Teks -- Yeremia 31:17 (TB)

31:17 Masih ada harapan untuk hari depanmu, demikianlah firman TUHAN: anak-anak akan kembali ke daerah mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 31:1-40 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yer 31:1-40

Pasal ini berhubung dengan pengembalian Israel secara umum (ayat Yer 31:2-22) dan Yehuda secara khusus (ayat Yer 31:23-26) ke negeri perjanjian. Umat Allah akan sekali lagi hidup bersama di bawah berkat Allah (ayat Yer 31:27-30). Setelah meyakinkan mereka akan pemulihan ini, Yeremia menyatakan bahwa Allah akan mengadakan suatu perjanjian baru yang lebih baik dengan umat-Nya yang akan mencakup kuasa rohani untuk menaati perintah-perintah-Nya.

Ende: Yer 30:1--31:40

Kedua fasal ini merupakan suatu kesatuan tersendiri, jang memperbintjangkan masa depan umat Jahwe (baik Israil maupun Juda) jakni pemulihan nasibnja jang mulai dengan pulangnja dari pembuangan. Disana sini salah satu ajat merupakan tambahan. Beberapa ahli berpendapat, bahwa nubuat² ini diutjap Jeremia antara th.621 dan 609, djadi waktu pembaharuan agama jang dilaksanakan radja Josjijahu, jang meluaskan kekuasaannja djuga atas bekas keradjaan Israil (sedjak 721 dalam pembuangan). Pembaharuan agama itu mendjadi dasar pengharapan jang ketara dalam fasal² ini. Menurut ahli² itu semua jang mengenai Juda kemudian ditambahkan. Ahli² lain berpendapat - kiranja dengan lebih tepat djuga - bahwa nubuat² ini diutjapkan Jeremia sesudah pembuangan Juda jang pertama (th. 598). Meskipun Jeremia biasanja mengantjam sadja,tapi ia toh menaruh harapan djuga dan kepastian mengenai masa depan jang bahagia (Yer 29:10-14). Pengharapan itu tidak diutjapkan didepan umum, tapi ditulis (Yer 30:1) dan dimaklumkan kepada beberapa orang sadja.

Ref. Silang FULL: Yer 31:17 - ada harapan // firman Tuhan: anak-anak

· ada harapan: Ayub 8:7; [Lihat FULL. Ayub 8:7]; Rat 3:29

· firman Tuhan: anak-anak: Yer 30:20; [Lihat FULL. Yer 30:20]

Defender (ID): Yer 31:17 - anak-anak akan datang kembali

Janji ini tampaknya meyakinkan kita bahwa anak-anak yang dibantai di Bethlehem akhirnya akan dipulihkan kembali ke kehidupan dan pelayanan, di zaman yang akan datang setelah kebangkitan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 31:17 - Dan ada harapan di akhirmu, firman Tuhan // bahwa anak-anakmu akan kembali ke perbatasan mereka sendiri.

Dan ada harapan di akhirmu, firman Tuhan,.... Atau, "harapan untuk keturunanmu" ^r; untuk anak-anak mereka yang telah dimasak dengan kejam, bahwa mereka akan bangkit kembali, dan menikmati keabadian yang diberkati, seperti yang tampaknya dijelaskan dan dikonfirmasi dalam klausa berikut:

bahwa anak-anakmu akan kembali ke perbatasan mereka sendiri: entah ke perbatasan tanah Israel, seperti yang dilakukan Yusuf, Maria, dan Yesus, Mat 2:21; atau lebih tepatnya ke perbatasan suku Yehuda dan Benyamin, di mana pembunuhan kejam ini dilakukan; dan dengan demikian isyaratnya adalah, bahwa mereka akan bangkit kembali, dan berdiri di tempat yang sangat sama di mana darah mereka tertumpah; dan tidak hanya itu, tetapi juga masuk ke dan tinggal di bumi baru dalam keadaan Yerusalem; dan juga masuk ke Kanaan surgawi, dan tinggal bersama Kristus selamanya, atas dasar siapa hidup mereka diambil.