya, namun perbedaannya tidak hilang; dan Tuhan tidak hanya mengetahuinya, tetapi juga menampakkannya, ketika Ia membuat setiap benih tumbuh dalam tubuhnya sendiri, 1Kor 15:37; demikian juga kita harus menilai mengenai keluarga.''

Mungkin, karena Rechabites ini adalah proselyte, dan bukan orang Israel, maka konversi bangsa-bangsa dapat dihormati; yang adalah imam dalam pengertian spiritual, dan melayani di hadapan Tuhan, mempersembahkan, melalui Kristus, pengorbanan spiritual dari doa dan puji-pujian; dan demikian generasi untuk melayani Tuhan tidak akan pernah kurang.