Teks -- Yesaya 46:2 (TB)

46:2 yang tidak dapat menyelamatkan bebannya itu. Dewa-dewa itu bersama-sama direbahkan dan ditundukkan dan mereka sendiri harus pergi sebagai tawanan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Jerusalem: Yes 46:1-13

Nabi menubuatkan direbutnya kota Babel oleh Koresy. Dewa-dewa Babel-Asyur, Bel ialah dewa langit, dan Nebo ialah dewa kebijaksanaan, dihancurkan. Orang Babel melarikan diri membawa serta dewa-dewanya artinya berhalanya yang menghadirkan dewa.

Endetn: Yes 46:2 - para pengusungnja

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah dan Targum. Tertulis: "beban".

Ref. Silang FULL: Yes 46:2 - sebagai tawanan

· sebagai tawanan: Hak 18:17-18; [Lihat FULL. Hak 18:17]; [Lihat FULL. Hak 18:18]; 2Sam 5:21; [Lihat FULL. 2Sam 5:21]; Yer 51:47

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 46:2 - Mereka membungkuk, mereka bersujud bersama // mereka tidak dapat melepaskan beban // tetapi mereka sendiri telah pergi ke dalam tawanan.

Mereka membungkuk, mereka bersujud bersama,.... Baik binatang di bawah beban mereka, atau berhala lain selain yang disebutkan; atau lebih tepatnya orang Babilonia itu sendiri, yang terpaksa tunduk kepada para penakluk:

mereka tidak dapat melepaskan beban; berhala-berhala itu tidak dapat menyelamatkan diri mereka dari dijadikan beban di atas binatang, lebih dari mereka dapat menyelamatkan para penyembah mereka: jadi Targum memahami hal ini dan klausa sebelumnya tentang mereka;

"mereka terputus, dan dipotong menjadi bagian-bagian bersama, mereka tidak dapat menyelamatkan mereka yang mengangkat mereka;''

atau bisa juga orang Babilonia yang dimaksud, yang tidak dapat menyelamatkan dewa-dewa mereka dari digunakan dengan cara yang memalukan ini:

tetapi mereka sendiri telah pergi ke dalam tawanan, atau "jiwa mereka" ^m; yang sangat berharga bagi mereka seperti jiwa mereka sendiri, berhala-berhala mereka; kepada mana jiwa juga dapat dialokasikan sebagai cemoohan, karena tidak bernyawa dan juga tidak rasional; dan tidak jarang berhala dikatakan ditawan; maka kata-kata Tertullian, "manent et simulachra caplira": atau lebih tepatnya orang Babilonia, yang pergi ke dalam tawanan sendiri, sehingga mereka tidak dapat menyelamatkan berhala-berhala mereka: demikianlah mereka yang telah menawan orang Yahudi ditawan sendiri; dan demikianlah halnya dengan Babilonia mistis, Rev 13:10.