Teks -- Yesaya 30:24 (TB)

30:24 sapi-sapi dan keledai-keledai yang mengerjakan tanah akan memakan makanan campuran yang sedap, yang sudah ditampi dan diayak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 30:18-26 - HENDAK MENUNJUKKAN KASIH-NYA.

Nas : Yes 30:18-26

Allah ingin bermurah hati kepada umat-Nya dan memberkati semua yang rindu kepada-Nya

(lihat cat. --> Mazm 42:3).

[atau ref. Mazm 42:3]

Ia akan mencurahkan berkat-berkat ini atas kaum sisa yang tetap percaya ketika Dia memulihkan mereka kepada perkenan-Nya di samping Mesias.

Jerusalem: Yes 30:18-26

Bagian ini disusun habis masa pembuangan dengan memanfaatkan gagasan dan pikiran yang tercantum dalam bagian kedua kitab Yesaya, misalnya Yes 44:9; 60:20; 65:10. Yes 30:18 berperan sebagai penyambung bagian ini dengan nubuat-nubuat yang termaktub dalam Yes 30:8-17.

Ende: Yes 30:19-26

Kurang djelas apakah nubuat² ini adalah nubuat tersendiri atau mengembangkan ajat 18(Yes 30:18).

Endetn: Yes 30:24 - ditampi

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "menampi".

Ref. Silang FULL: Yes 30:24 - sapi-sapi // makanan campuran // sudah ditampi

· sapi-sapi: Yes 32:14,20

· makanan campuran: Ayub 6:5; [Lihat FULL. Ayub 6:5]

· sudah ditampi: Mat 3:12; Luk 3:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 30:24 - Sapi jantan dan keledai muda yang membajak tanah // akan makan pakan yang bersih // yang telah diayak dengan sekop dan kipas.

Sapi jantan dan keledai muda yang membajak tanah,.... Atau membajak; karena meskipun ini mungkin tidak disatukan dalam satu kuk, mereka tetap digunakan secara terpisah dalam membajak tanah, Ulangan 22:10,

akan makan pakan yang bersih; kata untuk "pakan" mengandung pengertian campuran, seperti yang dimakan oleh ternak, terutama kuda, seperti kacang, gandum, jelai, dan biji-bijian, dan harus ada banyak sekali, sehingga ternak dapat memakannya; bukan sekam dan kulitnya, atau dalam kulit dan jeraminya, tetapi yang telah dibersihkan dari semua itu, seperti yang berikut:

yang telah diayak dengan sekop dan kipas: dengan yang pertama jagung diangkat dan digoyang, dan dengan yang terakhir dihembus. Ini menggambarkan banyaknya hasil yang harus dimakan oleh ternak dari jagung yang telah diayak. Memang Septuaginta menerjemahkannya,

"mereka akan makan sekam yang dicampur dengan jelai yang sudah diayak;''

tetapi jika mereka harus makan sekam bersama dengan itu, tidak akan ada kebutuhan untuk mengayaknya. Ini dapat dipahami secara mistis tentang para rasul, dan orang-orang apostolik, seperti yang dikatakan Jerom; dan tentang semua pengkhotbah Injil, terutama di hari-hari terakhir, yang bekerja dalam firman dan doktrin, dan memanfaatkan makanan murni Injil bagi diri mereka sendiri, dan membawanya kepada orang lain; lihat 1Korintus 9:9, 1Timotius 5:17.