Teks -- Yesaya 22:20 (TB)

22:20 Maka pada waktu itu Aku akan memanggil hamba-Ku, Elyakim bin Hilkia:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 22:15-25 - SEBNA.

Nas : Yes 22:15-25

Allah menyatakan hukuman atas seorang pejabat pemerintah yang korup bernama Sebna, yang akan digantikan oleh Elyakim, seorang pemimpin yang saleh (bd. ayat Yes 22:20).

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 22:15-25

Ini satu-satunya nubuat Yesaya mengenai seseorang secara perorangan. Sebna itu ternyata seorang baru dan mungkin berkebangsaan asing. Ia berhasil mendapat pangkat tertinggi di istana, semacam wasir raja Hizkia. Hanya Yesaya saja berceritera bahwa Sebna dipecat dan diganti dengan Elyakim. Tetapi 2Ra 18:26,37; 19:2=Yes 36:3,11,22;37:2 memberitahukan hasil tindakan itu. Elyakim menjadi kepala istana dan Sebna panitera negara. Mungkin makam Sebna yang disebut dalam Yes 22:16 ditemukan kembali di sebuah pekuburan di Yerusalem yakni Syiloah.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ref. Silang FULL: Yes 22:20 - waktu itu // memanggil hamba-Ku // Elyakim

· waktu itu: Yes 22:25

· memanggil hamba-Ku: Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]

· Elyakim: 2Raj 18:18; [Lihat FULL. 2Raj 18:18]; Yes 36:3; [Lihat FULL. Yes 36:3]

Defender (ID): Yes 22:20 - Eliakim

"Eliakim," berbeda dengan "Shebna" (Isa 22:15-19), adalah seorang pengelola yang setia, penjaga perbendaharaan Yerusalem pada zaman Raja Hizkia. Karena kesetiaannya, ia menjadi gambaran Kristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 22:20 - Dan akan terjadi pada hari itu // bahwa Aku akan memanggil hamba-Ku Eliakim, anak Hilkiah.

Dan akan terjadi pada hari itu,.... Pada saat yang sama ketika Shebna dipecat dari posisinya yang tinggi:

bahwa Aku akan memanggil hamba-Ku Eliakim, anak Hilkiah; yang diperkirakan Kimchi adalah sama dengan Azariah anak Hilkiah, yang mungkin memiliki dua nama, dan merupakan penguasa atas rumah Allah pada masa Hizkia, 1Ch 6:13 orang ini, dengan karakter yang diberikan kepadanya, adalah orang yang baik, hamba Tuhan yang setia, rajin, dan konsisten, dan oleh karena itu Dia senang untuk mengangkatnya ke kehormatan dan martabat yang tinggi: dia tidak mencari hal-hal besar untuk dirinya sendiri, dan tidak memaksakan diri ke dalam jabatan itu, tetapi Tuhan memanggilnya untuk itu dalam pemerintahan-Nya, dan menempatkannya di dalamnya; dia, seperti yang diamati Kimchi, memang menaruhnya dalam hati Hizkia untuk menunjuknya sebagai gubernur menggantikan Shebna. Orang ini merupakan tipe Kristus; namanya sesuai dengan-Nya yang berarti, "Tuhan-Ku akan mengangkat"; yaitu, orang mati oleh-Nya, 1Co 6:14 dan begitu juga karakter seorang hamba, yang sering diberikan kepada Kristus dalam kitab ini; lihat Isa 42:1 dan Kristus pun tidak mengambil sembarang jabatan untuk dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Bapa-Nya, Heb 5:4.