Teks -- Yesaya 25:7 (TB)

25:7 Dan di atas gunung ini TUHAN akan mengoyakkan kain perkabungan yang diselubungkan kepada segala suku bangsa dan tudung yang ditudungkan kepada segala bangsa-bangsa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 25:1-12 - SYUKUR BAGI NAMA-MU.

Nas : Yes 25:1-12

Yesaya memuji Tuhan atas kekalahan setiap orang dan setiap hal yang menentang maksud dan kerajaan-Nya yang benar, dan untuk peranan-Nya selaku pembebas dan penghibur umat-Nya.

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Jerusalem: Yes 25:6-12

Dengan mengembangkan gagasan universalis yang ada pada nabi-nabi yang lebih dahulu, Yes 2:2-3; 56:6-8; 60:11-14; Zak 8:20; 14:16, dll, pencipta sajak ini menggambarkan bagaimana bangsa-bangsa lain datang ke Yerusalem, seolah-olah kepada suatu perjamuan besar-besaran. Berpangkal pada sajak ini tradisi Yahudi suka menggambarkan zaman Mesias sebagai perjamuan besar. Gagasan itu ditemukan juga dalam Perjanjian Baru, Mat 22:2-10; Luk 14:14,16-24.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Ende: Yes 25:6-9

Digambarkan masa depan (al-Masih) jang bahagia baik untuk Israil maupun untuk bangsa² lain. Djamuan adalah lambang, jang lazim dalam perdjandjian Baru (Mat 22:2-10; Luk 14:14,16-24; Wah 19:17; 21:1-2) untuk melukiskan keradjaan Allah.

Ref. Silang FULL: Yes 25:7 - kain perkabungan // suku bangsa

· kain perkabungan: 2Kor 3:15-16; Ef 4:18

· suku bangsa: Ayub 4:9; [Lihat FULL. Ayub 4:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 25:7 - Dan dia akan menghancurkan di gunung ini wajah penutup yang menutupi semua orang // dan tirai yang tersebar di atas semua bangsa.

Dan dia akan menghancurkan di gunung ini wajah penutup yang menutupi semua orang,.... Atau, "penutup wajah" ^f; yaitu yang telah menutupi wajah semua orang; kegelapan yang telah menyelimuti mereka, sebagian oleh Mahomet, dan Alcoran-nya, dan sebagian lagi oleh paus Roma, dan partinya; penutup ajaran dan tradisi manusia tampaknya terutama dimaksudkan, yang sekarang akan dihapus, serta semua kegelapan Pagan dan Mahometan, melalui pelayanan yang jelas dari Injil kekal, yang akan tersebar dengan kuasa, dan dalam kemurniannya, di seluruh dunia; lihat Yes 60:1 khususnya hal ini dapat berkaitan dengan cahaya dan kemuliaan dari keadaan Yerusalem Baru, di mana Kristus akan menjadi cahaya itu, dan bangsa-bangsa yang diselamatkan akan berjalan di dalamnya, dan Satan akan terikat seribu tahun, sehingga ia tidak akan menyesatkan bangsa-bangsa lagi, Why 21:23.

dan tirai yang tersebar di atas semua bangsa; artinya sama seperti sebelumnya; tirai atau penutup kegelapan dan ketidaktahuan, yang mana bangsa-bangsa diselimuti, baik itu Papal, Pagan, maupun Mahometan; khususnya, dapat diperhatikan tirai yang ada di atas bangsa Yahudi, yang masih ada hingga hari ini, dan akan diangkat ketika mereka berbalik kepada Tuhan, 2Kor 3:13 ini dapat dikatakan dengan merujuk pada tirai di wajah Musa, ketika ia berbicara kepada orang-orang, Kel 34:33 seperti ungkapan sebelumnya dapat merujuk pada penutup atau pembungkus di sekitar wajah orang mati, Yoh 11:44 karena mereka yang duduk dalam kegelapan rohani, berada di wilayah bayangan kematian.