Teks -- Yeremia 10:23 (TB)

10:23 Aku tahu, ya TUHAN, bahwa manusia tidak berkuasa untuk menentukan jalannya, dan orang yang berjalan tidak berkuasa untuk menetapkan langkahnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yer 10:23-25

Agaknja doa ini tidak berasal dari Jeremia.

Endetn: Yer 10:23

Satu huruf (dan) ditinggalkan.

Ref. Silang FULL: Yer 10:23 - menentukan jalannya

· menentukan jalannya: Ayub 33:29; [Lihat FULL. Ayub 33:29]; Ams 3:5-6; [Lihat FULL. Ams 3:5]; [Lihat FULL. Ams 3:6]; Ams 20:24

Defender (ID): Yer 10:23 - pria yang berjalan

Tidak peduli seberapa cerdas, kuat, atau kaya seorang pria mungkin (Yer 9:23, Yer 9:24), dia tidak dapat mengendalikan nasibnya sendiri, atau bahkan membuat keputusan yang dapat diandalkan dari hari ke hari. Jika "jalannya" mengarah pada pelayanan abadi yang Allah rencanakan untuknya, dia harus terus-menerus mencari dan mengikuti petunjuk Allah. "Perjalanan manusia adalah dari Tuhan; bagaimana seorang manusia dapat mengerti jalannya sendiri?" (Ams 20:24). "Langkah-langkah orang baik diatur oleh Tuhan: dan Dia senang akan jalannya" (Maz 37:23).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 10:23 - Ya Tuhan, aku tahu bahwa jalan manusia tidak ada di dalam dirinya sendiri // tidak ada pada manusia yang berjalan untuk mengarahkan langkah-langkahnya.

Ya Tuhan, aku tahu bahwa jalan manusia tidak ada di dalam dirinya sendiri,.... Kimchi dan Ben Melech menginterpretasikannya tentang orang yang terkenal bernama Nebukadnezar, yang jalannya tidak ada di dalam dirinya sendiri, dan tidak menguasai keputusan-keputusan yang diambilnya, tetapi berada di bawah pengaruh dan arahan Providensi Ilahi: ketika ia berangkat dari Babel, ia berniat untuk melawan Orang Amon; tetapi ketika ia sampai di suatu tempat di mana dua jalan bertemu; satu menuju keturunan Amon, yang lainnya menuju Yerusalem; Tuhan mengubah pikirannya, dan ia mengarahkan perjalanannya ke Yerusalem, untuk menghukum Zedekia karena pelanggaran sumpahnya: tetapi kata-kata ini tampaknya memiliki makna yang lebih umum; dan arti sesungguhnya adalah, bahwa nabi mengetahui bahwa tidak ada pada dirinya, maupun pada orang-orang saleh lainnya, untuk menghindari hukuman yang akan datang kepada mereka; bahwa mereka sepenuhnya berada di tangan Tuhan, untuk dipandu, diarahkan, dan diatur menurut kehendaknya. Kata-kata ini dapat diterapkan pada hal-hal spiritual dan urusan keselamatan; dan diungkapkan demikian, "Aku tahu, ya Tuhan, bahwa jalan itu bukan milik manusia" ^d; jalan sendiri tidak baik untuknya; tidak jalan dosanya, karena ini bertentangan dengan jalan Tuhan, dan keluar darinya; itu tidak sesuai dengan firman-Nya; itu mengikuti jalan dunia; dan itu adalah jalan yang gelap dan bengkok, yang mengarah pada, dan berakhir di, kehancuran dan kematian, jika kasih karunia tidak mencegah: juga bukan jalan kebenaran dirinya; ini bukan cara akses menuju Tuhan, tidak ada cara diterima di hadapan-Nya, tidak ada cara dibenarkan di hadapan-Nya, tidak ada cara keselamatan, tidak ada cara menuju surga, dan kebahagiaan abadi; yang baik dan benar, satu-satunya cara keselamatan, bukanlah milik manusia, di dalam dirinya, atau bersamanya secara alami; itu bukan hasil rekayasa dan rencananya, dan jauh dari hasil pencapaiannya; bahkan tidak berada dalam pengetahuannya; dan sejauh mana ia mengetahui sesuatu tentang itu, ia tidak menyetujuinya: tetapi itu berasal dari Tuhan; skema ini adalah hasil pembentukan-Nya; itu adalah pekerjaan yang dilakukan oleh Kristus; itu adalah jalan keselamatan yang diwahyukan dalam Injil; dan perkara itu sendiri disampaikan dengan cara yang menyelamatkan, dan diterapkan oleh Roh Tuhan; semua ini dikenal dan diakui ketika manusia diberi cahaya rohani:

tidak ada pada manusia yang berjalan untuk mengarahkan langkah-langkahnya; sebagaimana tidak ada dalam hal-hal alamiah dan sipil, apalagi dalam hal-hal religius; seorang yang baik adalah orang yang "berjalan", yang mengandaikan ada kehidupan dan kekuatan, tanpa itu tidak ada jalan; dan sebuah kemajuan, melanjutkan dalam jalan; yang mana jalan itu adalah Kristus, dan perintah-Nya adalah jalur doktrin dan kewajiban; namun demikian, bahkan dalam manusia baik ini pun "untuk mengarahkan" dan mengatur "langkah-langkahnya" sendiri pun tidak mungkin; adalah Tuhan yang harus melakukannya, dan Dia melakukannya; ia tidak dapat mengambil langkah yang benar tanpa-Nya; ia dibimbing oleh-Nya dan Roh-Nya, baik dalam jalan kebenaran maupun ketaatan; dan dari sini adalah bahwa para orang kudus bertahan hingga akhir; lihat Psa 37:23.