
Teks -- Yesaya 5:13 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Yes 5:8-24
Jerusalem: Yes 5:8-24 - -- Kutukan-kutukan ini dilontarkan nabi Yesaya pada awal karyanya. Mungkin tidak semua diucapkan pada waktu yang sama. Pada keenam kutukan yang tercantum...
Kutukan-kutukan ini dilontarkan nabi Yesaya pada awal karyanya. Mungkin tidak semua diucapkan pada waktu yang sama. Pada keenam kutukan yang tercantum dalam Yes 5:2-24 oleh sementara ahli ditambahkan kutukan yang termaktub dalam Yes 10:1-4 yang serba kebetulan terlepas dari rangkaian kutukan itu. Kutukan semacam itu terdapat juga dalam Ams 6:1-7; Mik 2:1-5; Yer 22:13-19; Hab 2:6-20; Luk 6:24-25; Mat 23.
Endetn -> Yes 5:13
Endetn: Yes 5:13 - mati diperbaiki dengan merobah huruf2 hidup naskah Hibrani sesuai dengan dua naskah Hibrani dan beberapa terdjemahan kuno.
diperbaiki dengan merobah huruf2 hidup naskah Hibrani sesuai dengan dua naskah Hibrani dan beberapa terdjemahan kuno.
Ref. Silang FULL -> Yes 5:13
Ref. Silang FULL: Yes 5:13 - dalam pembuangan // tidak mengerti // yang mulia // menderita kehausan · dalam pembuangan: Yes 49:21
· tidak mengerti: Ams 10:21; Ams 10:21; Yes 1:3; Yes 1:3; Hos 4:6
· yang mulia: Ayub 22:8; Ayub 22:...

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yes 5:13
Gill (ID): Yes 5:13 - Oleh karena itu, umatku telah pergi ke dalam penawanan // Karena mereka tidak memiliki pengetahuan // dan orang-orang terhormat mereka telah kelaparan, dan banyak dari mereka layu karena kehausan Oleh karena itu, umatku telah pergi ke dalam penawanan,.... Atau lebih tepatnya, seperti yang dijelaskan Kimchi, "akan pergi ke dalam penawanan"; masa...
Oleh karena itu, umatku telah pergi ke dalam penawanan,.... Atau lebih tepatnya, seperti yang dijelaskan Kimchi, "akan pergi ke dalam penawanan"; masa lalu untuk masa depan; karena ini tidak dapat dipahami bahkan tentang penawanan sepuluh suku, karena mereka tidak dibawa pergi sampai tahun keenam pemerintahan Hizkia, 2Raj 17:6 sedangkan nubuat ini disampaikan bertahun-tahun sebelumnya, bahkan pada masa Uzia, seperti yang jelas dari pasal berikutnya, Yes 6:1 dan jauh lebih tidak dapat dimaksudkan untuk penawanan Yehuda, tetapi merujuk pada penawanan oleh Romawi, di masa depan.
Karena mereka tidak memiliki pengetahuan; tentang pekerjaan Tuhan, dan tindakan tangan-Nya; versi Septuaginta dan Arab menerjemahkannya, "karena mereka tidak mengenal Tuhan", Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kemuliaan, Mesias yang benar; mereka tidak mengenal pribadi-Nya, jabatan-Nya, kasih karunia-Nya, dan Injil-Nya; mereka tidak menerima dan mengakui-Nya, tetapi menghina dan menolak-Nya; ketidaktahuan mereka disengaja dan sukarela; mereka memiliki sarana pengetahuan, tetapi tidak menggunakannya; mereka tidak ingin mengenal-Nya, mereka tidak ingin memperhatikan bukti yang kuat dan jelas dari keberadaan-Nya sebagai Mesias, yang diberikan oleh nubuat, mujizat, dan ajaran-Nya; hal-hal yang berkaitan dengan perdamaian mereka tidak mereka ketahui, ini disembunyikan dari mereka dengan benar, dan dari sini kehancuran datang kepada mereka, Luk 19:42 kata-kata ini dapat diterjemahkan dalam keterkaitan dengan yang sebelumnya, "oleh karena itu umatku akan pergi ke dalam penawanan tanpa pengetahuan" b, tanpa disadari, tidak terduga, dan tidak terbayangkan; dan orang-orang Yahudi, hingga akhir; tidak mengira kota mereka akan diambil, tetapi bahwa dengan cara tertentu, keselamatan dan pembebasan akan dilakukan untuk mereka:
dan orang-orang terhormat mereka telah kelaparan, dan banyak mereka layu karena kehausan; atau "akan menjadi"; ini menggambarkan kelaparan akan roti dan air, yang akan dialami oleh semua, baik tinggi maupun rendah, pangeran dan rakyat; lihat Yes 3:1 dan adalah benar tidak hanya ketika Yerusalem dikepung oleh orang-orang Kaldiani, Yer 52:6, Yer 5:10 tetapi ketika dikepung oleh orang-orang Romawi, di mana orang kaya menderita seperti halnya orang miskin; dan sangat besar, bahwa bahkan perempuan memakan anak-anak mereka sendiri, seperti yang diceritakan oleh Flavius Yosefus c: ini diancamkan sebagai hukuman atas keramaian dan mabuk mereka, Yes 5:11.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yes 5:8-17
Matthew Henry: Yes 5:8-17 - Pikiran Duniawi Ditegur; Hukuman terhadap Orang yang Menuruti Hawa Nafsu Pikiran Duniawi Ditegur; Hukuman terhadap Orang yang Menuruti Hawa Nafsu (5:8-17)
...
SH: Yes 5:8-24 - Celakalah kamu"! (Selasa, 22 September 1998) Celakalah kamu"!
Celakalah kamu"! Ucapan "celaka" adalah teriakan pedih atau derita yang bila datang d...

SH: Yes 5:8-24 - Keserakahan (Jumat, 7 Oktober 2011) Keserakahan
Judul: Keserakahan
Calvin dalam tafsirannya mengutip Krisostomus, "Kalau orang sudah serak...

SH: Yes 5:8-24 - Celakalah Mereka (Sabtu, 10 Oktober 2020) Celakalah Mereka
Israel adalah bangsa yang Allah pilih berdasarkan perjanjian-Nya dengan nenek moyang mereka. Ban...

SH: Yes 5:8-30 - Kapitalisme (Sabtu, 11 Oktober 2003) Kapitalisme
Kapitalisme.
Situasi pada zaman Yesaya di abad ke-8 SM tidak terlalu jauh
berbeda de...

SH: Yes 5:8-30 - Dosa dan hukumannya (Rabu, 19 November 2008) Dosa dan hukumannya
Judul: Dosa dan hukumannya
Bagaimanakah keadilan Allah dinyatakan? Dengan membalas...

SH: Yes 5:8-30 - Mengabaikan Peringatan (Jumat, 27 Oktober 2017) Mengabaikan Peringatan
Kali ini Nabi Yesaya memberikan peringatan keras kepada umat Allah. Ungkapan itu tampak pa...
Utley -> Yes 5:13-17
TFTWMS -> Yes 5:8-23
TFTWMS: Yes 5:8-23 - Celaka Penghakiman CELAKA PENGHAKIMAN (Yesaya 5:8-23)
Yesaya selanjutnya menerapkan pen...


